ستغادر الحافلة جدة وستتوقف مرة أو مرتين قبل محطة الحافلات الحكومية في الهجرة خارج المدينة المنورة. مرافق دورات المياه ليست جيدة لكنها في تحسن. الطعام متوفر بشكل كافٍ في هذه المحطات. في الهجرة يستغرق التوقف نحو ساعة، حيث تُجرى معالجة جوازات السفر. وإذا تأخرتم في الهجرة فاعلموا أن داخل المبنى مرافق كافية لدورات المياه والوضوء والصلاة، وكذلك مقهى ومرافق طبية.

The bus will leave Jeddah and make one/ two stops before Hijri (Government Bus Depot) outside Madinah. The toilet facilities are not good but are improving. Food is adequately available at these stops. At Hijri, the stop is +- 1 hour, your passports are processed. If you are delayed at Hijri then know that there are adequate toilet, wudhu, Salaat, café and medical facilities present inside the building.

لكن عندما تنزل من الحافلة تأكد من أنك تعرف كيف تعود إليها. فجميع الحافلات والسائقين يتشابهون. فاحفظ رقم الحافلة، والمكان الذي توقفت فيه الحافلة أخيراً. واستعن بعلامات ثابتة للاسترشاد بها، لا بباعة الطعام المتجولين الذين يتنقلون باستمرار.

However, when you alight make sure you know how to return to your Bus. All the busses and drivers look alike. Note the number of the bus, where the bus finally stopped. Use permanent markers as guides not food vendors who are constantly moving.

ويَنطبِقُ الكلامُ السابقُ أيضًا على الرحلةِ من المدينةِ إلى مكةَ، حيثُ تتوقفُ الحافلةُ في الحُجَيفةِ (الهِجرة)، ثم في «ذو الحُلَيفة»، حيث يَلبَسُ المُعتمِرُ الإحرامَ للعُمرة. وبعدَ الحُجَيفةِ سيُعطيكَ المسؤولون ورقةً صغيرةً، فاحفَظْها جيدًا، لأنها تتضمَّنُ معلوماتٍ عن المكانِ والحقيبةِ أو القسمِ الذي تُحفَظُ فيه جوازُ سفرك بأمان.

The above paragraph also applies to journey from Madinah to Makkah when the bus will stop at Hijri and then at “Zul Hulaifah”, where one adorns the Ihraam for Umrah. After Hijri the officials will give you a slip of paper. Keep this safely for it contains information where and in which bag/ section your passport is safely stored.

سیقوم وكيلك بمطالبتك بكتابة اسمك كما هو مدوّن في جواز سفرك، وكتابة رقم جواز السفر على ورقة. وعندما يُعدّ قائمة الركاب الذين سيغادرون إلى مكة المكرمة، ستكون هذه المعلومات مفيدة في تحديد موقع جواز سفرك وتجهيزه لرحلة الحج إلى مكة.

Your agent will ask you to write your name as it appears on the passport and passport number on the slip of paper. When he draws the manifest for his passengers to leave for Makkah, this information will be useful in locating and mobilizing your passport for the journey to Makkah.

تتوقف الحافلة لكي يُؤدَّى الصلاة ويتناول الركاب الطعام. وهذا مكانٌ مثاليٌّ لإطعام الحجاج القادمين من البلدان الأخرى. في العام الماضي (2002م)، كنتُ جائعًا جدًّا، وكنت أتناول وجبةً من الكاري والأرز بثلاثة ريالات، فدخلت المطعمَ مجموعةٌ كبيرةٌ من الحجاج، ولكنهم، لضيق ميزانيتهم، لم يتمكنوا من دفع ريال واحد ثمنًا لوجبة. وهذه حالةٌ نموذجيةٌ لأكثر الحجاج. فعلى الميسورين أن يُطعموا أمثال هؤلاء الحجاج، وسيجزيكم الله أجرًا عظيمًا.

The bus stops so that Salaat can be performed and meals taken. This is an ideal place to feed Hujjaj of other countries. Last year (2002), I was extremely hungry and was eating a meal of curry and rice at 3 riyals in that a huge group of Hujjaj entered the restaurant but due to their tight budget they could not release 1 riyal for a meal. This is a typical case of most Hujjaj. Thus the affluent should feed such Hujjaj and Allaah will reward you abundantly.

