Объяснение слов: «…благослови меня в том, что Ты даровал мне…»
The Explanation of: “…bless me in what You have given…”
Слово «بركة» (баракah), «благословение», буквально означает большое количество чего-либо хорошего, которое постоянно пребывает. Учёные даже возводят это слово и его значение к слову «بِرْكَة» (биркah), которое означает большое количество воды. Это любой широкий водоём или собрание воды, который постоянно содержит в себе большое количество воды. Точно так же благословение есть также постоянно большое количество добра. Итак, смысл этого выражения таков: ниспошли благословения на то, что Ты даровал мне.
The word E!?' (Barakah) “blessing” literally means a lot of anything good that is continuous. The scholars even trace this word and its meaning back to the word E!?' (Birkah) which means a large amount of water. It is any wide container or gathering of water that continuously contains a large amount of water. Similarly, blessing is also a continuously large amount of good. So the meaning of this statement is: Send blessings down upon that which You have given me.
Выражение «в том, что Ты даровал» охватывает всё, что Аллах даровал нам из богатства, детей, знания и всего остального, чем Аллах () одарил нас. Поэтому вы просите Аллаха ниспослать благословение во всё это. Если Аллах не ниспошлёт благословения в то, что Он даровал вам, то большая часть блага непременно будет лишена вас.
The wording, “in what You have given” is comprehensive including anything Allaah has given us of wealth, children, knowledge, and everything else Allaah () has bestowed upon us. Therefore, you ask Allaah to put blessings in all of that. If Allaah does not put blessings into that which He has given you, a great amount of good will surely be prevented from you.
Сколько людей обладают огромным богатством, и при этом живут так, будто они бедны?
How many people possess a vast amount of wealth, yet it is as if they are living in poverty?
Это происходит потому, что они не получают от своего богатства никакой реальной пользы: они лишь копят его и никогда не извлекают из него выгоды. Это является следствием того, что благодать (баракят) была изъята из него.
This is because they gain no real benefit from their wealth; they simply collect it and never benefit from it. This is the result of the blessings being removed from it.
Точно так же многие люди имеют много детей и внуков, но не приносят своим родителям никакой пользы из-за своего непослушания и неблагодарности. Такие люди не были благословлены в своих детях.
Likewise, many people have lots of children and grandchildren, yet they do not benefit their parents in anything due to their disobedience and ungratefulness. Such people have not been blessed in their children.
Вы также встречаете людей, которым Аллах даровал большой объём знаний, но при этом кажется, будто они неграмотны. В их поклонении, в их нраве, в их манерах и в их отношении к другим нет никаких следов знания. Скорее, их знание может даже увеличить в них высокомерие и мысль о том, что они выше остальных рабов Аллаха, так что они умаляют и унижают других. Такой человек не осознаёт, что тот, кто даровал ему это знание, – никто иной, как Аллах. Вы видите, что он никогда не приносит пользы людям своим знанием: ни уроками, ни советами, ни сочинениями. Напротив, он сосредоточен исключительно на себе. Это, без сомнения, большое лишение, хотя религиозное знание – одно из самых благословенных даров, которые Аллах дарует рабу.
You also find some people to whom Allaah has given a great amount of knowledge, yet it is as if he is illiterate. You see no traces of knowledge upon him in his worship, in his character, in his manners, or in the way he treats others. Rather, his knowledge may even increase him in arrogance and thinking himself to be above the rest of Allaah’s servants, belittling and humiliating them. Such a person does not realize the one who bestowed this knowledge upon him is none other than Allaah. You see that he never benefits people with his knowledge, neither with lessons, nor advice, nor with writings. On the contrary, he is exclusively centered only upon himself. This is without doubt a great deprivation, even though religious knowledge is one of the most blessed things Allaah gives to a servant.
Одна из причин этого в том, что, когда вы обучаете этому других и распространяете это знание среди людей, вы за это вознаграждаетесь, и это с множества различных точек зрения.
One reason for this is that when you teach it to others and spread this knowledge among the people, you are rewarded for that and this is from many different perspectives:
Когда ты распространяешь это религиозное знание, ты делаешь это ради религии Аллаха (SWT).
1. When you spread this religious knowledge, you do so for the religion of Allaah ().
Итак, ты становишься одним из муджахидов на пути Аллаха, ибо ты открыл свои сердца религиозному знанию, подобно муджахиду, который завоёвывает землю праведностью и верой.
So you become from the Mujaahidoon in the path of Allaah: that is because you have opened the hearts to religious knowledge like the Mujaahid who conquers a land with rectification and faith.
2. Из благословений распространения знания и его преподавания то, что благодаря этому сохраняется и защищается законодательство Аллаха (Шариат). Если бы не передача знания, законодательство не сохранилось бы.
2. From the blessings of spreading knowledge and teaching it is that by doing so, there is the preservation and protection of Allaah’s legislation (the Sharee’ah). If it were not for the passing on of knowledge, the legislation would not have been preserved.
3. Также к числу благ распространения знания относится то, что, обучая других, ты приносишь им огромную пользу. Ты открываешь им понимание религии Аллаха (). Более того, когда раб затем поклоняется Аллаху с knowledge и пониманием, тебе будет дана награда, подобная той, что получает он, ибо ты направил их к определённому благу. Тот, кто указывает другому на совершение доброго дела, подобен тому, кто совершает его сам.9
3. Also from the blessings of spreading knowledge is that when you teach others, you are doing them a great deal of good. You give them insight into the religion of Allaah (). Moreover, when the servant then worships Allaah with knowledge and insight, similar rewards they are given will be your reward, because you directed them towards a particular good. The one who directs another to do something good is just like the one who actually does it.9
4. Также, распространяя и обучая знанию, человек приумножает и собственные знания. Известно, что тот, кто обучает людей какому-либо знанию, приумножает своё знание в этой области. Это происходит потому, что, обучая, человек вспоминает то, что ранее изучил и запомнил, а также осваивает новое, к чему должен подготовиться. В этом смысле существует известная арабская пословица о богатстве: «Оно умножается, когда его часто тратят, и уменьшается, если его держат в крепко сжатом кулаке». Точно так же, если знание удерживать и не передавать, оно в конце концов уменьшится.
4. Also, by spreading and teaching knowledge, one’s own knowledge increases. It is known that anyone who teaches a particular knowledge to people, his knowledge in that subject will increase. This is because in teaching, one is recalling what he previously learned and memorized as well as learning new things that he must prepare. In this meaning, there is a famous (Arabic) proverb regarding wealth, “It increases by spending it often, and it decreases if held in a tight fist.” Similarly, if knowledge is withheld and not taught, it will eventually decrease.
9 Доказательством этого служит хадис, приведённый Муслимом (№ 1893), ат-Тирмизи (№ 2671), Абу Дауддом (№ 5129), а также Имамом Ахмадом, в котором Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто указывает кому-либо на что-то доброе, получит награду, подобную награде того, кто это совершил».
9 A proof of this is the Hadeeth recorded by Muslim (no. 1893), at-Tirmidhee (no. 2671), Aboo Daawood (no. 5129), and by Imaam Ahmad that the Prophet () said, “Whoever directs someone to do something good, he will have a reward just like the one who actually did it.”