Setelah para misionaris berhasil mendirikan pusat-pusat mereka di Negara Islam, mereka mulai mencari peluang untuk menghasut warga Negara Islam. Salah satu peluang itu muncul ketika Ibrahim Pasha mundur dari al-Sham. Kemundurannya menimbulkan kegelisahan dan ketakutan di kalangan rakyat, dan kekacauan yang pecah memecah belah mereka. Para utusan asing, terutama para misionaris, memanfaatkan kesempatan itu dan mulai menyulut perpecahan sipil. Para misionaris mampu melakukan tindakan licik semacam itu karena mereka tahu bahwa Negara ‘Utsmani memiliki pengaruh yang kecil di al-Sham pada saat itu. Hanya satu tahun kemudian, pada 1841, kerusuhan serius pecah di pegunungan Lebanon antara kaum Kristen dan kaum Druze. Situasi memburuk, dan di bawah tekanan serta pengaruh negara-negara asing, Khilafah ‘Utsmaniyah dibujuk untuk merancang sistem pemerintahan tersendiri bagi Lebanon, dengan membagi provinsi tersebut menjadi dua bagian; satu bagian akan dihuni oleh kaum Kristen, sementara kaum Druze akan menempati bagian lainnya. Khilafah ‘Utsmaniyah mengangkat seorang wali (gubernur) atas kedua bagian tersebut, dengan tujuan menghindari bentrokan antara kedua golongan itu. Sistem ini tidak berhasil.

Once the missionaries had succeeded in establishing their centres in the Islamic State, they began to look for opportunities of agitating the citizens of the Islamic State. One such opportunity presented itself when Ibrahim Pasha retreated from al-Sham. His move created unrest and fear amongst the people and the anarchy that broke out divided them. The foreign delegates, especially the missionaries, seized the opportunity and began igniting civil strife. The missionaries were able to take such a treacherous action because they knew that the ‘Uthmani State had little influence in al-Sham at that time. After a period of just one year, in 1841, serious disturbances broke out in the mountains of Lebanon between the Christians and the Druze. The situation deteriorated and under the pressure and influence of the foreign states the ‘Uthmani Khilafah was persuaded to design a separate ruling system for Lebanon, dividing the province into two parts; one part would be occupied by the Christians, while the Druze would occupy the other. The ‘Uthmani Khilafah appointed a wali (governor) over both parts, aiming therefore to avoid any clashes between the two sects. This system did not succeed.

Inggris dan Prancis ikut terlibat dalam perselisihan tersebut dan menghasut konflik sipil di mana pun otoritas resmi berupaya meredam kerusuhan.

Britain and France became involved in the dispute and incited civil strife wherever the official authorities attempted to quell trouble.

Bentrokan-bentrokan ini dijadikan dalih oleh Inggris dan Prancis untuk ikut campur dalam urusan Lebanon. Prancis berpihak kepada kaum Maronit dan Inggris berpihak kepada kaum Druze, sehingga kerusuhan kembali terjadi pada tahun 1845. Serangan-serangan itu meluas hingga mencakup gereja-gereja dan biara-biara. Pencurian, pembunuhan, dan penjarahan menjadi hal yang lumrah, sehingga pemerintah 'Utsmani mengirim inspektur urusan luar negerinya ke Lebanon untuk menggunakan kewenangan wajibnya guna memadamkan kerusuhan itu sekali dan untuk selamanya. Namun, ia tidak dapat mencapai sesuatu yang berarti, meskipun ia berhasil sedikit meredakan ketegangan. Sementara itu, para misionaris meningkatkan kegiatan mereka, dan pada tahun 1857 kaum Maronit mulai menyerukan revolusi dan perjuangan bersenjata. Para rohaniwan Maronit menghasut para petani untuk melawan tuan-tuan tanah feodal dan menyerang mereka dengan sengit di wilayah utara negeri itu, sehingga revolusi berkobar dan menyebar ke wilayah selatan. Para petani Kristen kini bangkit melawan tuan-tuan tanah feodal Druze, dan Inggris serta Prancis masing-masing mendukung sekutu mereka. Perang saudara pun dengan cepat menyebar ke seluruh Lebanon akibat hal ini. Kaum Druze mulai membunuh semua orang Kristen tanpa pandang bulu, baik rohaniwan maupun rakyat biasa. Perang saudara ini menyebabkan tewasnya lebih dari sepuluh ribu orang Kristen, dan lebih banyak lagi yang terusir dari tempat tinggal mereka atau menjadi tunawisma.