تأكدوا من إنزال أمتعتكم من الحافلة. وسيقلّكم سائق الحافلة، بتوجيه من «عدلة»، وهو اسم «المحصّة» في المدينة المنورة، إلى فندقكم. استريحوا أولاً، وإن كانت الصلاة تُقام فشاركوا فيها. وبعد الراحة، اغتسلوا، والبسوا أحسن الثياب، وتطيّبوا بالعطر (الإِتر)، ثم توجهوا بكامل الخشوع لتقديم الصلاة والسلام على النبي ﷺ.

See that your luggage is off loaded. The bus driver on the instruction of the “Adilla” - the name of the “Mohassah” in Madinah will take you to your hotel. First rest and if Salaat is being performed, join in. After resting, take ghusl, put good clothing on, apply perfume (itr), then with full humility go to present your Salaat wa Salaam to Nabi.

إنّ في أداء الصلاة بالجماعة في المسجد النبوي ﷺ أجرًا عظيمًا. وقد ورد في الحديث أنّ رسول الله ﷺ قال: «صلاةٌ في مسجدي هذا خيرٌ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه، إلا المسجدَ الحرام». وأجرُ الصلاة بالجماعة في المسجد الحرام أفضلُ بمئةِ ألفِ صلاة.

There is great reward in performing Salaat with Jamaat in the Masjid-e-Nabawi r.It is related in a Hadith that Rasulullaah r said that the reward of one Salaat with Jamaat, in my Masjid, is greater than a thousand Salaats (anywhere else),with the exception of Masjid-e-Haraam. The reward of the Salaat with Jamaat in the Masjid-e-Haram is more superior by hundred thousand.

(الترغيب والترهيب)

(Al-Targheeb Wat Tarheeb).

عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ صَلَّى فِي مَسْجِدِي أَرْبَعِينَ صَلَاةً لَا يَفُوتُهُ صَلَاةٌ، كُتِبَ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ، وَبَرَاءَةٌ مِنَ الْعَذَابِ، وَبَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ». ﷺ [رواه أحمد، وهو حسن كما في الترغيب والترهيب للمنذري - المجلد الثاني - ص 215]

Hadhrat Anas t narrates from Rasulullaah r that whosoever reads forty Salaats in My Masjid without missing one,it will be written for him that he is free from Hell (Jahannam),and free from punishment and free from Nifaaq (Hypocrisy). (Narrated by Ahmed and is reliable - as in Targheeb Wat Tarheeb Lil Munzari - Vol 2 - pg 215)

روى الصحابی الجليل أسيد بن ظهير الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «الصلاة في مسجد قباء كعمرة».

Hadhrat Aseed bin Zaheer Ansaari t narrates that Rasulullaah r said that one Salaat in Masjid-e-Quba is equal to one Umrah.

(رواه الترمذي وقال: حديث حسن غريب)

(narrated by Tirmidhi and it is said to be good and rare ).

عن سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ قال: قال رسول اللہ ﷺ: «من تطہر فأحسن الوضوء، ثم أتی مسجد قباء فصلی فیہ صلاۃ، کان لہ کأجر عمرۃ». [رواہ احمد والنسائی وابن ماجہ والحاکم، وقال: إسنادہ صحیح، کما فی الترغیب ج ۲ ص ۲۱۸]

Hadhrat Sahl bin Haneef t narrates that Rasulullaah r said that whosoever made purity (i.e. wudhu) and then came to Masjid-e-Quba and performed any Salaat there, then he has received the reward equal to one Umrah. (narrated by Ahmed, Nisai, Ibn-e-Maajah, Hakim and it is said with reliable chain of narrators,as in Targheeb Vol 2 - pg 218.)

قرب المسجد النبوي ﷺ توجد المقبرة الشهيرة في المدينة المنورة المسماة جنة البقيع. زُر هذا المكان أيضاً، وعند الزيارة قل السلام بهذه الصيغة: "السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون".

