مبلغ مسیحی بسیار علاقه دارد که آیه زیر را به عنوان دلیلی بیاورد بر اینکه کتاب مقدس او کلام خداست.

The Christian propagandist is very fond of quoting the following verse as proof that his Bible is the Word of God.

«همهٔ کتاب‌های مقدس به‌الهام خدا نوشته شده‌اند و برای تعلیم، برای توبیخ، برای اصلاح و برای آموزش در راستی و درستکاری سودمندند.» (دوم تیموتائوس ۳:۱۶ – ترجمهٔ AV به روایت اسکوفیلد)

"All scripture IS given by inspiration of God, and ISIS profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness." (2 Timothy 3:16 — AV by Scofield)

توجه کنید به «IS» هایی که با حروف بزرگ نوشته شده‌اند. آقای اسکافیلد به‌طور ضمنی می‌گوید که این کلمات در متن اصلی یونانی وجود ندارند. «کتاب مقدس انگلیسی جدید» که توسط کمیته‌ای ترجمه شده که نمایندگی کلیسای انگلستان، کلیسای اسکاتلند، کلیسای متودیست، کلیسای کنگره‌ای، اتحادیه باپتیست‌ها، کلیسای پresbyterian انگلستان و غیره، غیره، و انجمن کتاب مقدس بریتانیا و خارج از کشور را در بر می‌گیرد، نزدیک‌ترین ترجمه به متن اصلی یونانی را ارائه کرده است که شایسته است در اینجا نقل شود.

Note the "IS’s" in capitals. Rev. Scofield is telling us silently that they do not occur in the original Greek. "THE NEW ENGLISH BIBLE," translated by a committee representing the Church of England, the Church of Scotland, the Methodist Church, the Congregational Church, the Baptist Union, the Presbyterian Church of England, etc., etc., and the BRITISH AND FOREIGN BIBLE SOCIETY has produced the closest translation of the original Greek which deserves to be reproduced here:

«هر کتاب الهامی‌ای فایده‌ای دارد؛ برای آموزش حقیقت و ردّ باطل، یا برای اصلاح اخلاق و انضباط در زندگی درست.» (دوم تیموتائوس ۳:۱۶)

"EVERY INSPIRED SCRIPTURE HAS ITS USE FOR TEACHING THE TRUTH AND REFUTING ERROR, OR FOR REFORMATION OF MANNERS AND DISCIPLINE IN RIGHT LIVING." (2 Timothy 3:16)

کاتولیک‌های رومی در ترجمهٔ «دووی» خود نیز به متن وفادارترند تا پروتستان‌ها در نسخهٔ «مجاز» (AV). آنان می‌گویند: «تمامِ کتاب‌مقدس که از خدا الهام یافته، برای تعلیم، برای توبیخ، برای اصلاح... سودمند است.» ما بر سر واژه‌ها جدل نمی‌کنیم. مسلمانان و مسیحیان هم‌داستان‌اند که هر آنچه از خدا صادر می‌شود، چه از راه الهام و چه از راه وحی، باید یکی از این چهار هدف را برآورده کند:- ۱. باید یا ما را به «عقیده» آموزش دهد؛ ۲. باید ما را از خطایمان سرزنش کند؛ ۳. باید ما را «اصلاح» کند؛ ۴. باید ما را به «راستکاری» هدایت کند.

The Roman Catholics in their "Douay" Version, are also more faithful to the text than the Protestants in their Authorised Version (AV). They say: "ALL SCRIPTURE, INSPIRED OF GOD, IS PROFITABLE TO TEACH, TO REPROVE, TO CORRECT . . ." We will not quibble with words. Muslims and Christians are agreed that whatever emanates from God, whether through in inspiration or by revelation, must serve one of four purposes:- 1. It must either teach us DOCTRINE; 2. REPROVE us for our error; 3. Offer us CORRECTION; 4. Guide us into RIGHTEOUSNESS.

