Sehen Sie nun, wie die christlichen Kirchenväter im Neuen Testament ihrem Herrn und Erlöser Jesus Christus die inzestuösen Nachkommenschaften des Alten Testaments aufgebürdet haben. Einem Mann, der keine Abstammung hatte, haben sie eine solche angedichtet. Und was für eine Abstammung! Sechs Ehebrecher und Nachkommen aus Inzest werden diesem heiligen Mann Gottes untergeschoben. Männer und Frauen, die nach dem eigenen Gesetz Gottes, wie es durch Moses offenbart wurde, gesteinigt zu werden verdienen und darüber hinaus für Generationen von der Gemeinschaft ausgeschlossen und vom Haus Gottes ferngehalten werden müssten.

Watch now how the Christian fathers have foisted the incestuous progenies of the Old Testament upon their Lord and Saviour, Jesus Christ, in the New Testament. For a man who had no genealogy, they have manufactured one for him. And what a genealogy! Six adulterers and offsprings of incest are imposed upon this holy man of God. Men and women deserving to be stoned to death according to God's own law, as revealed through Moses, and further to be ostracised and debarred from the House of God for generations. 1

1. „Der Bastard soll nicht in die Versammlung des HERRN kommen, auch nicht in der zehnten Generation." (5. Mose 23,3 – AV). Die „Zeugen" sind gegenüber diesem Wort überempfindlich geworden. Sie seihen die Mücke und verschlucken das Kamel!

1. "The bastard shall not enter the congregation of the Lord even unto the tenth generation." (Deut. 23:2 — AV). The "Witnesses" have been hyper sensitive to this word. Swallowing the camel and straining at the gnat!

Warum sollte Gott einen „Vater" (Joseph) für Seinen „Sohn" (Jesus) bestimmen? Und warum eine so unehrenhafte Abstammung? „Das ist das ganze Schöne daran", sagt der Perverse. „Gott liebte die Sünder so sehr, dass Er sich nicht zu schade war, solche Vorfahren für Seinen ‚Sohn' zu wählen."

Why should God give a "father" (Joseph) to His "son" (Jesus)? And why such an ignoble ancestry? "This is the whole beauty of it" says the pervert. "God loved the sinners so much that he disdaineth not to give such progenitors for His 'son. "

Von den vier Evangelisten hat Gott nur zwei von ihnen "inspiriert", die Genealogie Seines "Sohnes" aufzuzeichnen. Damit Sie die "Väter und Großväter" Jesu Christi in beiden "inspirierten" Listen leicht vergleichen können, habe ich nur die Namen herausgezogen, ohne das übrige Beiwerk. Siehe unten. Zwischen David und Jesus hat Gott Matthäus "inspiriert", nur 26 Vorfahren für Seinen "Sohn" zu verzeichnen. Lukas dagegen, ebenfalls "inspiriert", hat 41 Vorfahren für Jesus zusammengetragen. Der einzige Name, der in diesen beiden Listen zwischen David und Jesus gemeinsam vorkommt, ist JOSEF, und auch dieser nur als "vermeintlicher" Vater laut Lukas 3,23 (AV). Dieser eine Name fällt ins Auge. Man braucht keinen feinen Kamm, um ihn zu entdecken: Es ist Josef, der Zimmermann. Sie werden außerdem leicht feststellen, dass die Listen grob widersprüchlich sind. Könnten beide Listen aus derselben Quelle stammen, nämlich von Gott?

Of the four Gospel writers, God "inspired" only two of them to record the genealogy of His "son." To make it easy for you to compare the "fathers and grandfathers" of Jesus Christ in both the "inspired" lists, I have culled the names only, minus the verbiage. See below. Between David and Jesus, God "inspired" Matthew to record only 26 ancestors for His "son." But Luke, also "inspired," gathered up 41 forefathers for Jesus. The only name common to these two lists between David and Jesus is JOSEPH and that, too, a "supposed" father according to Luke 3:23 (AV). This one name is glaring. You need no fine-tooth comb to catch him. It is Joseph the carpenter. You will also easily observe that the lists are grossly contradictory. Could both the lists have emanated from the same source, i.e. God?

