لا يُقطَعُ حَمْلُ الأمانةِ ولا يُنقَطَعُ
The carrying of the Amaanah is not cut off or interrupted
تَتَّبِعُ الأمَمُ والشُّعوبُ بعدَ وفاةِ أنبيائِها خطواتِ الشَّيطانِ، فيُغيِّرونَ الدِّينَ، ويُحرِّفونَ الرِّسالةَ، ويُفرِّطونَ في أمانتِهم. فيَضِلُّونَ فيَعبُدونَ غيرَ اللهِ، ولا يَبقى لهم طريقٌ إلى الهدايةِ والنَّجاةِ وحملِ الأمانةِ إلا أن يُرسَلَ نبيٌّ جديدٌ برسالةٍ جديدةٍ من اللهِ. فما الطريقُ المفتوحُ لأمَّةِ النبيِّ محمدٍ ﷺ إذا كانت الأمانةُ قد ضاعت، وقد اتَّبعتْ سُنَنَ مَن قبلَها في الضَّلالِ واتِّباعِ الغَيِّ؟ وذلك بعدَ أن عَلِمْنا يقينًا أنه لن تكونَ بعدَ هذه الرِّسالةِ رسالةٌ أخرى، ولن يكونَ بعدَ هذا النبيِّ ﷺ نبيٌّ آخرُ؟
Nations and people after the passing of their Prophets begin to follow the footsteps of Shaytaan, they change the Deen, distort the Risaalah (message) and let go of their Amaanah. They therefore go astray and worship other than Allah and no way is left for them for guidance, being saved and to carry the Amaanah (trust) unless a new Nabi is sent with a new message from Allah. So what is the path left open to the Ummah of the Nabi Muhammad (saw) if the Amaanah has been lost and the Sunan (ways) of those who came before them have been followed in terms of being led astray and following misguidance? And this is after knowing for certain that there will be no new message after this message and no new Prophet after this Prophet (saw)?
الحصنُ الذي لا يزول فيما يتعلّق بحفظ هذه الأمّة ورسالتها وحملها للأمانة، هو عونُ الله وضمانُه بأنّ هذه الرسالة لن تضيع ولن تُنسى مهما ابتعد المسلمون عنها، وبصرف النظر عن جهود الذين يريدون تحريفها.
The fortress that does not disappear in respect to safeguarding this Ummah and her message, and her carrying of the Amaanah, is the help of Allah and His guarantee that this message will not be lost and will never be forgotten irrespective of how much the Muslims have gone away from it and regardless of the efforts of those who wish to distort it.
قال الله تعالى:
Allah (swt) said:
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
Verily We have revealed the Dhikr (Qur’aan) and verily We will safeguard it (Al-Hijr 9).
وبناءً على ذلك، ستبقى الرسالة قائمةً وتمضي قدماً، ولن يزول طريق الإيمان والهداية أو ينطفئ أبداً. ستبقى الرسالة نوراً يبدد كل ظلام، ويبقى الطريق واضحاً إلى يوم القيامة.
As such the Risaalah (message) will remain and continue to go and the path to Imaan and guidance will never disappear or be extinguished. The message will remain a light that scatters all darkness and the path will remain clear until the Day of Judgement.
في الحالة التي تبقى فيها الرسالة مستمرة، ويُحفظ ويُصان حتى يوم القيامة، فمن الذي سيحملها إذا قصّر الناس فيها أو أنكروها؟ وأما الأمم السابقة، فإنه إذا ضلّت، كان الله تعالى يبعث إليها رسولاً ورسالةً، فمن الذي سيحمل رسالة الإسلام إذا ضلّ الناس ولم يكن هناك رسول؟
In the case where the message will continue, be preserved and safeguarded until the Day of Judgement, then who will carry it if the people neglect to or deny it? In regards to the previous nations, if they were to go astray, Allah (swt) would send a Messenger and a message to them, so who will carry the message of Islaam if the people were to go astray and if there was no Messenger?
كما أن الله سبحانه وتعالى قد ضمن حفظ هذه الرسالة من الضياع أو التحريف، فإنه سبحانه وتعالى قد ضمن برحمته أيضاً أن لا تضل الأمة، وأن لا تترك الأمة كلها حمل الدعوة، مهما كثر عدد الضالين أو المحرفين والمنكرين. فكما أن الرسالة بجملتها محفوظة ومصونة، سيبقى في الأمة من يحملها بكاملها.
The answer to this is: Just as Allah (swt) has guaranteed the protection of this message from being lost or distorted He (swt) by His mercy has also guaranteed that the Ummah will not go astray and that all of it will not relinquish the carrying of the Da’wah regardless of the great number of those who are misguided or those who distort and deny. So just as the Risaalah as a whole is protected and safeguarded there will remain within the Ummah those who will carry it in its entirety.