برای چهل سال از عالمان مسیحی پرسیده‌ام که آیا می‌توانند یک «میخ» پنجم برای آویختن کلام خدا فراهم کنند. آنان به‌روشنی از عهده این کار برنیامده‌اند. این بدان معنا نیست که من در کار آنان بهتر عمل کرده باشم. بیایید «کتاب مقدس» را با این آزمون‌های عینی بررسی کنیم.

I have been asking learned men of Christianity for the past forty years, whether they can supply a FIFTH "peg" to hang the Word of God on. They have failed signally. That does not mean that I have improved upon their performance. Let us examine the "Holy Bible" with these objective tests.

از نخستین کتاب کتاب مقدس، یعنی سفر پیدایش، نمونه‌های زیبای بسیاری به ما می‌رسد. فصل ۳۸ را باز کنید و بخوانید. در اینجا تاریخچه‌ی یهودا، پدر نژاد یهود، به ما داده می‌شود؛ کسی که نام‌های «یهودیه» و «یهودیت» از او گرفته شده است. این پدرسالار یهودیان ازدواج کرد و خدا به او سه پسر عطا فرمود: عیر، اونان و شیله. وقتی پسر نخست به سن بلوغ رسید، یهودا ترتیب ازدواج او را با زنی به نام تامار داد. «اما عیر، پسر نخست یهودا، در نظر خداوند شریر بود و خداوند او را کشت» (پیدایش ۳۸:۷). این خبر غم‌انگیز را بر اساس چهار اصل تیموتائوس، زیر کدام عنوان قرار خواهید داد؟ عنوان دوم «توبیخ» است. عیر شریر بود، پس خدا او را کشت. درسی است برای همه: خدا ما را به سبب شرارتمان نابود خواهد کرد. توبیخ! ادامه‌ی این تاریخ یهودی: طبق رسم ایشان، اگر برادری می‌مرد و فرزندی باقی نمی‌گذاشت، بر عهده‌ی برادر دیگر بود که به خواهران زن‌های برادرش نسل بدهد تا نام متوفی جاودان بماند. یهودا به احترام این رسم، به پسر دومش اونان دستور داد وظیفه‌اش را انجام دهد. اما حسادت به دلش راه یافت. فرزند از آن او خواهد بود، اما نام، نام برادرش! پس در لحظه‌ی حساس «آن را بر زمین ریخت... و آنچه کرد در نظر خداوند ناپسند آمد، از این رو او را نیز کشت» (پیدایش ۳۸:۹-۱۰). باز هم بپرسیم این کشته شدن در آزمون‌های تیموتائوس کجا قرار می‌گیرد؟ پاسخ باز هم «توبیخ!» است. برای این پاسخ‌های ساده جایزه‌ای در نظر گرفته نشده، چون بسیار پایه‌ای‌اند. بدی کن و نتیجه‌اش را بپذیر! اونان در «کتاب خدا» فراموش شده، اما متخصصان جنسی مسیحی او را جاودان کرده‌اند با ارجاع به «مقاربت ناقص» که در «کتاب‌های جنسی» ایشان «اونانیسم» نامیده می‌شود. اکنون یهودا به عروسش تامار می‌گوید به خانه‌ی پدرش بازگردد تا پسر سومش شیله به سن مردی برسد، آنگاه او را بازمی‌گردانند تا وظیفه‌اش را انجام دهد. ۱. شما دکتر کنت کرگ را در کتاب «ندای مناره» و در «تاریخچه»اش به یاد دارید. نقل قول کامل در صفحه‌ی یک را ببینید. این همان «تاریخچه» است. ۲. خودارضایی: اکنون در فرهنگ لغت آکسفورد جاودانه شده است.