Matthäus und Lukas sind übereifrig, wenn sie DAVID als König und als den Urahn Jesu darstellen, aufgrund jener falschen Vorstellung, Jesus solle auf dem „THRON SEINES VATERS DAVID“ sitzen (Apostelgeschichte 2:30). Die Evangelien widerlegen diese Weissagung, denn sie berichten, dass nicht Jesus auf dem Thron seines Vaters (Davids) saß, sondern Pontius Pilatus, ein römischer Statthalter, ein Heide, der eben jenen Thron innehatte und den rechtmäßigen (?) Erben (Jesus) zum Tode verurteilte. „Macht nichts“, sagt der Evangelist, „wenn nicht bei seinem ersten Kommen, dann wird er bei seinem zweiten Kommen diese Weissagung erfüllen und dreihundert andere dazu.“ Doch mit ihrem überschwänglichen Eifer, die Abstammung Jesu leiblich auf David zurückzuführen – denn genau das sagt die Bibel: „DER FRUCHT SEINER (Davids) LENDEN, NACH DEM FLEISCHE“ (wörtlich, nicht im übertragenen Sinn, Apostelgeschichte 2:30) –, stolpern beide „inspirierten“ Autoren schon beim allerersten Schritt und fallen.

Matthew and Luke are over-zealous in making DAVID the King, the prime ancestor of Jesus, because of that false notion that Jesus was to sit on the "THRONE OF HIS FATHER DAVID" (Acts 2:30). The Gospels belie this prophecy, for they tell us that instead of Jesus sitting on his father's (David's) throne, it was Pontious Pilate, a Roman Governor, a pagan who sat on that very throne and condemned its rightful (?) heir (Jesus) to death. "Never mind,'' says the evangelist, "if not in his first coming, then in his second coming he will fulfill this prophecy and three hundred others beside" But with their extravagant enthusiasm to trace the ancestry of Jesus physically to David, (for this is actually what the Bible says — THAT OF THE FRUIT OF HIS (David's) LOINS, ACCORDING TO THE FLESH" (literally, not metaphorically Acts 2:30), both the "inspired" authors trip and fall on the very first step.

Matthäus 1,6 besagt, dass Jesus durch SALOMO ein Sohn Davids war, während Lukas 3,31 besagt, dass er (Jesus) durch NATHAN ein Sohn Davids war. Man muss kein Gynäkologe sein, um zu erkennen, dass der Same Davids unmöglich zugleich durch Salomo und durch Nathan die Mutter Jesu erreicht haben kann! Wir wissen, dass beide Verfasser notorische Lügner sind, denn Jesus wurde auf wundersame Weise empfangen, ohne jegliches Zutun eines Mannes. Selbst wenn wir eine leibliche Abstammung von David zugestehen, wären beide Verfasser aus demselben offensichtlichen Grund dennoch als Lügner erwiesen.

Matthew 1:6 says that Jesus was the son of David through SOLOMON, but Luke 3:31 says that he (Jesus) was the son of David through NATHAN. One need not be a gynecologist to tell that by no stretch of the imagination could the seed of David reach the mother of Jesus both through Solomon and Nathan at the same time! We know that both the authors are confounded liars, because Jesus was conceived miraculously, without any male intervention. Even if we concede a physical ancestry through David, both authors would still be proved liars for the obvious reason.

So einfach diese Logik auch ist, der Christ ist emotional so stark involviert, dass sie seinen voreingenommenen Verstand nicht durchdringen wird. Lassen wir uns ihm ein identisches Beispiel geben, aber eines, bei dem er es sich leisten kann, objektiv zu sein.

As simple as the above logic is, the Christian is so emotionally involved that it will not penetrate his prejudiced mind. Let us give him an identical example, but one where he can afford to be objective.

Wir wissen aus der Geschichte, dass Muhammad, der Prophet des Islam, ein Sohn Abrahams durch Ismael war. Würde also irgendein "inspirierter" Schreiber daherkommen und versuchen, seine "Offenbarung" zu verkaufen, wonach Muhammad ein Sohn Abrahams durch Isaak gewesen sei, so würden wir einen solchen Schreiber ohne Zögern als Lügner brandmarken, denn der Same Abrahams könnte niemals gleichzeitig durch Ismael und durch Isaak zu Amina, der Mutter Muhammads, gelangen! Der Unterschied der Abstammung zwischen diesen beiden Söhnen Abrahams ist der Unterschied zwischen den JUDEN und den ARABERN.