Near Masjid-e-Nabawi r, lies the famous graveyard of Madinah Munawwarah called Jannatul Baqee. Visit this place also and at the time of visiting, present Salaam in this manner:- "Salaam upon those staying here who are Mo'mins and Muslims and Allaah's Mercy be upon those preceding (us) and coming after (us) and if Allaah wills ( Inshaa-Allaah ) we also will be definitely meeting you".

آلاف من الصحابة والتابعين والسلف الصالح مدفونون في جنة البقيع۔ ومن بينهم صهر رسول الله ﷺ، الخليفة عثمان بن عفان ﷺ، وعم رسول الله ﷺ العباس ﷺ، وسبطه ﷺ الحسن بن علي ﷺ، وابنه ﷺ إبراهيم، وبناته رقية وزينب وأم كلثوم، وعماته وأزواجه الطاهرات، وخادمه الخاص عبد الله بن مسعود، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص ﷺ. وعلى رواية، فإن قبر السيدة فاطمة ﷺ هناك أيضًا۔

Thousands of Sahaabah, Taabi-een and the Pious Predecessors are buried in Jannahul Baqee. Amongst them are the son-in-law of Rasulullaah r, Hadhrat Uthman Ghani t, Rasulullaah r's uncle Hadhrat Abbaas t, his r's grandson, Hadhrat Hasan bin Ali r and Rasulullaah r's son Hadhrat Ibraaheem, and his daughters, Ruqayyaah, Zainab, Umme Kulthum and his aunties and pure wives and his special attendant, Abdullah bin Masood and Abdur-Rahmaan bin Auf t and Hadhrat Sa'd bin Abi Waqqaas t are buried there and according to one narration Hadhrat Sayyidah Faatimah's grave is also there.

خلال إقامتك في المدينة المنورة، من المستحسن أن تزور أُحُداً، وهو اسم جبل. قال رسول الله ﷺ: «أُحُدٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّه». (الترغيب، الجزء ٢، صفحة ٢٣٠.)

During your stay in Madinah Munawwarah, it is good to go to Uhud, which is the name of a mountain. Rasulullaah r said, "Uhud loves us and we love it." (At-Targheeb Vol 2 pg 230.)

في السنة الثالثة من الهجرة، وقعت غزوة بالقرب من أحد. هاجم المشركون من أهل مكة المكرمة المسلمين. فقاتل رسول الله ﷺ والصحابة رضي الله عنهم، واستُشهد في ذلك الوقت سبعون من الصحابة رضي الله عنهم.

In the third Hijri, there was a battle near Uhud. The polytheists of Makkah Mukarramah, attacked the Muslims. Rasulullaah r and the Sahaabah t fought back and seventy Sahaabah t were martyred at that time.

رسول اللہ ﷺ بھی زخمی ہوئے۔ دشمنوں نے آپ ﷺ کو زخمی کیا اور آپ ﷺ کے چچا حضرت حمزہ بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ شہید ہوئے۔ شہداء کی قبریں قبرستان کے ایک حصے میں ہیں۔ اس کے چاروں طرف دیواریں بنائی گئی ہیں۔ دروازے پر جالی لگی ہوئی ہے تاکہ اندر دیکھا جا سکے، لیکن وہ ہمیشہ بند رہتا ہے۔

Rasulullaah r was also injured. The enemies wounded him and his uncle Hadhrat Hamzah bin Abdul Mutallib t, was martyred. The graves of those who were martyred are in one section of the graveyard. Walls have been constructed on all sides .The door is netted so that one can see through, but always locked.

قبور حضرت حمزہ اور حضرت مصعب بن عمیر رضی اللہ عنہما باہر سے دیکھی جا سکتی ہیں اور دروازے سے دور ہیں۔ دیگر عظیم شخصیات کی قبریں دیواروں کے قریب ہیں۔ جب یہاں موجود ہوں تو وہی الفاظ کہہ کر سلام کریں جو جنت البقیع کے لیے استعمال کیے جاتے ہیں۔

The graves of Hadhrat Hamzah and Hadhrat Mus'ab bin Umair t, can be seen from the outside and are away from the door. The graves of the other great personalities are near the walls. When present here, make Salaam with the same words which are used for Jannahul-Baqee.