The very first book of the Bible — Genesis — provides us with many beautiful examples. Open chapter 38 and read. We are given here the history1 of Judah, the father of the Jewish race, from whom we derive the names "judea" and "Judaism." This patriarch of the Jews got married and God granted him three sons, Er, Onan and Shelah. When the first-born was big enough, Judah had him married to a lady called Tamar. "BUT ER, JUDAH'S FIRST-BORN WAS WICKED IN THE SIGHT OF THE LORD; AND THE LORD SLEW HIM.'' (Genesis 38:7). Under what heading, from the above four principles of Timothy will you place this sad news? The second — "REPROVE" is the answer. Er was wicked so God killed him. A lesson for all, God will destroy us for our wickedness. REPROOF! Continuing with this Jewish history, according to their custom, if a brother died and left no offspring, it was the duty of the other brother to give "seed" to his sisters-in-law so that the deceased's name might be perpetuated. Judah, in honour of this custom, orders his second son Onan to do his duty. But Jealousy enters his heart. It will be his seed but the name will be his brother's! So at the critical moment "HE SPILLED IT ON THE GROUND . . . AND THE THING HE DID DISPLEASED THE LORD: WHEREFORE HE SLEW HIM ALSO." (Genesis 38:9-10). Again, where does this slaying fit into Timothy's tests? "REPROOF!" is the answer again. No prizes are offered for these easy answers. They are so basic. Do wrong and bear the consequence! Onan is forgotten in the "Book of God," but Christian sexologists have immortalized him by referring to "coitus interruptus," as Onanism2 in their "Books of Sex." Now Judah tells his daughter-in-law, Tamar, to return to her father's house until his third son Shelah attains manhood, when she will be brought back so that he can do his duty.1. You remember Dr. Kenneth Cragg in his "Call of the Minaret" and his "HISTORY." See full quotation on page one. This is that "history." 2. "ONANISM:" Now immortalized in the Oxford Dictionary.

شیلاه بزرگ شد و شاید با زن دیگری ازدواج کرد. اما یهودا به تعهد خود نسبت به تامار عمل نکرده بود. او در اعماق قلبش وحشتزده بود. او به خاطر این «جادوگر» پیش از این دو پسر خود را از دست داده بود: «مبادا او (شیلاه) نیز مانند برادرانش بمیرد» (پیدایش ۳۸:۱۱). پس یهودا آسوده‌خاطر وعده‌اش را فراموش کرد. آن بانوی آزرده تصمیم گرفت از پدرشوهرش انتقام بگیرد، زیرا او حق «نسل» وی را از او دریغ کرده بود. تامار شنید که یهودا برای پشم‌چینی گوسفندانش به تمنات می‌رود. او نقشه کشید که در راه با او تسویه حساب کند. پیش از او رسید و در مکانی باز در مسیر تمنات نشست. وقتی یهودا او را دید، چون صورتش را پوشانده بود، گمان کرد که او فاحشه است. نزدیک آمد و پیشنهاد داد: «بگذار نزد تو بیایم؛ و او گفت: چه به من می‌دهی تا نزد من بیایی؟» او وعده داد که بزغاله‌ای از گله‌اش برایش بفرستد. برای این که او بفرستد چه تضمینی می‌توانست داشته باشد؟ یهودا پرسید که چه تضمینی می‌خواهد. پاسخ آماده این بود: «انگشترت، دستبندت و عصایت». آن پیرمرد این اشیا را به او داد و «نزد او آمد و او از او آبستن شد.» (پیدایش ۳۸:۱۶-۱۸).