We know from history that Muhammed the Prophet of Islam, was the son of Abraham through ISHMAEL, so if some "inspired" writer came along and tried to palm off his "revelation" to the effect that Muhummed was the son of Abraham through ISAAC, we would, without any hesitation, brand such a writer as a liar, because the seed of Abraham could never reach Amina (Muhummed's mother) through Ishmael and through Isaac at the same time! The differences of lineage between these two sons of Abraham is the difference between the JEWS and the ARABS.

Im Fall Muhammad würden wir dann wissen, dass jeder, der behauptet, Isaak sei sein Stammvater, ein Lügner war. Aber im Fall Jesu sind sowohl Matthäus als auch Lukas verdächtig. Bis die Christen sich dafür entscheiden, welche Ahnenreihe sie für ihren „Gott“ bevorzugen, müssen beide Evangelien verworfen werden. Die Christenheit ringt seit 2000 Jahren verbissen mit diesen Stammbäumen und versucht, das Rätsel zu lösen. Aufgegeben haben sie noch nicht. Wir bewundern ihre Ausdauer. Sie glauben immer noch, dass „DIE ZEIT DAS PROBLEM LÖSEN WIRD.“ Vielleicht weitere 2000 Jahre?! „ES GIBT BEHAUPTETE WIDERSPRÜCHE, DIE DIE THEOLOGEN NICHT ZUR ZUFRIEDENHEIT JEDES ATHEISTEN GELÖST HABEN. ES GIBT TEXTLICHE SCHWIERIGKEITEN, MIT DENEN DIE GELEHRTEN NOCH IMMER RINGEN. NUR EIN BIBELUNKUNDIGER WÜRDE DIESE UND ANDERE PROBLEME LEUGNEN“ „The Plain Truth“, Juli 1975.

In the case of Muhummed, we would know then that anyone who says that Isaac is his progenitor, was a liar. But in the case of Jesus both Matthew and Luke are suspect. Until the Christians decide which line of ancestors they prefer for their "god," both Gospels will have to be rejected. Christendom has been battling tooth and nail with these genealogies for the past 2000 years, trying to unravel the mystery. They have not given up yet. We admire their perseverance. They still believe that "TIME WILL SOLVE THE PROBLEM." Perhaps another 2000 years?! "THERE ARE CLAIMED CONTRADICTIONS THAT THEOLOGIANS HAVE NOT RESOLVED TO EVERY ATHEIST'S SATISFACTION. THERE ARE TEXTUAL DIFFICULTIES WITH WHICH SCHOLARS ARE STILL WRESTLING. ONLY A BIBLE ILLITERATE WOULD DENY THESE AND OTHER PROBLEMS" "The Plain Truth," July 1975.

Wir haben bereits etwa 85 % von Matthäus und Lukas auf Markus oder die geheimnisvolle „Quelle Q“ zurückgeführt. 1 Lassen wir nun Lukas selbst sagen, wer ihn „inspiriert“ hat, seinem „hochverehrten Theophilus“ (Lukas 1,3) die Geschichte Jesu zu erzählen. Unten steht Lukas' Vorwort zu seinem „Evangelium“. Er sagt uns ganz offen, dass er lediglich anderen folgte, die weniger qualifiziert waren als er selbst und die sich erdreisteten, Berichte über seinen Helden (Jesus) zu verfassen. Als Arzt war er, im Unterschied zu Fischern und Zöllnern, zweifellos besser ausgestattet, um ein literarisches Meisterwerk zu schaffen. Das tat er auch, denn „ES SCHIEN AUCH MIR GUT“, „IN ORDNUNG ZU BRINGEN“. Dies sind seine zentralen Rechtfertigungen gegenüber seinen Vorgängern.

We have already nailed 85% of Matthew and Luke to Mark or that "mysterious 'Q''’. 1 Let us now allow Luke to tell us who "inspired" him to tell his "most excellent Theophilus" (Luke 1:3) the story of Jesus. See below for Luke's preamble to his "Gospel." He tells us plainly that he was only following in the footsteps of others who were less qualified than himself, others who had the temerity to write accounts of his hero (Jesus). As a physician, as against fishermen and tax collectors, he was no doubt better equipped to create a literary masterpiece. This he did, because "IT SEEMED GOOD TO ME ALSO" to "PUT IN ORDER." These are his prominent Justifications over his predecessors.

