El origen de las mujeres con las que está prohibido contraer matrimonio se menciona claramente en el Libro y en la Sunnah. En cuanto al Libro, Allah (SWT) dice: «Y no os caséis con las mujeres con las que se casaron vuestros padres, excepto lo que ya haya pasado; en verdad, era algo vergonzoso, detestable y un mal camino». [An-Nisa: 22] Y Él (SWT) dijo:

The origin for the women with whom marriage is prohibited, has to be, and is clearly mentioned, in the Kitab and Sunnah. As for the Kitab, Allah (swt) says: “And marry not women from whom your fathers married, except what has already passed; indeed it was shameful and most hateful, and an evil way .” [An- Nisa: 22] And He (swt) said:

“Os están prohibidas (para el matrimonio): vuestras madres, vuestras hijas, vuestras hermanas, las hermanas de vuestro padre, las hermanas de vuestra madre, las hijas de vuestro hermano, las hijas de vuestra hermana, vuestras madres de leche que os amamantaron, vuestras hermanas de leche, las madres de vuestras esposas, vuestras hijastras bajo vuestra tutela, nacidas de vuestras esposas con las que hayáis consumado el matrimonio —pero no hay pecado en vosotros si no habéis consumado con ellas (para casaros con sus hijas)—, las esposas de vuestros hijos que son de vuestra propia descendencia, y dos hermanas a la vez, excepto lo que ya haya pasado; ciertamente, Allah es Indulgente, Misericordiosísimo. También (están prohibidas) las mujeres casadas, excepto aquellas (cautivas y esclavas) que poseen vuestras manos derechas. Así lo ha prescrito Allah para vosotros. Todas las demás os son lícitas”. [An-Nisa: 23-24] En cuanto a la Sunnah, Abu Hurayra narró que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “No se debe unir en matrimonio a una mujer con la hermana de su padre, ni a una mujer con la hermana de su madre”. Muslim narra que Aisha (ra) dijo que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “La lactancia hace ilícitas (para el matrimonio) a las mujeres de la misma manera que el nacimiento las hace ilícitas.” Así pues, el matrimonio con las madres está absolutamente prohibido. Las madres son todas aquellas con las que estáis emparentados por lazos de nacimiento. Esto es así, tanto si aquella con la que estáis emparentados se ajusta a la palabra «madre» en su sentido verdadero, que es quien os dio a luz, como si es una madre en sentido metafórico, es decir, quien dio a luz a quien os dio a luz, aunque esté más arriba (en la línea de descendencia) y más allá. Por tanto, vuestras abuelas: la madre de vuestra madre y la madre de vuestro padre; las abuelas de vuestra madre y de vuestro padre; y las abuelas de vuestra abuela y de vuestro abuelo, e incluso más arriba, independientemente de que tengan derecho o no a heredaros, son todas madres en sentido metafórico con las que el matrimonio está prohibido.

“Forbidden to you (for marriage) are: your mothers, your daughters, your sisters, your father's sisters, your mother's sisters, your brother's daughters, your sister's daughters, your foster mother who gave you suck, your foster milk suckling sisters, your wives' mothers, your step-daughters under your guardianship, born of your wives to whom you have gone in - but there is no sin on you if you have not gone in them (to marry their daughters), the wives of your sons who (spring) from your own loins, and two sisters in wedlock at the same time, except for what has already passed; verily, Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful. Also (forbidden are) women already married, except those (captives and slaves) whom your right hand possesses. Thus has Allah ordained for you. All others are lawful”. [An- Nisa: 23-24] As for the Sunnah, Abu Hurayra has reported that the Messenger of Allah said: “One should not bring together a woman and her father’s sister, nor a woman and her mother’s sister in marriage”. Muslim narrates that 'Aisha (ra) said that the Messenger of Allah (pbuh) said: “Suckling makes women unlawful (for marriage) the same as birth makes unlawful.” Thus, the marriage to mothers is absolutely forbidden. The mothers are everyone to whom you are related by childbirth. This is so, whether the one whom you are related to qualifies for the true word 'mother' which is the one who gave birth to you or she is a metaphorical mother i.e. is the one who gave birth to the one who gave birth to you and even if she is higher (in the line of descent)/and beyond. Therefore, your grandmothers: your mothers' mother and your fathers mother; the grandmothers of your mother and father; and the grandmothers of your grandmother and grandfather and even higher, irrespective of whether they are entitled to inheritance from you or not, they are all metaphorical mothers to whom marriage is prohibited.