وَاللهُ الْمُوَفِّقُ وَالْمُعِينُ.

"And Allaah is the One who gives ability and help.

تمَّ بالخير، والحمدُ لله ربِّ العالمين.

Completed in goodness and All Praise is due to Allaah, the Rabb of the entire universe."

بعد كل صلاة فرض تقريباً يُعلن عن أداء صلاة الجنازة. فبعد الفرض تُرفع اليدان كالمعتاد وتُدعى الدعوات، مع أن من حولك لا يفعلون ذلك. وأثناء الدعاء يُنادى لصلاة الجنازة. "رجل" - للرجل، "أموات" - للكثرة، "طفل" - للطفل. ويجوز للنساء أيضاً أداء صلاة الجنازة خلف الإمام في الحرمين. وبين الصلاة المفروضة وصلاة الجنازة لا يُقرأ إلا تسبيح الغربة - الذي يُعرف خطأً بتسبيح فاطمة، أي: 33 سبحان الله، و33 الحمد لله، و34 الله أكبر.

After practically, every Fardh Salaat an announcement is made for the performance of Salaat ul Janaaza. So after Fardh Salaat as normal raise your hands and make duaa, although those around you will not do so. Whilst making duaa the call for Salaat ul Janaaza will be made. “Rajul” - man, “Amwaat”- many, “Tifil” - child. The ladies may also perform the Salaat ul Janaaza behind the Imaam in both Harams. Between the Fardh Salaat and the Salaat ul Janaazah one may read ONLY the tasbeeh e ghurba – wrongly known as Tasbeeh e Faatimah i.e. 33 Subhaanallaah, 33 Alhamdulillaah, 34 Allahu Akbar.

تكون طريقة صلاة الجمعة كما يلي: يُستحب أن يُبادر المرء إلى المسجد في أول وقت ليحصل على مكان، ويقرأ القرآن ويذكر الله. فإذا خرج وقت الزوال، يُرفع الأذان، ثم يكون هناك استراحة تقارب أربع دقائق، يصلي فيها المصلي سنن الراتبة المؤكدة الأربع ركعات. ثم يُسلّم الإمام على المصلين بـ«السلام عليكم»، ويُرفع أذان آخر، يتبعه خطبتان، ثم تُصلّى ركعتان لصلاة الجمعة. وبعد ذلك يمكن للمصلي أن يُتمّ بقية صلاته، أي أربع ركعات من السنة المؤكدة، وركعتين من السنة غير المؤكدة، وركعتين...

The procedure of Jumuah is as follows: try to go as early as possible to get place. Read the Quraan and make zikr. As soon as Zawaal expires, Adhaan will be given then a +- 4 minute break, perform your 4 rakaat Sunantul Muakkidah, then the Imaam will greet the congregation with As Salaam u Alaikum and another Adhaan will be given, followed by two Khutbas and then 2 Rakaats of Salaat of Jumuah. Then you can complete your remaining Salaat i.e. 4 Rakaats Sunnat Muakkidah and 2 Rakaats Sunnat e Ghair Muakkidah and 2

نفل۔ جمعہ کی صلاۃ بغیر وضو کے پڑھنے سے احتیاط کریں۔

Nafl. Be cautious do not read Salaat of Jumuah without wudhu.

عمومًا سيأخذك المرشد في جولة لزيارة مواقع تاريخية مختلفة في المدينة المنورة، فيذهب بك إلى عدد من المساجد، وإلى جبل أحد، ثم إلى سوق التمور. وحاول أن تزور مسجد قباء يوم السبت مشيًا على الأقدام أو بالحافلة أو بأي وسيلة نقل، وأن تزور مسجد القبلتين يوم الخميس. وسنذكر فيما يلي بعض المساجد مع تاريخ موجز لكل منها، وبعض الصور الجديدة.

Generally your guide will take you on a visit to various historical sites in Madinah. Taking you to various Masjids and Uhud and then to the date market. Try to go to Masjid e Quba on Saturday walking or by bus/conveyance and Masjid e Qiblatain on Thursday. We will list a few Masjids with a very short history of each and some new photos.

نُدرج مخططًا وبعض الصور الجوية الحديثة لجنة البقيع.