In der Einleitung zu seiner Übersetzung des „Evangeliums nach Lukas" äußert sich der christliche Gelehrte J. B. Phillips wie folgt: „NACH SEINEM EIGENEN ZUGESTÄNDNIS HAT LUKAS DAS VORHANDENE MATERIAL SORGFÄLTIG VERGLICHEN UND BEARBEITET, ABER ES SCHEINT, DASS ER ZUGANG ZU EINER GROSSEN MENGE ZUSÄTZLICHEN MATERIALS HATTE, UND WIR KÖNNEN VERNÜNFTIGERWEISE EINIGE DER QUELLEN ERRATEN, AUS DENEN ER SCHÖPFTE." Und dennoch nennt ihr dies das Wort Gottes?! Besorgt euch „The Gospels in Modern English" als Taschenbuch der Verlagsreihe „FONTANA". Es ist eine preiswerte Ausgabe. Holt sie schnell, bevor die Christen beschließen, Phillips' unschätzbare Anmerkungen aus seiner Übersetzung streichen zu lassen! Und wundert euch nicht, wenn die Autoren der RSV ebenfalls beschließen, die „Preface" aus ihrer Übersetzung zu entfernen. Es ist eine alte, uralte Gewohnheit. Sobald diejenigen, die handfeste Interessen am Christentum haben, erkennen, dass sie unabsichtlich die Katze aus dem Sack gelassen haben, machen sie es schnell wieder gut. Über Nacht machen sie meine aktuellen Verweise zur „vergangenen" Geschichte! 1. Siehe Kapitel Sechs.

In the introduction to his translation of the "Gospel of St Luke" A Christian scholar, J. B. Phillips, has this to say — "ON HIS OWN ADMISSION LUKE HAS CAREFULLY COMPARED AND EDITED EXISTING MATERIAL, BUT IT WOULD SEEM THAT HE HAD ACCESS TO A GOOD DEAL OF ADDITIONAL MATERIAL, AND WE CAN REASONABLY GUESS AT SOME OF THE SOURCES FROM WHICH HE DREW." And yet you call this the Word of God?! Obtain "The Gospels in Modern English" in soft cover by 'FONTANA' publications. It is a cheap edition. Get it quickly before the Christians decide to have Phillips' invaluable notes expunged from his translation! And do not be surprised if the authors of the RSV also decide to eliminate the "Preface" 2 2 from their translation. It is an old, old habit. As soon as those who have vested interests in Christianity realize that they have inadvertently let the cat out of the bag, they quickly make amends. They make my current references "past" history overnight! 1. Refer to Chapter Six.

2. Siehe Kapitel Drei.

2. Refer to Chapter Three.

Wer ist der Verfasser des „Evangeliums nach Johannes"? Weder Gott noch der heilige Johannes! Sehen Sie, was „er" (?) auf Seite 58 selbst dazu sagt – Johannes 19,35 und 21,24-25. Wer ist sein „ER" und „SEIN" und „DIESER"? U-N-D sein „WIR WISSEN" und „ICH NEHME AN"? Könnte es jener Wankelmütige sein, der ihn im Garten im Stich ließ, als er am meisten Hilfe brauchte, oder der vierzehnte Mann am Tisch beim „letzten Abendmahl", der, den „Jesus liebte"? Beide hießen Johannes. Es war ein beliebter Name unter den Juden zur Zeit Jesu und auch unter den Christen heute. Keiner dieser beiden war der Verfasser dieses Evangeliums. Dass es das Werk einer anonymen Hand ist, liegt glasklar auf der Hand.

Who is the author of "The Gospel of St. John?" Neither God nor St. John! See what "he" (?) says about it "himself" (?) on page 58 — John 19:35 and 21:24-25. Who is his "HE" and "HIS" and "THIS?" A-N-D, his "WE KNOW" and "I SUPPOSE." Could it be the fickle one who left him in the lurch in the garden, when he was most in need, or the fourteenth man at the table, at the "last Super," the one that "Jesus loved?" Both were Johns. It was a popular name among the Jews in the times of Jesus, and among Christians even now. Neither of these two was the author of this Gospel. That it was the product of an anonymous hand, is crystal clear.