Shelah grows up and is, perhaps, married to another woman. But Judah had not fulfilled his obligation to Tamar. Deep in his heart he is terrified. He has already lost two sons on account of this "witch," — "LEST PERADVENTURE HE (Shelah) DIE ALSO, AS HIS BRETHERN DID." (Genesis 38:11). So Judah conveniently forgets his promise. The aggrieved young lady resolves to take revenge on her father-in-law for depriving her of her "seed" right. Tamar learned that Judah is going to Timnath to sheer his sheep. She plans to get even with him on the way. She forestalls him, and goes and sits in an open place en route to Timnath. When Judah sees her, he thinks she is a harlot because she has covered her face. He comes up to her and proposes — "ALLOW ME TO COME IN UNTO THEE; AND SHE SAID WHAT WILT THOU GIVE ME, THAT THOU MAYEST COME IN UNTO ME?" He promises that he would send her a goat kid from his flock. What guarantee could she have that he would send it? What guarantee did she require, Judah queried. "His ring, his bracelet and his staff" is the ready answer. The old man hands these possessions to her, and "CAME IN UNTO HER, AND SHE CONCEIVED BY HIM." (Genesis 38:16-18).

قبل از آنکه عنوانی را که از تیموتائوس ۳:۱۶ گرفته شده، برای دستهبندی این داستان کثیف و آلوده از «کتاب خدا» به کار ببریم، وسوسه میشوم بپرسم، همانطور که شما نیز وسوسه میشوید بپرسید: کودکان ما از انتقام شیرین تامار چه درس اخلاقی (؟) فرا خواهند گرفت؟ البته ما به کودکانمان افسانهها را میگوییم، نه صرفاً برای سرگرمی، بلکه تا از طریق آنها نکتهای اخلاقی به ایشان منتقل شود: «روباه و انگور»، «گرگ و بره»، «سگ و سایهاش» و غیره. هر قدر داستان ساده یا بیمعنا باشد، هدفی اخلاقی در آن نهفته است.

Before we seek the heading from Timothy 3:16, under which to categorize this filthy, dirty story from the "Book of God," I am tempted to ask, as you would be tempted to ask: what is the moral (?) lesson that our children will learn from Tamar's sweet revenge? Of course we do tell our children, fables, not really for their entertainment value, but that through them some moral may be imparted." The Fox and the Grapes,'' "The Wolf and the Lamb,'' "The Dog and his Shadow," etc. However simple or silly the story, a moral is aimed at.

دکتر ورنون جونز، روان‌شناس آمریکایی سرشناس، آزمایش‌هایی بر گروه‌هایی از دانش‌آموزان مدرسه انجام داد که برای آنان داستان‌های معینی گفته شده بود. قهرمانان این داستان‌ها در مورد گروه‌های مختلف کودکان یکسان بودند، اما این قهرمانان با هر گروه رفتاری متناقض داشتند. برای یک گروه، «سنت جورج» که اژدها را می‌کشت، چهره‌ای بسیار شجاع جلوه کرد، اما برای گروه دیگر، او کسی بود که از ترس می‌گریخت و در دامان مادرش پناه می‌جست. «این داستان‌ها تغییرات اندک اما پایداری در شخصیت ایجاد کرد، حتی در محدوده تنگ فضای کلاس درس»، این نتیجه‌ای بود که دکتر جونز گرفت.

Dr. Vernon Jones, an American psychologist of repute, carried out experiments on groups of schoolchildren to whom certain stories had been told. The heroes of the stories were the same in the case of the different groups of children, but the heroes behaved contradictorily to each group. To one group "St. George," slaving the dragon emerged a very brave figure, but to another group, fleeing in terror and seeking shelter in his mother's lap. "THESE STORIES MADE CERTAIN SLIGHT BUT PERMANENT CHANGES IN CHARACTER, EVEN IN THE NARROW CLASSROOM SITUATION,'' concluded Dr. Jones.