El matrimonio con las hijas está absolutamente prohibido. Son todas las mujeres que están emparentadas contigo por nacimiento, como la hija que procede de tus propios lomos, o las hijas de los hijos y de las hijas, aunque desciendan en la línea de parentesco. Ya hereden o no, todas son hijas con las que el matrimonio está prohibido.

Marriage to daughters is absolutely forbidden. They are every female who is related to you by your birth, such as the daughter who springs from your own loins or the daughters of sons and daughters, even if they go down in the line of descent. Whether they inherit or not, they are all daughters to whom marriage is forbidden.

También están absolutamente prohibidas para el matrimonio las hermanas por tres vías: por parte de madre y padre, por parte solo de padre, o por parte solo de madre (hermanas uterinas).

Also absolutely forbidden to marry are the sisters from three directions; from the (same) mother and father or from (just) the father, or (just) the mother (uterine sisters).

El matrimonio con las tías paternas, las hermanas del padre por las tres líneas, está prohibido; también lo están las hermanas de los abuelos, por parte del padre o de la madre, ya sea que el abuelo sea directo o lejano, y tanto si hereda como si no.

Marriage to paternal aunts, the sisters of the father from three directions are forbidden, also the sisters of grandfathers through the father or mother, whether the grandfather is immediate or distant and whether He inherits or not.

El matrimonio con las tías maternas, es decir, las hermanas de la madre desde tres direcciones, está prohibido; también lo están las hermanas de las abuelas y de quienes estén más arriba en la línea de descendencia, pues toda abuela de la madre, y asimismo toda hermana de una abuela, se considera tía materna con la que el matrimonio está prohibido.

Marriage to maternal aunts, the sisters of the mother from three directions are forbidden, also sisters of grandmothers and whosoever is higher in the line of descent, because every grandmother of a mother, and likewise every sister of a grandmother is considered a maternal aunt to whom marriage is prohibited.

El matrimonio con sobrinas y con cualquier mujer que esté emparentada con el hermano por consanguinidad está prohibido; así, la hija de un hermano está prohibida sin importar por qué lado se considere al hermano. Las hijas de la hermana también están igualmente prohibidas.

Marriage to nieces and any woman who is related to the brother by birth is forbidden; so the daughter of a brother is forbidden from whatever direction the brother may be. The daughters of the sister are likewise forbidden.

El matrimonio con las madres de crianza está prohibido. Ellas son quienes te amamantaron, sus madres y abuelas, y quienes estén más arriba en la línea de descendencia según lo mencionado en la genealogía. Toda mujer cuya madre te haya amamantado, o a quien tu madre haya amamantado, o ella y tú hayáis sido amamantados por la misma mujer, o tú y ella hayáis sido amamantados con la leche del mismo hombre. Incluso si hubo más de una madre de crianza. Tal mujer es tu hermana y te está prohibido casarte con ella.

Marriage to foster mothers is forbidden. They are the ones who have suckled you, their mothers and grandmothers, and whosoever is higher in the line of descent according to what has been mentioned in the genealogy. Every woman whose mother has suckled you or whom your mother suckled, or she and you have been suckled by the same woman, or you and she were suckled from the milk of the same man. Even if there were more than one foster mother. Such a woman is your sister and it is forbidden for you to marry her.

