في هذا اليوم، بعد طلوع الشمس، يتوجه جميع الحجاج إلى منى بعد أن يكونوا في حالة الإحرام للحج.

On this day, after sunrise, all Hujjaaj will go to Mina after being in the state of Ihraam for Haj.

1) يكون المفرِد والقارِن قد لبسا إحرامَهما من قبل.

1) The mufrid and the Qaarin will both have their Ihraams on already.

2) المتمتع والمقيمون بمكة كلهم يُحرِمون بالحج في هذا اليوم. ومن السنة أن يغتسل قبل أن يلبس ملابس الإحرام. ثم يصلي ركعتين للإحرام وينوي الحج، ثم يلبّي. وبعد التلبية يكون قد دخل في حالة الإحرام، ومن هذه اللحظة تسري عليه جميع محظورات الإحرام المذكورة سابقاً.

2) The Mutamatti and those residing in Makkah will all adorn their Ihraams for Haj on this day. It is Sunnat to take ghusl before adorning the clothes of Ihraam. Thereafter one should read two rakaats of Ihraam and make the intention for Haj and then recite the Talbiyaah. One has entered the state of Ihraam after reading the Talbiyaah. From this moment, all the previously mentioned prohibitions of Ihraam apply.

وفي هذه الحالة من الحذر تتوجه إلى منى. منى تبعد نحو ثلاثة أميال عن مكة المكرمة. وهي فضاء واسع بين جبلين. ينبغي للمرء أن يبقى في منى من وقت الظهر في الثامن من ذي الحجة حتى صباح التاسع من ذي الحجة. وأداء الصلوات الخمس في منى والمبيت فيها سنة.

In this state of caution proceed to Mina. Mina is about three miles away from Makkah Mukarramah. It is a wide field between two mountains. One should remain in Mina from Zuhr time on the eighth of Zil Haj upto the morning of the ninth of Zil Haj. To perform five salaats in Mina and to stay the night in Mina is Sunnat.

إذا بات الإنسان في مكة أو ذهب إلى عرفات في هذه الليلة، فإن ذلك مكروه.

If one stayed the night in Makkah or went ahead to Arafaat on this night, then it is Makrooh.

في هذا اليوم، بعد طلوع الشمس، يتوجه جميع الحجاج إلى منى بعد أن يكونوا في حالة الإحرام للحج.

On this day,after sunrise,all Hujjaaj will go to Mina after being in the state of Ihraam for Haj.

1) يكون المفرِد والقارِن قد لبسا إحرامَهما من قبل.

1) The mufrid and the Qaarin will both have their Ihraams on already.

2) يُحرِمُ المتمتّعُ والمقيمون بمكةَ جميعًا بإحرامِ الحجِّ في هذا اليوم.

2) The Mutamatti and those residing in Makkah will all adorn their Ihraams for Haj on this day.

يُسنُّ أن يغتسل الإنسان قبل أن يلبس ثياب الإحرام.

It is Sunnat to take ghusl before adorning the clothes of Ihraam.

ثُمَّ يُصَلِّي المُحرِمُ رَكعَتَينِ لِلإِحرامِ، وَيَنوِي الحَجَّ، ثُمَّ يُلَبِّي. وَيَدخُلُ فِي الإِحرامِ بَعدَ التَّلبِيَةِ. وَمِن هَذِهِ اللَّحظَةِ تَسرِي جَمِيعُ مَحظُوراتِ الإِحرامِ الَّتِي سَبَقَ ذِكرُهَا.

Thereafter one should read two rakaats of Ihraam and make the intention for Haj and then recite the Talbiyaah. One has entered the state of Ihraam after reading the Talbiyaah. From this moment, all the previously mentioned prohibitions of Ihraam apply.

وفي هذه الحالة من الحذر تتوجه إلى منى. منى تبعد نحو ثلاثة أميال عن مكة المكرمة. وهي فضاء واسع بين جبلين. ينبغي للمرء أن يبقى في منى من وقت الظهر في الثامن من ذي الحجة حتى صباح التاسع من ذي الحجة. وأداء الصلوات الخمس في منى والمبيت فيها سنة.

In this state of caution proceed to Mina. Mina is about three miles away from Makkah Mukarramah. It is a wide field between two mountains. One should remain in Mina from Zuhr time on the eighth of Zil Haj upto the morning of the ninth of Zil Haj. To perform five salaats in Mina and to stay the night in Mina is Sunnat.

إذا بات الإنسان في مكة أو ذهب إلى عرفات في هذه الليلة، فإن ذلك مكروه.

If one stayed the night in Makkah or went ahead to Arafaat on this night, then it is Makrooh.