We include a diagram and some aerial new photos of Janatul Baqi.

وأيضاً بعض الملاحظات بشأن أولئك المباركين المدفونين هناك. لا يُسمح للنساء بزيارة البقيع.

Also some notes on those blessed ones who are buried there. The women are not allowed to visit Baqi.

أعثر على صور حديثة لبعض المواضع المهمة في المساجد، وتاريخ موجز للأعمدة ذات الأهمية الموجودة فيها. من المستحب أداء أربعين صلاةً جماعيةً في المسجد النبوي ﷺ، ولكنها ليست فرضًا ولا واجبًا ولا سنةً، ومن لم يؤدِّها فلا إثم عليه. وأداء الصلاة في "الروضة الشريفة، روضةٌ من رياض الجنة" ليس فرضًا ولا واجبًا ولا سنةً.

Find some new shots of some important areas in the Masjids and a brief history of the pillars of significance found therein. It is good to perform 40 congregational Salaats in Masjid e Nabawi r. However, it is not Fardh, Waajib or Sunnat. If not done there is no sin. It is not Fardh/ Waajib or Sunnat to perform Salaat in the “Rawdah garden of Jannat”.

لا تأخذ قوائم تسوّق من الناس، خاصةً من الأقارب والأصدقاء. أولاً، ستشتري حتماً الشيء الخطأ؛ وثانياً، سيضيع عليك وقتك الثمين؛ وثالثاً، سينتهي الأمر بأن يولّد ذلك شعوراً بالضيق بينك وبين من أرسلوك بالقائمة. الشراء جائز. انوِ بذلك مساعدة أهل هاتين المدينتين ومعاونتهم. تجنّب شراء المجوهرات، خاصةً لغيرك. واعلم أنك قد تضطر إلى دفع رسوم الوزن الزائد، ولا تُنفق مبلغاً كبيراً يجعلك بلا مال لدم شكر وما شابه ذلك.

Avoid taking shopping lists of people, especially relatives and friends. Firstly, you will inevitably buy the wrong item, secondly, it will waste your valuable time, and thirdly, it will eventually create ill feeling between you and those who sent you with the list. It is permissible to shop. Make the intention of helping/ aiding the people of both these cities. Avoid jewellery shopping especially for others. Know that you may have to pay for overweight and do not spend so much that you do not have money for Damm e Shukr etc.

الرجال يمكنهم أن يؤدّوا الصلاة والسلام على النبي ﷺ في أغلب الأوقات. وفي سنة 2002م كان المسجد النبوي مفتوحاً حتى الساعة الحادية عشرة ليلاً، ولذلك كان الوقت بين العاشرة والحادية عشرة ليلاً أفضل وقت للزيارة. أما أوقات النساء فتتغير باستمرار، فاستفسروا من الاستقبال عن أحدث التغييرات. ويبدو أن ذلك سياسة حكومية تهدف إلى منع النساء من أداء الزيارة.

Men can present Salaat was Salaam most of the times. In 2002, the Masjid e Nabawi r was kept open till 11pm, thus between 10pm to 11pm was the best time for Ziyaarat. Women times are constantly changing. So inquire from the reception for the latest changes. It looks like Government policy to discharge ladies making Ziyaarat.

زيارة النساء للقبور أصبحت مرهقة جدًا، بل خطيرة أحيانًا. وحفظ النفس واجب، والذهاب للزيارة مستحب.

Ziyaarat for ladies is becoming very tedious and also dangerous at times. It is Fardh to protect one’s life and Mustahab to go for Ziyaarat.

في المدينة المنورة يُخصَّص قسم النساء في المسجد بوضوح، ويجوز للنساء الذهاب إلى المسجد لأداء الصلاة. وإن صلَّين في غرف فنادقهن فهو أفضل. أما في مكة المكرمة، فمع أن قسم النساء معلَّم، فإن الزحام الشديد يُضعف النظام والإشراف، والأفضل أن تصلي النساء في غرف فنادقهن. وفي الحالتين، فإذا اشتد الزحام وصار الاختلاط أمرًا لا مفرّ منه، فإنه يتعين عليهن في تلك الأوقات أن يُصلين في غرف فنادقهن. وقد يبلغ الفوضى في المسجد الحرام مبلغًا قد يرى معه البعض أن يبقى الرجال في بيوتهم خشية أن تغلبهم النساء.

