Der intellektuelle Kampf zwischen dem Islam und den verbliebenen Zivilisationen des Unglaubens (kufr) ist eine Tatsache; und er ist den Muslimen zur Pflicht gemacht, selbst dann, wenn die Ungläubigen den Kampf gegen sie nicht begonnen haben. Der Gesandte Allahs ﷺ hat ihn in Makkah begonnen, vor der Gründung des Staates und nach der geheimen Phase. So blieb die Lage bis zu unserer Zeit, und sie wird bleiben, bis Allah es will. Sie ist offensichtlich, auch wenn sie manchen Menschen verborgen bleibt. Wer die Bücher über „Glaubensrichtungen und Sekten“ (Al-Millal wan-Nihal) studiert hat, wird darin den intellektuellen Kampf mit all den Gedanken finden, die die Muslime kannten.

The intellectual struggle between Islam and the remaining kufr civilisations is a factual reality; and it is obligatory upon Muslims, even when the kuffar did not initiate the struggle against them. The Messenger of Allah
initiated it in Makkah before the State and after the secret stage. The situation remained thus until our time and it will remain until when Allah wills. It is quite apparent even if it is obscured to some people. Whoever studied the books of 'Creeds and Sects' (Al-Millal wan- Nihal) will find intellectual struggle therein with all the thoughts that Muslims knew.

Dieser Kampf zwischen der westlichen Zivilisation und der islamischen Zivilisation zeigt sich in vielen Formen, darunter:

This struggle between the Western civilisation and Islamic civilisation is manifested in many styles including:

1. Die Beherrschung des Medienapparats und seine Ausrichtung zum Nutzen der kapitalistischen Zivilisation.

1. Dominance over the media apparatus and directing them for the benefit of the Capitalist civilisation.

2. Dominanz über die Lehrpläne auf allen ihren Ebenen, um westliche Konzepte zu verbreiten, einige Konzepte der islamischen Zivilisation zu verzerren und zu bekämpfen und die Geschichte der Muslime zu fälschen.

2. Dominance over the education syllabi at all its levels in order to spread the Western concepts, distort and fight some of the concepts of Islamic civilisation and forge the history of Muslims.

3. Gründung von Schulen und Universitäten, die direkt von Westlern beaufsichtigt werden.

3. Establishing schools and universities directly supervised by Westerners.

4. Die Gründung von Parteien, die die westliche Zivilisation übernehmen und zu ihr aufrufen und die vom Westen und seinen gemäßigten progressiven Freunden geschützt werden.

4. Setting up parties that adopt Western civilisation and call for it, and which are protected by the West and its moderate progressive friends.

5. Die Förderung derer, die sie als Elite, Gebildete und Intellektuelle bezeichnen, indem man ihnen Aufmerksamkeit schenkt und sie bekannt macht, damit sie zu den Vordenkern in den Ländern der islamischen Welt werden.

5. Sponsoring those whom they call the elite, educated and intellectuals, focusing light upon them and promoting them, so that they become the leaders of thought in the countries of the Islamic world.

6. Die Finanzierung von Bildungsstipendien und Kursen in ihren verschiedenen Formen, um solche auszuwählen, die sich als ihre intellektuellen oder politischen Agenten eignen, oder Agenten, also Spione.

6. Funding the educational scholarships and courses in their various types, to choose those suitable to become their intellectual or political agents, or agents i.e. spies.

7. Gründung von Institutionen, Vereinen und Zentren, die sich darauf spezialisieren, ihr Gift zu verbreiten, und großzügige Ausgaben für diese.

7. Founding institutions, clubs and centres specialised in spreading their poison, and spending generously upon them.

8. Bekämpfung der arabischen Sprache und Wiederbelebung nicht-arabischer Sprachen,

8. Fighting the Arabic language and reviving non-Arabic languages,

und die Anstiftung nationalistischer und patriotischer Agitationen.

and inciting nationalistic and patriotic agitations.