چقدر آسیبِ دائمیِ بیشتری که تجاوزها و قتلها، محارم‌آمیزی‌ها و حیوان‌آزاری‌های «کتاب مقدس» به کودکانِ مسیحیت وارد کرده، از گزارش‌های روزنامه‌های روزانه‌مان می‌توان سنجید. اگر چنین باشد منبعِ اخلاقِ غربی، پس جای شگفتی چندانی نیست که متدیست‌ها و کاتولیک‌های رومی پیش‌تر در «خانه‌های خدایشان» ازدواج همجنس‌گرایان را جشن گرفته‌اند. و ۸۰۰۰ «گی» (اصطلاحی تعارف‌آمیز برای لواط‌کنندگان) در ژوئیه‌ی ۱۹۷۹ در هاید پارکِ لندن «کالاهای» خود را به نمایش گذاشتند، در حالی که رسانه‌های خبری و تلویزیونی آن را تحسین کردند. ۱

How much more permanent damage the rapes and murders, incests and beastialities of the "Holy Bible" has done to the children of Christendom, can be measured from reports in our daily newspapers. If such is the source of Western morality, it is no little wonder, then, that Methodists and Roman Catholics have already solemnized marriages between HOMOSEXUALS in their "Houses of God." And 8000 "gays" (an euphemistic term for sodomites) parade their "wares" in London's Hyde Park in July 1979, to the acclaim of the news and TV media. 1

تورات مقدس را باید تهیه کنید و تمام فصل سی‌وهشتم سفر پیدایش را بخوانید. کلماتی و عبارتی را که شایستهٔ این آرایش هستند، با رنگ «قرمز» علامت بزنید. در درس اخلاقی (؟) خود به آیهٔ هجدهم رسیده بودیم — «و از او حامله شد.» ۱. از آن زمان به بعد، شهرهای بزرگ دنیای غرب، از جمله لندن، نیویورک، سان‌فرانسیسکو، سیدنی، پاریس و غیره، هر سال رژه‌های همجنس‌گرایان (ماردی گرا) برگزار می‌کنند، و اکنون حضور عمومی در آن‌ها باعث شده که کودکان نیز به عنوان تماشاگر آورده شوند. استرالیا به داشتن سیدنی به‌عنوان پایتخت همجنس‌گرایی جهان می‌بالد.

You must get that "Holy Bible" and read the whole chapter 38 of Genesis. Mark in "red" the words and phrases deserving this adornment. We had reached verse 18 in our moral (?) lesson — "AND SHE CONCEIVED BY HIM." 1. Ever since then, the major cities of the Western World; be it London, New York, San Francisco, Sydney, Paris etc hold annual gay parades (Mardi Gras), with now, public turnouts bringing in children as spectators. Australia prides itself in having Sydney being declared the gay capital of the world.

سه ماه بعد، همان‌طور که قرار بود اتفاق بیفتد، خبر به یهودا رسید که عروسش، تامار، «فاحشگی» کرده و «از زنای خود آبستن شده است». یهودا گفت: «او را بیرون آورید تا سوزانیده شود.» (پیدایش ۳۸:۲۴). یهودا پیش‌تر تامار را به‌عنوان «جادوگر» طرد کرده بود و اکنون با بی‌رحمی می‌خواست او را بسوزاند. اما این یهودیِ زیرک یک گام از آن پیرمرد جلوتر بود. او انگشتر، دستبند و عصا را با یک خدمتکار فرستاد و از خسُرش خواست صاحب آن چیزها را پیدا کند که مسئول بارداری‌اش است. یهودا در تنگنا افتاد. او اعتراف کرد که عروسش از خودش «عادل‌تر» است و «دیگر با او همبستر نشد» (آیه ۲۶). تجربه‌ی جالبی است که واژه‌هایی را که نسخه‌های مختلف کتاب مقدس برای توصیف همین ماجرا به کار برده‌اند با هم مقایسه کنیم. شاهدان یهوه در «ترجمه‌ی دنیای نو» خود، نقل‌قول آخر را چنین ترجمه کرده‌اند: «بعد از آن دیگر با او نزدیکی نکرد.» ۱ این آخرین باری نیست که در «کتاب خدا» از این تامار می‌شنویم، همان کسی که نویسندگان انجیل او را در «شجره‌نامه‌ی خداوندشان» جاودانه کرده‌اند. ۱. نسخه‌ی شاهدان یهوه در انتخاب واژگان صریح‌تر است. از گفتن چیزها به نام خودشان ابایی ندارد! حزقیال ۲۳ را با هر نسخه‌ی دیگری مقایسه کنید تا تفاوت را ببینید.