Lassen Sie mich diese „Verfasser"-Suche mit dem Urteil dieser 32 Gelehrten abschließen, die von ihren 50 kooperierenden Konfessionen gestützt werden. Gott wurde aus diesem Rennen um die Verfasserschaft schon vor langer Zeit ausgeschlossen. In der RSV von „Collins" finden sich am Ende ihrer Ausgabe unschätzbare Anmerkungen zu „Die Bücher der Bibel". Ich gebe davon nur einen kleinen Teil wieder. Wir beginnen mit „GENESIS", dem ersten Buch der Bibel. Zu seinem „VERFASSER" sagen die Gelehrten: „Eines der ‚fünf Bücher Mose'." Beachten Sie, dass die Worte „fünf Bücher Mose" in Anführungszeichen stehen – „ ". Das ist eine subtile Art, zuzugeben, dass dies das ist, was die Leute sagen: dass es das Buch Moses ist und Mose sein Verfasser war, wir (die 32 Gelehrten) aber, die besser informiert sind, halten nichts von diesem Gerede.

Let me conclude this "authorship" search with the verdict of those 32 scholars, backed by their 50 co-operating denominations. God had been eliminated from this authorship race long ago. In the RSV by "Collins," invaluable notes on "The Books of the Bible" are to be found at the back of their production. I am reproducing only a bit of that information on below. We start with "GENESIS" — the first book of the Bible. The scholars say about its "AUTHOR": "One of the 'five books of Moses'." Note the words "five books of Moses" are written in inverted commas — " " This is a subtle way of admitting that this is what people say — that it is the book of Moses, that Moses was its author, but we (the 32 scholars) who are better informed, do not subscribe to that tittle-tattel.

Die nächsten vier Bücher, „EXODUS, LEVITICUS, NUMBERS und DEUTERONOMIUM“: AUTOR? „Allgemein wird Moses als Verfasser angesehen.“ Dies ist dieselbe Kategorie wie das Buch Genesis.

The next four books, "EXODUS, LEVITICUS, NUMBERS and DEUTERONOMY": AUTHOR? "Generally credited to Moses." This is the same category as the book of Genesis.

Wer ist der Verfasser des Buches „RICHTER"? Antwort: „Möglicherweise Samuel." Wer ist der Verfasser des Buches „JOSUA"? Antwort: „Der größte Teil wird Josua zugeschrieben." Wer ist der Verfasser von „RUTH"? Antwort: „Nicht eindeutig bekannt" UND Wer ist der Verfasser von:

Who is the author of the book of "JUDGES?" Answer: "Possibly Samuel." Who is the author of the book of "JOSHUA?" Answer: "Major part credited to Joshua." Who is the author of "RUTH?" Answer: "Not definitely known" AND Who is the author of:

1. SAMUEL?............ Antwort: Autor „Unbekannt“. Hinweis: Das Wort „1ST“ wurde als Ordnungszahl „1.“ übersetzt, da es sich um das Buch „1. Samuel“ handelt, und „SAMUEL?“ wurde unverändert übernommen.

1ST SAMUEL?............ Answer: Author "Unknown".

Und so geht die Geschichte weiter. Die Verfasser dieser anonymen Bücher sind entweder "UNBEKANNT" oder sind "WAHRSCHEINLICH" oder "VERMUTLICH" oder von "ZWEIFELHAFTER" Herkunft. Warum sollte man Gott für dieses Fiasko verantwortlich machen? Der Langmütige und Barmherzige Gott hat nicht zweitausend Jahre gewartet, bis Bibelgelehrte uns sagten, dass Er nicht der Urheber der jüdischen Verfehlungen, Hochmut und Vorurteile war; ihrer Begierden, Streitigkeiten, Eifersüchteleien und Ungeheuerlichkeiten. Er hat offen gesagt, was sie tun:-

And so the story goes. The authors of these anonymous books are either "UNKNOWN" or are "PROBABLY" or "LIKELY" or are of "DOUBTFUL" origin. Why blame God for this fiasco? The Long-suffering and Merciful God did not wait for two thousand years for Bible scholars to tell us that He was not the Author of Jewish peccadilloes, prides and prejudices; of their lusts, wranglings, jealousies and enormities. He said it openly what they do:-

Wir hätten die These dieses Buches mit dem oben zitierten Koranvers beginnen und mit ihm enden lassen können, in der Gewissheit, dass Gott, der Erhabene, selbst sein Urteil zu diesem Thema gesprochen hat – „Ist die Bibel das Wort Gottes?“ –, doch wir wollten unseren christlichen Brüdern und Schwestern die Gelegenheit geben, dieses Thema so objektiv zu untersuchen, wie sie es wünschen.2 Wir lassen dabei gläubige Christen, „wiedergeborene“ Christen und ihr eigenes Heiliges Buch, die Bibel, gegen ihr „besseres“ Urteil aussagen.

