Искатель знания должен очистить свое намерение при поиске знания. «…И правильное намерение при поиске знания — это намереваться лишь ради Лика Аллаха, действуя в соответствии с этим, оживляя Его Шари'ат, озаряя свое сердце, украшая свой внутренний мир, приближаясь к Аллаху в День Воскресения и делая себя достойным того, что Он приготовил Своим возлюбленным в виде великого довольства и благодати. Суфьян ath-Тхаври сказал: «Я никогда не пытался исправить что-либо столь же трудное, как мое намерение». Он не должен искать с его помощью каких-либо мирских выгод, таких как получение должности, положения, денег, или желание выглядеть великим и знающим перед своим окружением, иметь известность в кругах знания и т. п., тем самым обменивая хорошее на плохое. Абу Юсуф (да смилуется над ним Аллах) сказал: «О люди! Ищите Аллаха со своим знанием, ибо я никогда не сидел в кругу, в котором стремился бы унизить себя, не поднявшись из него лучше всех остальных, и я никогда не сидел в кругу, в котором стремился бы быть лучше всех остальных, не будучи разоблачен». Знание является актом поклонения и средством приближения к Аллаху. Поэтому, если твое намерение в этом поклонении чисто, оно будет принято, очищено и благословлено. А если ты намереваешься им что-либо иное, кроме довольства Аллаха, оно будет аннулировано, растрачено, и ты потеряешь его ценность.
The seeker of knowledge is to purify his intention when seeking knowledge, “…and the correct intention when seeking knowledge is to intend only the Face of Allah, acting upon that, bringing life to His Shari’ah, lighting up his own heart, beautifying his inner self, getting closer to Allah on the Day of Resurrection, and making oneself a candidate for what He has prepared for His beloved of great pleasure and virtue. Sufyan ath-Thawri said: “I never attempted to remedy something as difficult as my intention.” He should not seek with it any worldly gains, such as obtaining position, status, money, or making himself look great and knowledgeable in front of those closest to him, having a presence in the circles of knowledge, etc. thereby exchanging the good for the bad. Abu Yusuf (may Allah have Mercy on him) said: “O people! Seek Allah with your knowledge, as I have never sat in a circle in which I sought to humble myself except that I got up from it better than everyone else, and I never sat in a circle in which I sought to be better than everyone else except that I was exposed.” Knowledge is an act of worship and a means of gaining nearness to Allah. So, if your intention is pure in this worship, it will be accepted, purified, and blessed. And if you intend with it other than the Pleasure of Allah, it will be nullified, wasted, and you will lose its value.