Les centres d'exégèse (Tafsir) les plus notables qui ont évolué durant cette période étaient ceux de Makkah, Madeenah et ‘Iraaq. À Makkah, l'école d'exégèse (Tafsir) d'Ibn ‘Abbaas est devenue la plus éminente. ‘Abdullaah ibn ‘Abbaas était considéré comme le plus grand savant de l'exégèse (Tafsir) parmi les compagnons (Sahabah). Il a rapporté qu'une fois, le Prophète ﷺ l'a serré dans ses bras et a invoqué pour lui de la manière suivante,

The most notable centers of tafseer which evolved during this period were those of Makkah, Madeenah, and ‘Iraaq. In Makkah, the tafseer school of Ibn ‘Abbaas became the most prominent. ‘Abdullaah ibn ‘Abbaas was considered to be the greatest tafseer scholar among the sahaabah. He reported that once the Prophet ( ﷺ) hugged him and prayed for him as follows,

‘Abdullaah ibn Mas‘ood, le grand savant parmi les compagnons (Sahabah), aurait reçu le titre de « Tarjumaan al-Qur’aan », « Traducteur du Qur’aan ». Les élèves les plus célèbres d'Ibn ‘Abbaas étaient Mujaahid ibn Jabr, ‘Ikrimah (l'affranchi d'Ibn ‘Abbaas), Sa‘eed ibn Jubayr, Taawoos ibn Keesaan al-Yamaanee, et ‘Ataa ibn Abee Rabaah.31

‘Abdullaah ibn Mas‘ood, the great scholar among the sahaabah, was reported to have conferred on him the title, “Tarjumaan al-Qur’aan,” 30 “Translator of the Qur’aan.” The most famous students of Ibn ‘Abbaas were Mujaahid ibn Jabr, ‘Ikrimah (the freed slave of Ibn ‘Abbaas), Sa‘eed ibn Jubayr, Taawoos ibn Keesaan al-Yamaanee, and ‘Ataa ibn Abee Rabaah.31

À Madeenah, l'école d'exégèse (Tafsir) la plus renommée était celle d'Ubayy ibn Ka‘b, qui était considéré par la plupart de ses contemporains comme le plus grand récitateur du Qur’aan. Ubayy fut également la première personne choisie par le Prophète ﷺ pour consigner la révélation du Qur’aan.32 Il est rapporté que le Prophète ﷺ lui a dit,

In Madeenah, the most noted school of tafseer was that of Ubayy ibn Ka‘b, who was considered by most of his contemporaries as the top reciter of the Qur’aan. Ubayy was also the first person chosen by the Prophet (r) to record the revelation of the Qur’aan.32 The Prophet (r) was reported to have said to him,

Lorsqu'il demanda si Allaah l'avait mentionné par son nom, le Prophète ﷺ lui répondit que oui, et Ubayy pleura.33 Les élèves les plus notables d'Ubayy étaient Zayd ibn Aslam, Aboo al ‘Aaliyah, et Muhammad ibn Ka‘b al-Qurathee.34

asked if Allaah had mentioned him by name, the Prophet (r) told him yes, and Ubayy cried.33 Ubayy’s most notable students were Zayd ibn Aslam, Aboo al ‘Aaliyah, and Muhammad ibn Ka‘b al-Qurathee.34

En ‘Iraaq, Ibn Mas‘ood dirigeait l'école d'exégèse (Tafsir) la plus éminente. ‘Abdullaah ibn Mas‘ood, la sixième personne à entrer en Islam,35 faisait partie des plus grands récitateurs du Qur’aan. Le Prophète ﷺ lui-même a loué sa récitation en disant,

In ‘Iraaq, Ibn Mas‘ood headed the most prominent school of tafseer. ‘Abdullaah ibn Mas‘ood, the sixth person to enter Islaam,35 was among the top reciters of the Qur’aan. The Prophet (r) himself praised his recitation saying,

Parmi les nombreux étudiants d'Ibn Mas‘ood qui devinrent plus tard des savants à part entière figuraient al-Hasan al-Basree, ‘Alqamah ibn Qays, Masrooq, al-Aswad ibn Yazeed et ‘Aamir ash-Sha‘bee.38

Among the many students of Ibn Mas‘ood who later became scholars in their own right were al-Hasan al-Basree, ‘Alqamah ibn Qays, Masrooq, al-Aswad ibn Yazeed, and ‘Aamir ash-Sha‘bee.38