Kutumia lugha ya mtaani, Mtandao (Internet) ni "phat". Kuna mchezo wa maneno hapa, kwa sababu kwa mujibu wa lugha ya mtaani, 'phat' humaanisha 'bora sana', na kwa sauti yake inaweza pia kumaanisha 'kubwa'. Maana zote mbili zinamhusu Mtandao. Unaweza kuwa chanzo bora cha habari, lakini pia unaweza kuwa mkubwa mno hadi kuwa vigumu kupata taarifa zote halisi na sahihi kuhusu mada fulani. Mbali na thamani yake chanya, pia ni shimo kubwa la uongo, upotoshaji na uwakilishaji usio sahihi. Mtandao pia unaweza kuwa mkali sana bila huruma. Mimi binafsi nimeshuhudia upande wake wa giza mara nyingi. Makosa yangu yote, kutoelewana kwangu na makosa yangu yapo hapo kwa kila mtu kuyacheka, lakini kinachonifurahisha ni kwamba pia hutoa chanzo ambacho watu wanaweza kujifunza kutoka kwake. Mimi ni mwamini wa kweli wa kuwasilisha mitazamo tofauti, kwa sababu katika muktadha huu ukweli daima hushinda. Kitabu hiki ni matokeo ya kujifunza kutokana na kushindwa na makosa yangu. Sasa, je, hiyo inamaanisha kitabu hiki ni kamilifu? Bila shaka sivyo. Hata hivyo, kinanileta kwenye jambo muhimu sana. Kwa aina yoyote ya msomaji unavyojielezea kuwa (mkana Mungu, mwenye shaka, asiyejua kama Mungu yupo, Mwislamu, msekulari, mtu wa ubinadamu, n.k.), bila shaka utakuwa na maswali zaidi au utataka ufafanuzi zaidi. Ndiyo sababu nimeanzisha tovuti ya mtandaoni itakayoendeleza mazungumzo yetu. Maswali, maoni, wasiwasi au mapendekezo yoyote yenye kujenga utakayokuwa nayo yatapitiwa katika www.hamzatzortzis.com/thedivinereality. Hili ni jambo la kipekee kwa aina hii ya uchapishaji, kwa sababu kitabu hakikusudiwa kuwa monologia, bali mazungumzo. Majadiliano haya yana kanuni za kimaadili, zikiwemo kutotumia lugha chafu (isipokuwa unaponukuu mtu ili kutoa hoja halali), mashambulizi binafsi au lugha ya kudhalilisha. Zaidi ya hayo, chochote kinaruhusiwa. Hakuna kitabu kimoja kinachoshughulikia kila kitu kuhusu mada hii, na baadhi ya masuala yameachwa, hasa kutokana na upeo na vipaumbele. Hata hivyo, hii haimaanishi kwamba mapokeo ya Kiislamu hayana majibu. Ninawashauri wale wanaovutiwa kufungua akili zao na kushiriki kwa dhati katika mazungumzo. Tazama, maishani mwetu kuna nyanja mbili: moja ni drama yetu, na nyingine ni uhalisia wetu. Tunadhani drama yetu na uhalisia wetu ni kitu kimoja. Hili si kweli hata kidogo. Drama yetu inajumuisha uzoefu wetu hasi wa zamani, akili zetu zenye mipaka, mawazo na mitazamo yetu. Uhalisia ni kile kilichopo tu, bila mtazamo uliopotoka. Hata hivyo, daima tunaupotosha uhalisia kwa sababu tunaweka drama yetu juu yake. Ndiyo sababu tunaona vigumu kuungana na wanadamu wenzetu, na hii ndiyo hasa sababu maisha yetu yanaonekana kama mduara mkubwa, tukirudia makosa yaleyale kwa njia tofauti. Sisi sote tumewahi kufanya hivi kabla. Tumekuwa na uzoefu kadhaa hasi huko nyuma ambao unaharibu uwezo wetu wa kuungana kwa kina na watu katika sasa, hivyo kujenga mustakabali kwa matofali ya zamani; si ajabu tunarudia makosa yaleyale. Ni lazima tutambue kwamba yaliyopita si sawa na yajayo. Kwa hiyo, popote ulipo na uzoefu wako wowote na dini, Uislamu na hoja za kuwepo kwa Mungu na wahyi, ninakuomba usiruhusu hayo yafunike busara yako unapotafakari yale uliyosoma katika kitabu hiki.