لما نجح المبشرون في إقامة مراكزهم في الدولة الإسلامية، بدأوا يبحثون عن فرص لإثارة أهل الدولة الإسلامية. وقد سنحت إحدى هذه الفرص حين انسحب إبراهيم باشا من الشام. فقد أحدث انسحابه اضطرابًا وخوفًا بين الناس، وأدت الفوضى التي اندلعت إلى تفرقهم. فاغتنم المندوبون الأجانب، ولا سيما المبشرون، هذه الفرصة وشرعوا في إشعال الفتنة الطائفية. وقد تمكن المبشرون من هذا الفعل الغادر لأنهم كانوا يعلمون أن الدولة العثمانية كان نفوذها في الشام ضعيفًا آنذاك. وبعد مرور عام واحد فقط، في سنة 1841م، اندلعت اضطرابات خطيرة في جبال لبنان بين النصارى والدروز. وتفاقم الوضع، وتحت ضغط الدول الأجنبية وتأثيرها أُقنعت الخلافة العثمانية بتصميم نظام حكم خاص بلبنان، فقُسمت المتصرفية إلى قسمين؛ يسكن أحدهما النصارى، بينما يسكن الدروز القسم الآخر. وعيّنت الخلافة العثمانية واليًا (حاكمًا) على القسمين معًا، مستهدفة بذلك تجنب أي صدامات بين الطائفتين. لكن هذا النظام لم ينجح.

Once the missionaries had succeeded in establishing their centres in the Islamic State, they began to look for opportunities of agitating the citizens of the Islamic State. One such opportunity presented itself when Ibrahim Pasha retreated from al-Sham. His move created unrest and fear amongst the people and the anarchy that broke out divided them. The foreign delegates, especially the missionaries, seized the opportunity and began igniting civil strife. The missionaries were able to take such a treacherous action because they knew that the ‘Uthmani State had little influence in al-Sham at that time. After a period of just one year, in 1841, serious disturbances broke out in the mountains of Lebanon between the Christians and the Druze. The situation deteriorated and under the pressure and influence of the foreign states the ‘Uthmani Khilafah was persuaded to design a separate ruling system for Lebanon, dividing the province into two parts; one part would be occupied by the Christians, while the Druze would occupy the other. The ‘Uthmani Khilafah appointed a wali (governor) over both parts, aiming therefore to avoid any clashes between the two sects. This system did not succeed.

تورطت بريطانيا وفرنسا في النزاع، وأثارتا الفتنة الأهلية أينما حاولت السلطات الرسمية إخمادَ الاضطراب.

Britain and France became involved in the dispute and incited civil strife wherever the official authorities attempted to quell trouble.

استُخدمت هذه الاشتباكات ذريعةً لتدخل بريطانيا وفرنسا في شؤون لبنان. فقد وقفت فرنسا إلى جانب الموارنة، ووقفت بريطانيا إلى جانب الدروز، مما أدى إلى تجدد الاضطرابات في عام 1845م. وامتدت الاعتداءات لتشمل الكنائس والأديرة. وأصبحت السرقة والقتل والنهب أمرًا شائعًا، فدفع ذلك الحكومةَ العثمانية إلى إرسال مفتّشها للشؤون الخارجية إلى لبنان ليستخدم صلاحياته الإلزامية في إخماد الفتنة نهائيًا. لكنه لم يتمكن من تحقيق شيء يُذكر، وإن نجح في تخفيف حدة التوتر قليلًا. وفي الأثناء، كثّف المبشّرون نشاطهم، وفي عام 1857م بدأ الموارنة يدعون إلى الثورة والكفاح المسلح. فحرّض رجال الدين الموارنة الفلاحين على الإقطاعيين، وهاجموهم بشدة في شمال البلاد، فاشتعلت الثورة وانتشرت إلى الجنوب. ثم ثار الفلاحون المسيحيون على الإقطاعيين الدروز، وقدّمت بريطانيا وفرنسا الدعم لحلفائهما على التوالي. ونتيجةً لذلك انتشرت الفتنة الأهلية بسرعة في أنحاء لبنان كافة. وأخذ الدروز يقتلون المسيحيين دون تمييز، سواء كانوا رجال دين أو عامة الناس. وأدت هذه الفتنة الأهلية إلى مقتل أكثر من عشرة آلاف مسيحي، وتشرّد كثيرون آخرون أو أصبحوا بلا مأوى.