قال رسول الله ﷺ:
The Messenger (saw) said:
لَا يَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ ﷺ
There will always remain a group from my Ummah upholding the command of Allah. Those who betray them (let them down)
لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ أَوْ خَالَفَهُمْ، حَتَّىٰ يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ.
or oppose them will not harm them until the command of Allah comes and they will be victorious over the people.
(متفق عليه، وهذا لفظ مسلم)
(Agreed upon and this is the Lafzh (worded version) of Muslim.
فَمَهْمَا ابْتَعَدَتِ الْأُمَّةُ عَنِ الْإِسْلَامِ، وَمَهْمَا ضَلَّتْ أَوِ اتَّبَعَتْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ، وَمَهْمَا انْجَرَّتْ إِلَى الظَّلَامِ، فَسَيَبْقَى فِي الْأُمَّةِ دَائِمًا طَائِفَةٌ مُتَمَسِّكَةٌ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، مُسْتَنِيرَةٌ بِهِمَا وَبِهُدَى الْأَنْبِيَاءِ، وَسَيُزَاوِلُونَ عَمَلَهُمُ الَّذِي أَرَادَهُ اللهُ (سبحانه وتعالى)
So however much the Ummah strays away from Islaam, however misguided she becomes or follows the steps of Shaytaan, and however much she is pulled into darkness, there will always remain in the Ummah a Taa’ifah (group) that holds fast to the Kitaab and the Sunnah, being illuminated by them and by the guidance of the Anibyaa’ (prophets). They will undertake their work that Allah (swt)
ﷺ... قد ورثوها من بعدهم، وسيحملون ميراث الأنبياء، وهم الطائفة التي حمّلها الله تعالى أمانة حفظها وحملها. وهذه الأمانة هي قضية لا إله إلا الله، فيتبنّونها ويحملونها حتى يأتي أمر الله تعالى ويُنفّذ قضاءه.
has passed on to them and they will carry the inheritance of the Anbiyaa’ as the Taa’ifah which Allah has passed on the responsibility of safeguarding its Amaanah (trust) and carrying it. This trust (Amaanah) is the issue of Laa Ilaaha Illallah and they will adopt it and carry it until Allah (swt) brings about His command and accomplishes His affair.
قال الله تعالى:
Allah (swt) said:
قال الله تعالى: ﴿كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾ [المجادلة: 21]
Allah has decreed: "Verily! It is I and My Messengers who shall be the victorious." Verily, Allah is All-Powerful, All-Mighty (Al-Mujaadilah 21).
وَقَالَ سُبْحَانَهُ:
And he (swt) said:
إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ (غافر: 51)
Verily, We will indeed make victorious Our Messengers and those who believe in this world's life and on the Day when the witnesses will stand forth (i.e. Day of Resurrection) (Ghaafir 51).
بهذا تبقى الأمة الإسلامية، أمةُ المسلمين، مهما بلغ منها العصيان أو الضلال، بوجود الطائفة التي تقوم بمهمة الأنبياء، هي الأمةَ الخيرَ التي أُخرجت للناس، لأنها أمةٌ تأمر بالمعروف، وتنهى عن المنكر، وتؤمن بالله. وستبقى الأمة مكلَّفةً بالمسؤولية التي أناطها بها الله سبحانه وتعالى، وأن تؤدّي رسالتها نيابةً عن البشرية.
In this the way the Islamic Ummah, the Ummah of the Muslims, regardless of how much she disobeys or is led astray, will due to the existence of the Taa’ifah (group) that undertakes the work of the Anbiyaa’, represent the Khaira (best) Ummah raised up for mankind. This is because she is an Ummah that orders the Ma’rouf, forbids the Munkar and believes in Allah. The Ummah will remain charged with the responsibility that Allah (swt) has entrusted her with and to perform her responsibility on behalf of humankind.
قال الله تعالى:
Allah (swt) said:
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ
You are the best Ummah raised up for mankind; you enjoin Al-Ma'rouf and forbid Al-Munkar and you believe in Allah (Aali ‘Imraan 110).
وقال سبحانه أيضاً:
And He (swt) also said:
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ﷺ (البقرة: 143)
And thus we have made you a just/best Ummah so that you will be witnesses over mankind and the Messenger will be a witness over you (Al-Baqarah 143).
على كل مكلَّف أن يجتهد ويبذل جهده لفهم هذه الأمانة، حتى يحملها ويسير على منهاجها الواضح. وأن يسعى ليكون جزءاً من هذه الطائفة بإيمانه وعمله وجهاده معها، من أجل إقامة حكم الله تعالى في الأرض.
It is a duty upon every Mukallaf (legally responsible person) to strive and exert himself to understand this Amaanah so that he can carry it and proceed upon its clear path. He would strive to be a part of this Taa’ifah (group) with his Imaan, actions and striving along with it in order to establish the rule of Allah Ta’Aalaa upon the earth.
Reference: التغيير - Mahmoud Abdul-Kareem Hasan