In Madinah the ladies section is properly demarcated and ladies may go to the Masjid for Salaat. If they perform in their hotel rooms, it is better. In Makkah, although the ladies section is marked, the large crowds lessen the system and supervision. It is better that the ladies perform in their hotel rooms. In both cases once the crowds swell and touching becomes inevitable, then definitely during those times ladies should perform Salaat in their hotel rooms. The situation gets to such a level of chaos in the Haram of Makkah that maybe some one may rule that the men should stay at home due to fear of being overridden by women.

بالإضافة إلى التسوق، افعل ما يلي:- 1) صلِّ الصلاة مع الجماعة باستمرار، بل تعلَّم كيف تؤدي صلاة ركعتين وثلاث ركعات وأربع ركعات كما ينبغي أن تُؤدَّى الصلاة. وتعلَّم كيف تؤدي صلاة الجنازة أيضًا.

Besides shopping do the following:- 1.) Perform Salaat with Jamaat, constantly – in fact learn how to perform 2/ 3/ 4 Rakaats of Salaat as Salaat ought to be made. Learn how to perform Salaat ul Janaaza as well.

2.) حاول أن تختم القرآن الكريم مرةً واحدةً على الأقل في المسجد النبوي، فإذا ذهبتَ إلى المسجد مبكرًا يمكنك أن تقرأ نصف جزء قبل الفريضة، ونصف جزء بعد السنّة الراتبة للفريضة أو بعد الفجر أو العصر، فيُقرأ القرآن ولا يُضيَّع الوقت في انتظار خروج الناس من المسجد.

2.) Try to complete at least one Khattam of Quraan in Masjid e Nabawi r, if you go early to the Masjid, you can read ½ juz/para before the Fardh Salaat and ½ juz/para after Sunnat of the Fardh Salaat or after Fajr or Asr, so that Quraan is read and one is not wasting time in the outflow of the Masjid.

3.) درود شریف کثرت سے پڑھیں۔

3.) Read Durood in Abundance.

4.) زيارة قبر النبي ﷺ والصديق أبي بكر رضي الله عنه والفاروق عمر رضي الله عنه أكثر ما يمكن.

4.) Make Ziyaarat of the grave of Nabi r / Hadhrat Abu Bakr t/ Hadhrat Umar t as often as possible.

5.) زيارة جنة البقيع 6.) زيارة الأماكن ذات الأهمية التاريخية في المدينة المنورة

5.) Make Ziyaarat of Jannatul Baqi 6.) Visit the places of Historical significance in Madinah.

7.) المشي إلى مسجد قباء.

7.) Walk to Masjid e Quba.

8.) تصدَّق بالمال.

8.) Give charity.

٩) إطعامُ المساكين.

9.) Feed the poor.

١٠۔) علِّم نفسك وثقِّفها، فإن لديك وقتًا طويلًا من الفراغ.

10.) Study and educate yourself – for you have a lot of time on your hands.

١) في المسجد، المصاحف ذات الغلاف الأزرق تحمل الخط العربي نفسه الذي نستخدمه؛ وهذا هو الحال نفسه في مكة.

1.) In the Masjid, the blue covered Quraans have the same Arabic script that we use; this is the same in Makkah.

2.) هناك فاصل زمني معتاد بين الأذان والإقامة، ويقل هذا الفاصل كلما زاد عدد المصلين، وهذا هو الحال نفسه في مكة.

2.) There is a normal time gap between Adhaan and Iqaamat, this gap decreases as the crowd increases, this is the same in Makkah.

3.) يُغلَق المسجد في المدينة، أما في مكة فلا يُغلَق.

3.) The Masjid in Madinah closes, not so in Makkah.

4.) تُغلق الأسواق في المدينة المنورة مبكرًا، بخلاف مكة المكرمة في الأيام القليلة الأخيرة قبل الحج.

4.) The Bazaars in Madinah close early, not so in Makkah during the last few days before Hajj.