حاولوا أن تستخدموا مرافق الحمّام في الأوقات غير المزدحمة. والماء الموجود في صنبور المرحاض، الذي تطهّرتم به بعد قضاء البول والغائط، يمكن استعماله للوضوء أيضًا. ساعدوا من أمامكم في ممرّ الوضوء، وأمسكوا له ثوب الإحرام، والساعة، والنظارة وغيرها. لا تتجاوزوا الصفّ، بل اسمحوا للحالات الطارئة بالمرور. وإذا كان صفّ الوضوء طويلًا جدًا وكان وقت الصلاة يوشك على الانتهاء، فيُنصح بالاقتصار على فروض الوضوء. وفي أغلب الأحيان تكون المرافق الموجودة على الطريق المتصل بمخيّماتنا سهلة الوصول وهادئة.

Try to use the toilet facilities in non-busy times. The water in the toilet tap which has made you clean after passing urine and stool can be used for wudhu also. Aid the one in front of you in the wudhu lane, hold his Ihraam cloth, watch, specs etc. Do not jump the queue, but rather allow the emergency cases to go through. If the queue for wudhu is very long and the time of Salaat is running out encouragement towards making only the Fardh of wudhu should be given. Most of the time the facilities along the road attached to our camps are easily accessible and quiet.

يجب أن تُعلَّم النساء والذين يجدون صعوبة في التنقل من مكان إلى آخر كيفية الذهاب إلى الخيمة/ مناطق المرافق والعودة منها. وإذا خرجتم خارج منطقة الخيمة الجنوب أفريقية، فاخرجوا في مجموعات، وضعوا علامات ذهنية، وتجنّبوا ذلك عند وجود ازدحام خارج الخيمة.

The ladies and those who have difficulty in moving from one spot to another should be taught how to go to and from the tent/ toilet areas. If you go outside the South African tent area, go in groups, make mental markers and avoid this when there is a rush outside.

تجنّب الأوقات التي يحتمل فيها حدوث التدافع، مثل الأوقات السابقة واللاحقة لأوقات رمي الجمرات المبكرة والمتأخرة.

Avoid times of possible stampede occurrences like before and after early/late times of stoning jamaraats.

أنظِّموا المجموعة، واحرصوا على أن يُلقي عالمٌ موثوقٌ درسًا بعد كل صلاةٍ إن أمكن. ولا تُضيِّعوا أوقاتكم، وأكثِروا من التلبية.

Organise the group, get a reliable Aalim to lecture after every Salaat, if possible. Do not waste your time, read Talbiyyah a lot.

قرآن کی تلاوت اور ذکر کریں۔ زیادہ کھانے، زیادہ بولنے، غیبت، چغلی، جھگڑے، لڑائی، بحث، کھانے کو ضائع یا برباد کرنے، بیت الخلاء یا بسوں میں دھکم پیل کرنے، بلاوجہ چیخنے چلانے وغیرہ سے بچیں۔ اس موقع پر اپنے صبر کے ذخیرے کو استعمال کریں۔

Make Quraan Tilaawat and zikr. Avoid, over eating, over talking, gossiping, back biting, fighting, quarrelling, dashing and wasting the food, pushing to get into the toilet or busses, shouting unnecessarily etc Your bags of patience can be used here.

لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ

Do not harm, hurt or injure anyone and do not let others harm you.

لا تنشغل بما يأكله ويشربه غيرك من الناس.

Do not worry about what other groups are eating and drinking.

كثيرٌ من الناس يُطلقون أقوالًا مضحكة، مثل: "في خيمتنا وجود هذا المولانا الكبير، ولا يُقبل إلا مكوثنا في منى"؛ و"فقط في خيمتنا تنزل الرحمة الخاصة من الله"؛ و"فقط في خيمتنا فهمنا المقصد الحقيقي من الحج، والآخرون يُضيّعون أوقاتهم"؛ و"في خيمتنا الكبار 'القطط' معنا"، وهكذا دواليك. وهذا تلبيسُ الشيطان، فاجتنبوه.

Many make ludicrous statements such as ‘in our tent so and so big Moulana is with us, only our stay in Mina is accepted’; ‘Only in our tent the special mercy of Allaah is descending’; ‘Only in our tent we have understood the real purpose of Hajj, others are wasting time’; ‘In our tent the big ‘cats’ are with us’ and so on and so on. This is the Satans deception. Avoid it.

وأيضًا في الليل تقوم خيام كثيرة بالبدعة، فاجتنبوا حضور هذه المجالس. وأي عمل يكون بدعةً في البيت لا يصير فجأةً عملًا مُثابًا عليه (يُكتسب به الثواب) في منى أو عرفات وغيرهما. وإن لم تستطع الانشغال بتلاوة القرآن ونحوها، فنم. ولا تُضيّع وقتك في الكلام الباطل واللغو الذي لا يُفضي إلى شيء. وحاول أن تقوم لصلاة التهجد. وقدّر نفسك، وأدرك منزلتك، وادعُ للبشرية.

Also in the night many tents engage in Bid’at. Avoid attending these gatherings. Any action which is a Bid’at at home does not all of a sudden become an action of ‘Thawaab’ (reward earning) in Mina/ Arafaat etc. If you cannot engage yourself in Tilaawat of Quraan etc, then sleep. Do not waste time in vain and futile talk which leads to nothing. Try to get up for Tahajjud. Value yourself, understand your status, and make duaa for Mankind.