এই বাক্য এবং পরের বাক্যটি ("…and whoever You show enmity towards will never be honored.") আমাদের পূর্বের অনুরোধ, "Care for me as a companion with those You have cared for"-এর আরও ব্যাখ্যা ও বিস্তারিত তুলে ধরে। আল্লাহ যদি কোনো ব্যক্তিকে সঙ্গীর মতো দেখাশোনা ও হেফাজত করেন, তবে সে কখনো অপমানিত হবে না। পক্ষান্তরে, তিনি যদি কারো প্রতি শত্রুতা পোষণ করেন, তবে সেই ব্যক্তি কখনো সম্মানিত হবে না। অতএব, এর দাবি হলো আমরা যেন একমাত্র আল্লাহর কাছেই সম্মান প্রার্থনা করি, এবং আল্লাহর সামনে অপদস্থ ও লাঞ্ছিত হওয়া থেকে ভয় করি ও তাঁর কাছেই আশ্রয় চাই। আল্লাহ যখন কারো সঙ্গী ও অভিভাবক হন, তখন তার পক্ষে প্রকৃতপক্ষে লাঞ্ছিত ও অপমানিত হওয়া সম্ভব নয়। মূল কথা হলো আল্লাহর সঙ্গে এই ধরনের সম্পর্ক অর্জনের চেষ্টা করা।

This sentence and the next one (“…and whoever You show enmity towards will never be honored.”) both provide more explanation and details of our previous request, “Care for me as a companion with those You have cared for.” If Allaah watches over and guards a person as a companion would, then he would definitely never be humiliated. On the contrary, if He were to show enmity towards someone, such a person would never be honored. So this requires us to seek honor only from Allaah () alone and we fear and seek refuge from being dishonored and disgraced before Allaah. It is not possible for one to be truly humiliated and disgraced when Allaah has become his companion and guardian. The important thing is to try to achieve this type of companionship with Allaah.

তবে, কীভাবে মানুষ তাঁর সান্নিধ্য ও বন্ধুত্ব লাভ করতে পারে?

Yet, how does one gain His companionship and loyalty?

এই ধরনের বন্ধুত্ব, সাহচর্য ও আনুগত্য অর্জন করা যায় দুটি গুরুত্বপূর্ণ গুণ বাস্তবায়নের মাধ্যমে, যেগুলো আল্লাহ () তাঁর কিতাবে স্পষ্ট করে বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর বন্ধুদের না কোনো ভয় থাকবে, না তারা দুঃখিত হবে – যারা ঈমান আনে এবং সদা সতর্ক ও ভীত থাকে (আল্লাহর ব্যাপারে)।" [সূরা ইউনূস, ১০:৬২-৬৩] এই দুটি গুণের একটি অন্তরে এবং অন্যটি অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে প্রকাশ পায়। "যারা ঈমান আনে" অন্তরের বিষয়, আর "…এবং সদা সতর্ক ও ভীত থাকে (আল্লাহর ব্যাপারে)" অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের বিষয়। সুতরাং অন্তর ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ যখন পবিত্র ও সঠিক থাকে, তখন মানুষ এই দুটি গুণের কারণে এই বন্ধুত্ব ও সাহচর্য লাভ করে। তবে যারা কেবল নিজেদেরকে আল্লাহর ঘনিষ্ঠ বন্ধু বলে দাবি করে – যেমন তারা, যারা সন্ন্যাসীদের পথ অনুসরণ করত, অথবা যারা আল্লাহর শরীয়তে এমন বিষয় উদ্ভাবন করে যা তার অন্তর্ভুক্ত নয়, আর বলে, "আমরাই আল্লাহর ওয়ালী (ঘনিষ্ঠ বন্ধু)!" – তারা এটি লাভ করে না। অতএব আল্লাহর () পক্ষ থেকে এই সাহচর্য, আনুগত্য ও অভিভাবকত্ব, যা বান্দাকে সম্মানিত করে, এই দুটি মহান গুণের মধ্যেই নিহিত: সত্যিকার ঈমান (ঈমান১১) এবং আল্লাহর ব্যাপারে সদা সতর্ক ও ভীত থাকা (তাকওয়া১২)। ইসলামের বিখ্যাত আলেম ইবনু তাইমিয়্যাহ এই আয়াত সম্পর্কে বলেছেন:

This kind of allegiance, companionship, and loyalty is achievable by actualizing two significant characteristics, both of which Allaah () has clarified in His book, “Indeed, for the close allies of Allaah there will be no fear upon them, nor will they grieve – those who believe and are constantly, fearfully conscious (of Allaah).” [Soorah Yoonus, 10:62-63] Of these two characteristics (1-belief, 2-constant, fearful consciousness of Allaah), one occurs in the heart and one upon the limbs. “Those who believe” is in the heart, and “…and are constantly, fearfully conscious (of Allaah)” occurs upon the limbs. So when the heart and limbs are pure and correct, people gain this alliance and companionship by virtue of these two characteristics. However, it is not obtained by those who merely claim to be close companions of Allaah such as those who take the same paths as the monks used to, or those who innovate into the legislation of Allaah that which is foreign to it, claiming, “We are the close ones (Walee) to Allaah!” So this companionship, loyalty, and guardianship from Allaah () which honors the servant is contained within these two great attributes: the true belief (Eemaan11) and the constant, fearful consciousness of Allaah (Taqwaa12). The famous scholar of Islaam, Ibn Taymiyyah, said regarding this verse:

“যারা ঈমান এনেছে এবং আল্লাহকে ভয় করে চলে।” [সূরা ইউনুস, ১০:৬৩] তিনি বলেছেন, “যে ব্যক্তি সত্যিকারের মুমিন, যে সর্বদা আল্লাহকে ভয় করে চলে, আল্লাহ তার বন্ধু, অভিভাবক ও সঙ্গী হবেন।” এটি সঠিক, কারণ কুরআন এটির ইঙ্গিত দেয়।

“Those who believe and are constantly, fearfully conscious (of Allaah).” [Soorah Yoonus, 10:63] He said, “Whoever is a true believer who constantly remains conscious of Allaah, then Allaah will be an ally, a guardian, and a companion to him.” This is correct because the Qur’aan indicates this.