We could have started the thesis of this book with the above Qur'anic verse and ended with it, with the satisfaction that God Almighty had Himself delivered His verdict on the subject — "Is the Bible God's Word?", but we wished to afford our Christian brethern an opportunity to study the subject as objectively as they wished.2Allowing believing Christians, "reborn" Christians, and their own Holy Book the Bible to testify against their "better" judgement.

Was ist mit dem Heiligen Qur’ân? Ist der Qur’ân das Wort Gottes? Der Verfasser dieser bescheidenen Veröffentlichung hat sich bemüht, diese Frage auf möglichst wissenschaftliche Weise zu beantworten, in seinem Buch „AL'QUR'AN — The Miracle of Miracles“, das auf Anfrage vom „Centre“ völlig kostenlos erhältlich ist.

What about the Holy Qur’ân? Is the Qur’ân the Word of God? The author of this humble publication has endeavoured to answer this question in a most scientific manner in his book "AL'QUR'AN — The Miracle of Miracles" available absolutely free of charge from the "Centre" on request.

1. „DIE BIBEL" – „Der Welt-Bestseller!" Die Herausgeber der RSV erzielten allein an der ersten Auflage einen Nettogewinn von 15 000 000 Dollar. „Welch ein elender Preis, im Tausch gegen die Ewigkeit!" 2. Siehe Dr. Scroggies Appell in Kapitel 5.

1. "THE BIBLE" - "The World's Best Seller!" the Publishers of the RSV made a net profit of 15 000 000 dollars on the first edition alone' "What a miserable price in exchange for eternity!" 2. See Dr Scroggie's plea in chapter 5.

Der Leser muss inzwischen überzeugt sein, sofern er einen offenen Geist hat, dass die Bibel nicht das ist, wofür sie die Verfechter des Christentums ausgeben.

The reader must by now be convinced, that is if he has an open mind, that the Bible is not what it is claimed to be by the protagonists of Christianity.

Seit fast vier Jahrzehnten fragen mich Menschen, woher ich ein so „tiefgehendes" Wissen über die Bibel und das Christentum habe.

For nearly four decades people have asked me as to how I have such an "in depth" knowledge of the Bible and Christianity.

Offen gesagt ist meine gegenwärtige Position als muslimischer „Experte“ für Judentum und Christentum nicht aus eigenem Willen entstanden. Ich bin zu dem gemacht worden, was ich bin.

Frankly speaking my present position as a Muslim "expert" on Judaism and Christianity is not of my own volition. I have been forced into being what I am.

Es war im Jahr 1939, als ich als Verkäufer bei der Adams Mission arbeitete, nahe einem christlichen Seminar gleichen Namens, das Prediger und Priester ausbildete. Ich und meine muslimischen Mitarbeiter wurden dort von jungen, angehenden Geistlichen angefeindet. Kein einziger Tag verging, an dem diese jungen Christen mich oder meine Glaubensbrüder nicht belästigten, indem sie Beleidigungen über den Islam, den Heiligen Propheten ﷺ und den Qur’ân häuften.

It was in 1939 when I was working as a shop assistant at Adams Mission near a Christian seminary by that name; producing preachers and priests, that I and my fellow Muslim workers were the target of young aspiring men of the cloth. Not a day passed when these young Christians did not harass me or my brothers-in-faith, through insults which they piled on Islam, the Holy Prophet and the Qur’ân.

Als ein sensibler junger Mann von 20 Jahren verbrachte ich schlaflose Nächte unter Tränen, weil ich nicht imstande war, denjenigen zu verteidigen, der mir lieber ist als mein eigenes Leben, jene Barmherzigkeit für alle Menschen – Muhammad ﷺ.

Being a sensitive young man of 20, I spent sleepless nights in tears for not being able to defend the one dearer to me than my own life, that mercy unto all mankind— Muhummed P.B.U.H.