El matrimonio con las madres de las esposas está prohibido. Quien se case con una mujer, entonces todo aquel que sea madre de ella por consanguinidad o lactancia, ya sea cercana o lejana (en parentesco), se le vuelve prohibido por el mero hecho de la existencia del contrato, independientemente de si ha consumado el matrimonio o no. Esto se debe a lo narrado por 'Amr b. Shu'ayb, por la autoridad de su padre, quien lo narró por la autoridad de su abuelo, que el Profeta ﷺ dijo: “Quien se case con una mujer y luego la divorcie antes de haber consumado el matrimonio con ella, no hay objeción para que se case con su hijastra (la hija de la mujer), pero no le será permitido casarse con su madre.” El matrimonio con las hijas de las esposas con las que se ha consumado el matrimonio está prohibido. Son las hijastras. No están prohibidas salvo por la consumación del matrimonio con sus madres. Incluyen a toda hija de la esposa por consanguinidad o lactancia, cercana o lejana (en parentesco), ya sea que herede o no, según lo mencionado respecto a las hijas. Si el matrimonio se consuma con la madre, entonces las hijas se le vuelven prohibidas, ya estén bajo su tutela o no, porque la expresión “vuestras hijastras que están bajo vuestra tutela” [An-Nisa: 23] es una descripción de su estado general y no se menciona como condición. En cuanto a la expresión: “nacidas de vuestras esposas con las que os habéis unido” [An-Nisa: 23], esto viene en forma de condición, debido a lo mencionado claramente después: “... pero no hay pecado en vosotros si no os habéis unido a ellas (para casaros con sus hijas)” [An-Nisa: 23]. Por tanto, si no ha consumado el matrimonio con la mujer, el matrimonio con su hija no está prohibido.

Marriage to the mothers of wives is forbidden. Whoever married a woman then everyone who is a mother to her by lineage or suckling, whether close or distant (in relation) becomes forbidden to Him by the existence of a mere contract irrespective of whether He has consummated the marriage or not. This is due to what has been narrated by 'Amr b. Shu'ayb, on the authority of his father who narrated on the authority of his grandfather that the Prophet (pbuh) said: “Whoever marries a woman and then divorces her before He has consummated the marriage with her, there is no objection to Him marrying his step-daughter (the woman’s daughter) but it will not be permitted for Him to marry her mother.” Marriage to daughters of wives with whom He has consummated the marriage is forbidden. They are the stepdaughters. They are not forbidden except by consummation of the marriage with their mothers. They include every daughter of the wife by lineage, suckling, close or distant (in relation), whether inheriting or not, according to what has been mentioned concerning the daughters. If the marriage is consummated with the mother, then the daughters become forbidden for Him, whether they were under his guardianship or not, because the statement “Your step-daughters under your guardianship” [An- Nisa: 23], is a description of their general state and it is not mentioned as a condition. As for the statement: “born of your wives to whom you have gone in”. [An- Nisa: 23] This comes in the form of a condition, due to what is clearly mentioned after it: “... but there is no sin on you if you have not gone in them (to marry their daughters)”. [An- Nisa: 23] Therefore, if He has not consummated the marriage with the woman, then marriage to her daughter is not prohibited.

Además, el matrimonio con las nueras está absolutamente prohibido, es decir, el matrimonio con las esposas de sus hijos y las esposas de sus nietos por línea de descendencia, por lactancia, sean cercanos o lejanos (en parentesco), desde el momento en que se concluye el contrato, independientemente de si el matrimonio se consumó o no.

In addition marriage to daughters-in-law is absolutely forbidden, i.e. marriage to wives of his sons and wives of his grandsons through lineage, suckling, whether close or distant (in relation), the moment the contract was concluded, irrespective of whether the marriage was consummated or not.