Three months later, as things were bound to turn out, news reached Judah that his daughter-in-law, Tamar, had played the "harlot" and that she was with "CHILD BY WHOREDOM AND JUDAH SAID, BRING HER FORTH, AND LET HER BE BURNT." (Genesis 38:24). Judah had deliberately spurned her as a "witch" and now he sadistically wants to burn her. But this wiley Jewess was one up on the old man. She sent the "ring," the "bracelet," and the "staff'' with a servant, beseeching her father-in-law to find the culprit responsible for her pregnancy. Judah was in a fix. He confessed that his daughter-in-law was more "RIGHTEOUS" than himself, and "HE KNEW HER AGAIN NO MORE." (verse 26). It is quite an experience to compare the choice of language in which the different Versions describe the same incident. The Jehovah's Witnesses in their "New World Translation" translate the last quotation as — "HE HAD NO FURTHER INTERCOURSE WITH HER AFTER THAT." 1 This is not the last we will hear about in the "Book of God" of this Tamar whom the Gospel writers have immortalized in their "Genealogy of their Lord." 1. The Jehovah's Witness Version is more explicit in its choice of words. It does not hesitate to call a spade a spade! Compare Ezekiel 23 with any other Version, and see the difference.

من نمیخواهم شما را با جزئیات خسته کنم، اما آیات پایانی سفر پیدایش باب ۳۸ به نبردی در رحم تامار میپردازد: درباره دو قلوی که برای برتری با یکدیگر کشمکش میکنند. یهودیان در ثبت «نخستزادههای» خود بسیار دقیق بودند. نخستزاده بخش عمده میراث پدر را میبرد. برندگان خوششانس این مسابقه پیش از تولد کیستند؟ در این مسابقه بیهمتا چهار نفر حضور دارند. آنها «فارص» و «زارح»، فرزندان تامار از یهودا هستند. چگونه؟ بهزودی خواهید دید. اما نخست، بگذارید به پند این داستان بپردازیم. پند این ماجرا چیست؟ به یاد دارید که عیر و اونان را، و اینکه خدا بهسبب گناهان متعددشان نابودشان کرد؟ و درسی که در هر مورد آموختیم «سرزنش» بود. ارتکاب زنا با محارم توسط یهودا و فرزندان نامشروعش را زیر کدام عنوان قرار خواهید داد؟ همهی این شخصیتها در «کتاب خدا» بهسبب حرامزادگیشان گرامی داشته شدهاند. آنان پدربزرگها و مادربزرگهای «تنها پسر زادهی خدا» (؟) میشوند. متی ۱:۳ را ببینید. در هر ترجمهی کتاب مقدس، مسیحیان املای نام این شخصیتها را از آنچه در عهد عتیق (پیدایش باب ۳۸) آمده، با آنچه در عهد جدید (متی باب ۱) آمده، تغییر دادهاند تا خواننده را گمراه کنند. از «فارص» در «عتیق» به «فارس» در «جدید»، و از «زارح» به «زارا» و از «تامار» به «ثامار». اما پند این داستان چیست؟ خدا یهودا را بهسبب جنایت زنای با محارم برکت میدهد! پس اگر «شرارت» (عیر) کنی، خدا تو را خواهد کشت؛ اگر «نطفه» بریزی (اونان)، خدا تو را هلاک خواهد کرد، اما عروسی (لاماط) که با کینهجویی و حیله «نطفهی» پدرشوهرش (یهودا) را گرد میآورد، پاداش داده میشود. مسیحیان این «افتخار» را زیر کدام عنوان در «کتاب خدا» قرار خواهند داد؟ کجا جای میگیرد؟ آیا این ...