These clashes were used as an excuse by the British and the French to interfere in Lebanon’s affairs. The French sided with the Maronites and the British sided with the Druze, leading to the renewal of disturbances in 1845. The attacks were extended to include churches and monasteries. Theft, killing and pillage became common practice, prompting the ‘Uthmani government to send her foreign affairs inspector to Lebanon in order to use his mandatory powers to quell the trouble once and for all. He, however, could not achieve anything significant, although he managed to reduce the tension a little. Meanwhile, the missionaries intensified their activities and in 1857 the Maronites began calling for revolution and armed struggle. The Maronite clergy incited the farmers against the feudal lords and attacked them fiercely in the North of the country, thus the revolution was ignited and it spread to the South. The Christian farmers now rose against the Druze feudal lords and the British and the French backed their respective allies. Civil strife rapidly spread all over Lebanon as a result of this. The Druze began to kill all Christians indiscriminately, whether they were clergy or ordinary people. This civil strife led to the death of over ten thousand Christians, and many more were either displaced or became homeless.

Perselisihan sipil di wilayah Lebanon meluas hingga ke seluruh wilayah al-Sham. Di Damaskus, berlangsung kampanye kebencian yang mendalam dan sengit antara penduduk Muslim dan Kristennya, yang akhirnya mendorong kaum Muslim menyerang distrik Kristen pada tahun 1860.

The civil strife in the area of Lebanon spilled over to rest of al-Sham. In Damascus a fierce campaign of deep hatred was waged between its Muslim and Christian inhabitants which finally led to the Muslims attacking the Christian district in 1860

akibatnya mereka melakukan pembantaian. Peristiwa ini disertai dengan penjarahan dan kehancuran besar-besaran hingga Negara terpaksa turun tangan secara militer untuk mengakhiri kerusuhan tersebut. Meskipun Negara berhasil memulihkan ketenangan dan ketertiban, negara-negara Barat memandangnya sebagai kesempatan untuk ikut campur di al-Sham, sehingga mereka mengirimkan kapal-kapal perang mereka ke pesisirnya. Pada Agustus 1860, Prancis mengirimkan satu divisi dari pasukan teritorialnya ke Beirut, yang kemudian memulai tugas untuk memadamkan pemberontakan tersebut.

resulting in them committing a massacre. This was accompanied by pillaging and mass destruction until the State was forced to intervene militarily in order to put an end to the disturbances. Although the State managed to restore calm and order, the Western countries saw it as an opportunity to interfere in al-Sham and so they dispatched their warships to its shores. In August 1860 France sent a division of her territorial army to Beirut which began the task of quashing the revolution.

Beginning seperti inilah Negara 'Utsmani dilanda perpecahan di Suriah dan Lebanon. Penyebab sebenarnya adalah negara-negara Barat yang berusaha ikut campur dalam urusan internal Khilafah 'Utsmaniyah. Mereka berhasil memaksa Negara 'Utsmani untuk merancang sistem pemerintahan khusus bagi Suriah, dengan membagi wilayahnya menjadi dua provinsi dan memberikan hak-hak istimewa kepada Lebanon. Dari peristiwa-peristiwa inilah Lebanon terpisah dari wilayah al-Sham lainnya, dan diberikan otonomi lokal, diatur oleh pemerintahan setempat yang dipimpin oleh seorang penguasa Kristen dan dibantu oleh dewan administratif yang mewakili penduduk setempat. Sejak itu, negara-negara asing mengelola urusan Lebanon dan menjadikannya pusat kegiatan mereka. Lebanon pun menjadi batu loncatan yang digunakan kekuatan-kekuatan asing untuk menyusup ke jantung Negara 'Utsmani dan negeri-negeri Muslim.

This was how the ‘Uthmani State was infested by civil strife in Syria and Lebanon. Its true cause was the Western states who were trying to meddle in the internal affairs of the ‘Uthmani Khilafah. This they did and they managed to force the ‘Uthmani State to design a special ruling system for Syria, dividing her into two provinces and giving Lebanon special privileges. From out of these events Lebanon became separated from the rest of al-Sham and it was granted local autonomy, governed by a local administration headed by a Christian ruler and assisted by an administrative council representing the local residents. Since then, foreign countries have managed the affairs of Lebanon and have made it the centre for their activities. Lebanon therefore became the bridgehead from which the foreign powers infiltrated into the heart of the ‘Uthmani State and Muslim land.