Está prohibido casarse con las esposas de su padre. Por lo tanto, un hombre tiene prohibido casarse con la esposa de su padre, ya sea una relación cercana o lejana, tenga derecho a herencia o no, y ya sea que estén emparentados por linaje o por lactancia. An-Nasa'i relató que al-Bara' b. 'Azib dijo: "Me encontré con mi tío materno, que llevaba un estandarte (de guerra). Le dije: '¿Qué quieres hacer?' Respondió: 'El Mensajero de Allah ﷺ me ordenó ir a un hombre que se había casado con la esposa de su padre después de su muerte, para cortarle el cuello (es decir, matarlo)'". Está prohibido estar casado con dos hermanas al mismo tiempo, ya sean hermanas por linaje, por lactancia, de la misma madre y padre, de un solo padre o de una sola madre, e independientemente de si el matrimonio con la hermana se celebró antes o después de la consumación. Si se casa con ambas en un único contrato, entonces el contrato será inválido (Fasid).

Marriage to one's step-mothers is forbidden. Therefore, a man is forbidden from marrying the wife of his father whether He is a close or distant relation, whether He is entitled to inheritance or not and whether He is related by lineage or suckling. An-Nisai has reported that al-Barra' b. 'Azib said: “I came across my maternal uncle who was carrying a (war) banner. I said: ‘what do you wish to do?’ He said: ‘The Messenger of Allah ordered me to go to a man who had married his father’s wife after his death, in order to strike his neck (i.e. kill Him).’’’ It is prohibited to be married to two sisters at the same time, whether they were sisters because of lineage, suckling, from the same mother and father, from one father or one mother, and irrespective of whether the marriage to the sister took place before or after consummation. If He marries them both in a single contract then the contract will be improper (Fasid).

También está prohibido estar casado con una mujer y con su tía paterna o materna al mismo tiempo. Esto se debe a lo narrado por Abu Hurayra, quien dijo que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “No se puede estar casado con una mujer y con su tía paterna, ni con una mujer y con su tía materna al mismo tiempo”. Y en la narración de Abu Dawood: “No se puede casar a un hombre con una mujer y su tía paterna, ni con una tía paterna y la hija de su hermano, ni con una mujer y su tía materna, ni con una tía materna y la hija de su hermana al mismo tiempo. Tampoco se puede combinar en matrimonio a la mayor después de la menor, ni a la menor después de la mayor.” Además, también está prohibido casarse con mujeres que ya están casadas. Allah las ha llamado “Al-Muhsanat” (mujeres castas), porque han protegido sus partes íntimas (del zina) mediante el matrimonio.

It is also forbidden to be married to a woman and her paternal or maternal aunt at the same time. This is because of what has been narrated by Abu Hurayra that the Messenger of Allah said: “One cannot be married to a woman and her paternal aunt, or a woman and her maternal aunt at the same time”. And in the narration of Abu Dawood: ‘A woman and her paternal aunt, a paternal aunt and her brother’s daughter, or a woman and her maternal aunt and a maternal aunt and her sister’s daughter cannot be married to the same man at the same time. Neither the older after the younger, nor the younger after the older can be combined in marriage.” In addition it is also forbidden to marry women that are already married. Allah has called them 'Al-Muhsanat' (chaste women) because they have protected their private parts (from Zina) through marriage.