I do not want to bore you with details, but the end verses of Genesis 38 deal with a duel in Tamar's womb: about the twins struggling for ascendancy. The Jews were very meticulous about recording their "first borns." The first born got the lion's share of their father's patrimony. Who are the lucky winners in this prenatal race? There are four in this unique contest. They are "PHAREZ and ZARAH of TAMAR by JUDAH.'' How? You will see presently. But first, let us have the moral. What is the moral in this episode? You remember Er and Onan: how God destroyed them for their several sins? And the lessons we have learnt in each case was "REPROOF'' Under what category of Timothy will you place the incest of Judah, and his illegitimate progeny? All these characters are honoured in the "Book of God" for their bastardy. They become the great grandfathers and great grandmothers of the "only begotten son of God'(?) See Matthew 1:3. In every Version of the Bible, the Christians have varied the spelling of these characters' names from those obtained in the Old Testament (Genesis chapter 38) with those contained in the New Testament (Matthew chapter 1) to put the reader off the scent. From PHAREZ in the "Old" to PARES in the "New,'' and ZARAH to ZARA and TAMAR to THAMAR, But what about the moral? God blesses Judah for his incestuous crime! So if you do "evil" (Er), God will slay you; if you spill "seed" (Onan), God will kill you, but a daughter-in-law (Lamat) who vengefully and guilefully collect her father-in-law's (Judah's) "seed" is rewarded. Under what category will the Christians place this "honour" in the "Book of God?" Where does it fit? Is it Your ...

جورج برنارد شاو گفت: «خطرناک‌ترین کتاب روی زمین (کتاب مقدس) را زیر قفل و کلید نگه دارید.» کتاب مقدس را از دسترس فرزندانتان دور نگه دارید. اما چه کسی به این توصیه عمل خواهد کرد؟ او نه «لیسانسیه» بود و نه مسیحیِ «تولدِ دوباره‌یافته».

George Bernard Shaw said that "THE MOST DANGEROUS BOOK (the Bible) ON EARTH, KEEP IT UNDER LOCK AND KEY." Keep the Bible out of your children's reach. But who will follow his advice? He was not a "B.A., 1 1 a "reborn" Christian.

بر اساس معیارهای اخلاقی سختگیرانه‌ی حاکمان مسیحی آفریقای جنوبی، که کتاب «معشوقه‌ی لیدی چترلی» را به دلیل یک «تتراگراماتون» — واژه‌ای چهار حرفی — ممنوع کرده‌اند، آنان بی‌شک اگر کتابی مقدس از دین هندو یا کتابی مقدس از دین اسلام بود، «کتاب مقدس» را نیز ممنوع می‌کردند. اما آنان در برابر «کتاب مقدس» خودشان کاملاً درمانده‌اند، و «رستگاری» آنان به آن وابسته است!

According to the high moral scruples of the Christian rulers of South African, who have banned the book, "Lady Chatterley's Lover,'' because of a "tetragrammaton" — a four-letter word, they would most assuredly have placed a ban on the "Holy Bible" if it had been a Hindu religious Book, or a Muslim religious Book. But they are utterly helpless against their own "Holy Book," their "SALVATION" depends upon it!

۱. «B.A.» مخفف «born again» (دوباره متولد شده) بیماری تازه‌ای است. این بیماری «فرقه خودکشی» رِوِرند جیم جونز را در جونزتاون گویان نابود کرد.

1. "B.A." short for "born again" it is a new sickness. It destroyed the "SUICIDE CULT" of Rev. Jim Jones, in Jonestown, Guyana.