Ich beschloss, den Qur’ân, die Bibel und andere Literatur zu studieren. Meine Entdeckung des Buches „IZHARUL HAQ“ war der Wendepunkt in meinem Leben. Nach kurzer Zeit konnte ich die angehenden Missionare des Adams Mission College einladen und sie so sehr ins Schwitzen bringen, bis sie Respekt vor dem Islam und seinem Heiligen Gesandten ﷺ entwickelten.

I resolved to study the Qur’ân, the Bible and other literature. My discovery of the book — "IZHARUL HAQ" was the turning point in my life. After a short while I was able to invite the trainee missionaries of Adams Mission College and cause them to perspire under the collar until they developed a respect for Islam and its Holy Apostle.

Es ließ mich darüber nachdenken, wie viele arglose Muslime ständig von christlichen Missionaren angegriffen werden, die von Tür zu Tür gehen, und wie sie von dem sprichwörtlich gastfreundlichen Muslim hereingebeten werden. Ich dachte daran, wie der gnadenlose Missionar die Samosas verspeiste und den Muslim mit spöttischen Bemerkungen über seinen Glauben mürbe machte.

It made me ponder as to how so many unwary Muslims are being constantly assaulted by Christian evangelists who carry out a door to door campaign, and being invited in by the proverbially hospitable Muslim, I thought of how the merciless missionary munched the samoosas and punched the wind out of the Muslim with snide remarks against his beliefs.

Entschlossen, den Muslimen ihr Recht zur Selbstverteidigung bewusst zu machen und sie mit genügend Wissen auszustatten, um dem eifernden Prediger, dem Haustürmissionar des Christentums und dem schamlosen Beleidiger des Islam und seines Heiligen Gesandten entgegenzutreten, unternahm ich demütig, Vorträge zu halten, um den muslimischen Massen zu zeigen, dass sie von den Angriffen der Christen nichts zu befürchten hatten.

Determined to bring home to the Muslims their right to defend themselves and to arm them with enough knowledge to counter the hot gospeller, the door to door pedlar of Christianity and the shameless insulter of Islam and its Holy Apostle; I humbly undertook to deliver lectures to show the Muslim masses that they had nothing to fear from the assaults of the Christians.

Meine Vorträge waren zugleich eine Einladung an die Christen, die Wahrheit des Islam zu bezeugen und die Erfindungen zu erkennen, die in die wahre Lehre Jesu eingedrungen waren (Friede sei mit ihm).

My lectures were also an invitation to the Christians to witness the truth of Islam and the fabrications which had penetrated the true teachings of Jesus (P.B.U.H).

Christliche Missionare haben in den letzten hundert und mehr Jahren Muslime in vielen Bereichen herausgefordert, und eine ganze Reihe dieser Herausforderungen sind meines Wissens unbeantwortet geblieben oder nur teilweise beantwortet worden. So Gott will, kann auch mein Beitrag auf diesem Gebiet Antworten oder Teilantworten auf die Einwürfe der Gegner des Islam liefern. Es ist von höchster Wichtigkeit, dass wir nicht kampflos aufgeben.

Christian Missionaries in the past hundred years and more have challenged Muslims on many aspects and quite a number of these challenges have, to my knowledge, gone answered or have been partly answered. Perhaps by the will of Allah my contribution in this field can also be answers or part answers to the challenges of the detractors of Islam. It is of supreme importance that we do not go by default.

Eine solche Herausforderung kommt mir in den Sinn, nämlich Geo G. Harris, der Autor von „How to lead Muslims to Christ“. Dieser Missionar, der versuchte, die Muslime Chinas zu bekehren, sagt auf Seite 19 unter der Überschrift „THE THEORY OR CHARGE OF CORRUPTION“ in der üblichen überheblichen und herablassenden Art des Westlers: „WE NOW COME TO THE MOST SERIOUS CHARGE BY THE MOSLEM WORLD, AGAINST OUR CHRISIIAN SCRIPTURES. THERE ARE THREE ASPECTS OF THIS CHARGE.“

One such challenge comes to mind viz. Geo G. Harris the author of "How to lead Muslims to Christ". This missionary who tried to convert the Muslims of China says in the usual arrogant and condecending manner of the Westerner on page 19 under the heading — "THE THEORY OR CHARGE OF CORRUPTION." "WE NOW COME TO THE MOST SERIOUS CHARGE BY THE MOSLEM WORLD, AGAINST OUR CHRISIIAN SCRIPTURES. THERE ARE THREE ASPECTS OF THIS CHARGE.