These clashes were used as an excuse by the British and the French to interfere in Lebanon’s affairs. The French sided with the Maronites and the British sided with the Druze, leading to the renewal of disturbances in 1845. The attacks were extended to include churches and monasteries. Theft, killing and pillage became common practice, prompting the ‘Uthmani government to send her foreign affairs inspector to Lebanon in order to use his mandatory powers to quell the trouble once and for all. He, however, could not achieve anything significant, although he managed to reduce the tension a little. Meanwhile, the missionaries intensified their activities and in 1857 the Maronites began calling for revolution and armed struggle. The Maronite clergy incited the farmers against the feudal lords and attacked them fiercely in the North of the country, thus the revolution was ignited and it spread to the South. The Christian farmers now rose against the Druze feudal lords and the British and the French backed their respective allies. Civil strife rapidly spread all over Lebanon as a result of this. The Druze began to kill all Christians indiscriminately, whether they were clergy or ordinary people. This civil strife led to the death of over ten thousand Christians, and many more were either displaced or became homeless.

اندلعت الفتنة الأهلية في منطقة لبنان وامتدت إلى سائر بلاد الشام. وفي دمشق اشتعلت حملة شديدة من الكراهية العميقة بين سكانها المسلمين والنصارى، أفضت في نهاية المطاف إلى هجوم المسلمين على الحي النصراني عام 1860م.

The civil strife in the area of Lebanon spilled over to rest of al-Sham. In Damascus a fierce campaign of deep hatred was waged between its Muslim and Christian inhabitants which finally led to the Muslims attacking the Christian district in 1860

نتج عن ذلك أن ارتكبوا مذبحة، وصاحب ذلك نهب وتدمير واسع النطاق، حتى اضطرت الدولة إلى التدخل عسكريًا لوضع حد للاضطرابات. ومع أن الدولة تمكنت من استعادة الهدوء والنظام، رأت الدول الغربية في ذلك فرصة للتدخل في الشام، فأرسلت سفنها الحربية إلى شواطئها. وفي أغسطس 1860م أرسلت فرنسا فرقة من جيشها البري إلى بيروت، فبدأت مهمة قمع الثورة.

resulting in them committing a massacre. This was accompanied by pillaging and mass destruction until the State was forced to intervene militarily in order to put an end to the disturbances. Although the State managed to restore calm and order, the Western countries saw it as an opportunity to interfere in al-Sham and so they dispatched their warships to its shores. In August 1860 France sent a division of her territorial army to Beirut which began the task of quashing the revolution.

كانت هذه هي الطريقة التي أُدخلت بها الدولة العثمانية في الفتنة الأهلية في سوريا ولبنان. وكان سببها الحقيقي هو الدول الغربية التي كانت تسعى إلى التدخل في الشؤون الداخلية للخلافة العثمانية. وقد فعلت ذلك، وتمكنت من إجبار الدولة العثمانية على وضع نظام حكم خاص بسوريا، فقسّمتها إلى ولايتين، ومنحت لبنان امتيازات خاصة. ومن خلال هذه الأحداث انفصل لبنان عن بقية بلاد الشام، ومُنح حكماً ذاتياً محلياً، يحكمه إدارة محلية يرأسها حاكم مسيحي، ويعاونه مجلس إداري يمثل سكان المنطقة. ومنذ ذلك الحين تولّت الدول الأجنبية إدارة شؤون لبنان، وجعلته مركزاً لنشاطاتها. ولهذا أصبح لبنان رأس جسر انطلقت منه القوى الأجنبية للتسلل إلى قلب الدولة العثمانية وأرض المسلمين.

This was how the ‘Uthmani State was infested by civil strife in Syria and Lebanon. Its true cause was the Western states who were trying to meddle in the internal affairs of the ‘Uthmani Khilafah. This they did and they managed to force the ‘Uthmani State to design a special ruling system for Syria, dividing her into two provinces and giving Lebanon special privileges. From out of these events Lebanon became separated from the rest of al-Sham and it was granted local autonomy, governed by a local administration headed by a Christian ruler and assisted by an administrative council representing the local residents. Since then, foreign countries have managed the affairs of Lebanon and have made it the centre for their activities. Lebanon therefore became the bridgehead from which the foreign powers infiltrated into the heart of the ‘Uthmani State and Muslim land.