در پایان با تعامل نسبت به دیدگاه‌های فلورانس... (مرجع) — اما این متن را ترجمه می‌کنم: بخوانید سفر پیدایش، باب ۱۹، از آیه ۳۰ تا پایان، و کلمات و عباراتی را که شایستهٔ این افتخار هستند دوباره با «قرمز» علامت بزنید. درنگ نکنید و تعلل ننمایید. کتاب مقدس «رنگی» شما برای فرزندانتان میراثی بی‌بدیل خواهد شد. با شاو موافقم که کتاب مقدس را «زیر قفل و کلید» نگه داریم، اما ما به این سلاح نیاز داریم تا با چالش مسیحی روبه‌رو شویم. پیامبر اسلام ﷺ فرموده است که «جنگ، تدبیر است»، و تدبیر ایجاب می‌کند که از سلاح‌های دشمن خود استفاده کنیم. این چیزی نیست که ما دوست داشته باشیم یا نداشته باشیم؛ چیزی است که ناچاریم علیه استادان «کتاب واحد» (کتاب مقدس) به کار ببریم، کسانی که با «کتاب مقدس این را می‌گوید» و «کتاب مقدس آن را می‌گوید» به درهای ما می‌کوبند. آنان می‌خواهند قرآن مقدس ما را با «کتاب مقدس» خودشان عوض کنیم. نقاط ضعفی را که در «قداست» آن‌ها هنوز ندیده‌اند به آنان نشان دهید. گاهی این مردگان‌متحرک وانمود می‌کنند که برای نخستین بار آلودگی را می‌بینند. آنان با آیات گزیده‌ای برنامه‌ریزی شده‌اند تا آن‌ها را تبلیغ کنند.

Read Genesis 19, verses 30 to the end and mark again in "red" the words and phrases deserving this honour. Do not hesitate and procrastinate. Your "coloured" Bible will become a priceless heirloom for your children. I agree with Shaw, to keep the Bible "under lock and key,'' but we need this weapon to meet the Christian challenge. The Prophet of Islam said that "WAR IS STRATEGY,'' and strategy demands that we use the weapons of our enemy. It is not what we like and what we do not like. It is what we are forced to use against the "ONE BOOK" (Bible) professors, who are knocking at our doors with "the Bible says this" and "the Bible says that." They want us to exchange our Holy Qur'an for their "Holy Bible." Show them the holes in the "holiness" which they have not yet seen. At times these zombies pretend to see the filth for the first time. They have been programmed with selected verses for their propagation.

ادامه می‌دهم: «تاریخ» چنین روایت می‌کند که شب‌به‌شب، دختران لوط پدر مست خود را با انگیزه‌ای نجیبانه (؟) برای حفظ «نسل» پدرشان می‌فریبند. «نسل» در این «کتاب مقدس» بسیار برجسته است: تنها در کتاب کوچک پیدایش، چهل و هفت بار! از همین رابطه‌ی محارم، «عمونی‌ها» و «موآبی‌ها» پدید می‌آیند، که گفته می‌شود خدای اسرائیل نسبت به آنان دلسوزی ویژه‌ای داشت. بعدها در کتاب مقدس می‌خوانیم که همان خدای مهربان به یهودیان فرمان می‌دهد فلسطینیان را بی‌رحمانه قتل عام کنند — مردان، زنان و کودکان. حتی درختان و حیوانات نیز از این حکم مستثنا نیستند، اما عمونی‌ها و موآبی‌ها نباید «آزرده» یا «مزاحم» شوند، زیرا آنان نسل لوط هستند! (تثنیه ۲:۱۹)

To continue: the "history" has it that, night after night, the daughters of Lot seduce their drunken father with the noble (?) motive of preserving their father's "seed." "Seed" figures very prominently in this "Holy Book": forty seven times in the little booklet of Genesis alone! Out of this another incestuous relationship come the "Ammonites" and the "Moabites," for whom the God of Israel was supposed to have had a special compassion. Later on in the Bible we learn that the Jews are ordered by the same compassionate God to slaughter the Philistines mercilessly — men, women and children. Even trees and animals are not to be spared, but the Amonites and the Moabites are not to be "distressed" or "meddled" with because they are the seed of Lot! (Deuteronomy 2:19)