1. Dass die christlichen Schriften so stark verändert und verfälscht wurden, dass sie dem herrlichen Injil, das im Qur'ân gepriesen wird, kaum, wenn überhaupt, noch ähneln. Darauf lässt sich mit einer der folgenden Fragen antworten: Worin wurden diese so verändert oder verfälscht? Können Sie ein echtes Injil beschaffen und mir zeigen, damit ich es mit meinem vergleichen kann? Zu welchem Zeitpunkt der Geschichte war das unverfälschte Injil in Umlauf?

1. That the Christian scriptures have been so changed and altered that they bear little, if any, resemblance to the glorious Injil praised in the Qur’ân. This can be answered by the asking of one of the following questions: Wherein have these been so changed or altered? Can you obtain a copy of a true Injil and show it that I may compare it with mine? At what date in past history was the unaltered Injil in circulation?

2. Dass unsere Evangelien eine Verfälschung erlitten haben. Die folgenden fünf Fragen sind eindeutig, und wir haben ein volles Recht, sie zu stellen: (a) War eine solche Verfälschung oder Veränderung beabsichtigt?

Haben wir Muslime keine Antworten auf diese Fragen? Wenn du, geschätzter Leser, dieses Buch gelesen hast, wirst du zugeben, dass Ceo G. Harris kein Fundament hat, auf dem er stehen könnte. Ich konnte konkrete Seiten aus der Bibel anführen, um seine Behauptungen zu widerlegen.

Have we as Muslims no answers for these questions? If you, gentle reader have read this book you will admit that Ceo G. Harris has no feet to stand on. I have been able to give actual pages from the Bible to disprove his assertions.

Auf Seite 16 von Geo G. Harris' Buch lehrt er seine Mitstreiter eine grundlegende missionarische Regel, um den muslimischen Interessenten in die Enge zu treiben:

On page 16 of Geo G. Harris' book he teaches his comrades a basic missionary rule in order to corner the Muslim prospective:

„In diesem Kapitel wird davon ausgegangen, dass die Frage nach der Echtheit und Unverfälschtheit unserer Schriften vom Mohammedaner aufgeworfen wurde. Wenn dies der Fall ist, sollten wir, bevor wir unsere Position verteidigen, eine grundlegende Regel im Gedächtnis behalten. DIE BEWEISLAST LIEGT BEIM MOSLEM."

"In this chapter it is assumed that the question of the authenticity and genuineness of our scriptures has been raised by the Mohammedan. When this is the case, before we undertake defense of our position we should bear in mind a basic rule. THE BURDEN OF PROOF RESTS WITH THE MOSLEM." 1

Lob sei Allah, dass ich in meinen 40 Jahren, in denen ich die Authentizität der Bibel widerlegt habe, wie es die Christen so kühn gefordert haben, den Sieg davontragen konnte. (SWT)

Praise be to Allah that in my 40 years of disproving the authenticity of the Bible which the Christians have so boldly asked for, I have been able to win the day.

Denken Sie daran: Wir Muslime ziehen nicht von Tür zu Tür, um unsere Religion anzupreisen. Die Christen verschiedener Konfessionen hingegen dringen in unsere Privatsphäre und unseren Frieden ein, nutzen unsere Gastfreundschaft aus und belästigen die arglosen Muslime.

Remember, we Muslims do not go door to door peddling our religion. Whereas Christians of different denominations encroach upon our privacy and peace and take advantage of our hospitality to harass the unwary Musalman.

Diejenigen, die sich scheuen, die Wahrheit zu vertreten, wenn sie von diesen Christen provoziert werden, die sogar so weit gehen, unseren geliebten Propheten Muhammad ﷺ zu beleidigen, sollten ihren Iman überprüfen.

Those who are afraid to project the truth when they are provoked by these Christians, who even go to the extent of insulting our beloved Nabee Muhummed (S.A.W.) should re-examine their Eemaan.

Die Vorträge, die ich halte, dienen dazu, diese heimtückischen Missionare auszuloten, die den Glauben des ahnungslosen Muslims angreifen, der seiner eigenen Wege geht.

The lectures I hold are to sound out these slinking missionaries who "attack" the home and hearth of the unsuspecting Muslim who goes about minding his own business.