Auch der sogenannte Interessenkampf (sira'a ul-masalih) gründet ursprünglich auf intellektuellen Unterschieden, und ihm folgt dann ein intellektueller Kampf. Dieser Kampf um Interessen kann bis zum militärischen Konflikt reichen. Der Schwache, der nicht in der Lage ist, sich auf einen militärischen Konflikt einzulassen, beteiligt sich nicht am Interessenkampf, außer insoweit, wie Hyäne oder Fuchs der Beute des Löwen etwas anhaben können. Dieser Interessenkampf kann zwischen zwei verschiedenen Zivilisationen stattfinden, ebenso wie er zwischen zwei Ländern oder Völkern einer Zivilisation möglich ist. Als Amerika den Golf angriff, besetzte und seinen Einfluss darauf ausdehnte, sich dort niederließ, sich etablierte und Boden gewann, war sein Ziel mit Sicherheit nicht die Befreiung Kuwaits; vielmehr ging es um einen Kampf um die Ölinteressen und die Ausbreitung des Einflusses. Wie einer von ihnen sagte: "Wir sind gekommen, um den Fehler des Herrn zu korrigieren", d. h. dass Er, subhanahu wa ta'ala, Öl im Golf statt im Westen erschaffen hat. Und Schultz sagte am 16.12.90 in einer Fernsehsendung: "Es ist notwendig, den Irak militärisch zu zerschlagen, selbst wenn er sich aus Kuwait zurückzieht." Und Dick Cheney sagte am 3.12.90 vor dem Kongress: "Es ist notwendig zu garantieren, dass sich diese Art von Invasion nicht wiederholt, unabhängig davon, wie dies geregelt wird, und selbst wenn Saddam sich aus Kuwait zurückzieht." Bekanntlich waren der Irak, Kuwait und der übrige Golf bis zu jener Zeit eine Region britischen Einflusses, sodass Amerika politisch und wirtschaftlich mit Großbritannien rang, obwohl beide zu einer Zivilisation gehören, nämlich dem Kapitalismus. Zugleich rang es politisch, wirtschaftlich und militärisch mit den Muslimen, und es übernimmt den Kapitalismus und kämpft mit Muslimen, die ihre islamische Zivilisation oder die meisten ihrer Konzepte aufgegeben haben. Amerikas Kampf mit den Muslimen in den bisherigen Formen gründet auf einem zivilisatorischen Konzept für sie, nämlich weniger starke Nationen zu kolonisieren und die Beherrschung ihrer Fähigkeiten zu erlauben. Nun wiederholt sich der Angriff in Zentralasien. Ebenso beruht sein Ringen mit Großbritannien auf einem anderen Zivilisationsbegriff als sein Ringen mit den Arabern. Es ringt mit Großbritannien am Golf, weil es allein die Führung der Neuen Welt innehaben und die Ressourcen der Schwachen plündern muss. Amerika, wie Bush sagt, muss die Vorhut sein, sodass kein Raum für zwei Pole der Weltführung bleibt; vielmehr gibt es nur einen Führer, und das muss Amerika sein, der Erbe des alten Kolonialismus, ohne Rivalen. Zu den Beispielen für den Kampf zwischen zwei Zivilisationen gehört das kapitalistische Amerika und die kommunistische Sowjetunion. Er erreichte jedoch nicht den Punkt eines militärischen Konflikts, sondern blieb auf den politischen, intellektuellen und wirtschaftlichen Kampf beschränkt, der mit dem Zusammenbruch der Sowjetunion endete. Zu den Beispielen für den Kampf zwischen den Söhnen einer Zivilisation gehört der Kampf zwischen den Nazis und anderen unter den Kapitalisten; es war ein Kampf zwischen denen, die die Überlegenheit der deutschen Rasse über andere Rassen vertraten, und denen, die die rassische Unterscheidung zwischen den Völkern Europas und Amerikas leugneten, die den Kapitalismus übernommen hatten. Der Kampf blieb jedoch innerhalb des Bereichs einer Zivilisation. Er beruhte auf einem spezifischen Begriff, der Teil der Zivilisation der Nazis war und dem Begriff der Alliierten entgegengesetzt war.

Der intellektuelle Kampf bildet die Grundlage für jeden Kampf auf Erden, angefangen bei dem Streit zwischen den beiden Söhnen Adams bis in unsere Zeit; und er wird andauern, bis Allah (SWT) es will. Dementsprechend haben wir mit dem intellektuellen Kampf begonnen.

The intellectual struggle is the basis for every struggle on the face of the earth from the difference of the two sons of Adam until our time; and it will continue until when Allah (SWTH) wills. Accordingly, we began with the intellectual struggle.