La lactancia prohíbe lo que prohíbe el parentesco. Toda mujer que está prohibida por parentesco, lo está igualmente por lactancia. Esto se aplica a las madres, hijas, hermanas, tías paternas y maternas, y sobrinas (hijas del hermano y de la hermana). Están prohibidas de la misma manera que en la prohibición por parentesco, por el dicho del Profeta ﷺ: “Lo que está prohibido por parentesco lo está igualmente por lactancia”. Y en la narración de Muslim: “La lactancia hace ilícito lo que el nacimiento hace ilícito” (en cuanto al matrimonio). Y 'Aisha (que Allah esté complacido con ella) narró que: “Aflah, el hermano de Abu al-Qu'ays, me pidió permiso (para entrar en la casa) después de que se reveló la separación (Hiyab). Así que dije: ‘Por Allah, no admitiré a Aflah a menos que consulte la opinión del Mensajero de Allah ﷺ sobre este asunto, pues el hermano de Abu al-Qu'ays no me amamantó, sino que fue la esposa de Abu al-Qu'ays quien me amamantó’. Cuando llegó el Mensajero de Allah ﷺ, le dije: ‘¡Oh Mensajero de Allah! No fue el hombre quien me amamantó, sino su esposa’. Él dijo: ‘Permítele entrar, pues es para ti un tío paterno; podrías haber perecido si no lo hubieras preguntado’.” El factor que prohíbe en la lactancia es la leche. Por tanto, tanto el dueño de la leche amamantada como quien la hizo mamar están prohibidos para la persona que fue amamantada. Ya sea que el dueño de la leche fuera un hombre o una mujer, y ya sea que la persona amamantada fuera el hijo de quien amamantó o no. En consecuencia, a una persona le está permitido casarse con la hermana de su hermano de leche, pero no le está permitido casarse con su hermano o hermana de leche. Así, si una persona fue amamantada por una mujer, esta mujer será su madre de leche y su esposo será su padre de leche. Sus hijos (tanto varones como hembras) serán sus hermanos y hermanas de leche, mientras que los hermanos de la persona amamantada no son hermanos ni hermanas de sus hermanos y hermanas de leche. Por lo tanto, se les permite casarse con los hermanos y hermanas de crianza de su hermano. Así, el factor que prohíbe es la leche.

Suckling prohibits that which lineage prohibits. Every woman that is forbidden due to lineage, likewise is also forbidden due to suckling. This applies to mothers, daughters, sisters, paternal and maternal aunts, and nieces (daughters of the brother and sister). They are forbidden in the same manner as in the prohibition of lineage due to the saying of the Prophet (pbuh): “What is forbidden by lineage is likewise forbidden by suckling”. And in the narration of Muslim: ‘Suckling makes unlawful what birth makes unlawful’(in terms of marriage). And 'Aisha (ra) narrated that: “Aflah, the brother of Abu al-Qu’ays, asked me permission (to enter the house) after the partition (Hijab) was revealed. So I said: ‘By Allah, I would not admit Aflah unless I have asked the opinion of Allah’s Messenger (pbuh) on this matter, for the brother of Abu al-Qu’ays has not suckled me but it was the wife of Abu al-Qu’ays who suckled me’, when Allah’s Messenger (pbuh) came, I said: ‘O Messenger of Allah! It was not the man who suckled me but it was his wife’ He said: ‘Permit Him to enter for He is to you a (paternal) uncle, you may have perished, had you not asked.’” The prohibiting factor in suckling is the milk. So both the owner of the suckled milk and the one who made suckling are prohibited to the person who was suckled. Whether the owner of the milk was a man or a woman, and whether the one who was suckled was child for whom He suckled from or not. Consequently, it is allowed for a person to marry his foster brother's sister but not allowed to marry his/her foster brother or sister. So, if a person was breast fed from a woman, this woman will be his foster mother and her husband will be his/her foster father. Their children (both sons and daughters) will be his foster brothers and sisters, while the brothers of the person who was suckled are not brothers and sisters of his/her foster brothers and sisters. Therefore, they are allowed to marry the foster brothers and sisters of their brother. Thus the prohibiting factor is the milk.

Estas son las mujeres con quienes el matrimonio está prohibido, y cualquier otra mujer distinta de estas está permitida para el matrimonio. Esto se debe al dicho de Él (SWT):

These are the women to whom marriage is forbidden, and any women other than these are permitted for marriage. This is due to his (swt)'s saying:

«Todas las demás están permitidas (para el matrimonio)» [An-Nisa: 24]. Esto, como se explicó antes, excluye el matrimonio con una mushrik y con una mujer que ya está casada.

“All others are lawful (for marriage)” [An- Nisa: 24] This as explained earlier, excludes the marrying of a Mushrik and a woman who is already married.