Ciertamente, toda alabanza es para Allah. Le alabamos, buscamos Su ayuda y Le pedimos Su perdón. Buscamos refugio en Allah de los males de nuestras almas y de los errores en nuestras acciones. A quien Allah guía, nadie puede extraviarlo, y a quien Allah extravía, nadie puede guiarlo. Y doy testimonio de que no hay más dios digno de ser adorado sino Allah, y doy testimonio de que Muhammad ﷺ es Su siervo y Mensajero.

Indeed, all praise is due to Allah. We praise Him, seek refuge with Him, and seek His Forgiveness. We seek refuge with Allah from the evils of our souls, and the mistakes in our actions. Whoever Allah Guides, there is none who can misguide him, and whoever Allah misguides, there is none who can guide him. And I testify that there is none worthy of being worshipped except Allah, and I testify that Muhammad (peace be upon him) is his servant and Messenger.

{"¡Oh, creyentes! Temed a Allah como se merece, y no muráis sino siendo musulmanes."}1

{“O you who believe! Have taqwa of Allah as He deserves, and do not die except as Muslims.”}1

{"¡Oh gente! Temed a vuestro Señor, Quien os creó de un solo ser, y de él creó a su pareja, y de ambos hizo proliferar a muchos hombres y mujeres. Y temed a Allah, por Quien os reclamáis vuestros derechos mutuos, y no cortéis los lazos del parentesco. Ciertamente, Allah siempre está vigilante sobre vosotros."}2

{“O people! Have taqwa of your Lord Who Created you from a single soul, and Created from it its mate, and sprouted from it many men and women. And have taqwa of Allah, from Whom you demand your mutual rights, and do not cut off the relations of the womb. Verily, Allah is Ever-Watching over you.”}2

{“¡Oh, creyentes! Temed a Allah y decid palabras acertadas. Él os enmendará vuestras obras y os perdonará vuestros pecados. Y quien obedezca a Allah y a Su Mensajero, ha alcanzado, ciertamente, un gran triunfo.”}3

{“O you who believe! Have taqwa of Allah, and say that which is truthful. He will rectify your actions for you and Forgive you your sins, and whoever obeys Allah and His Messenger has indeed achieved a great success.”}3

Ciertamente, la palabra más veraz es la Palabra de Allah, y la mejor guía es la guía de Muhammad ﷺ. Los peores asuntos son los que se introducen de nuevo, y todo asunto introducido de nuevo es una innovación, y toda innovación es un extravío, y todo extravío conduce al Fuego.

Indeed, the most truthful of speech is the Speech of Allah, and the best guidance is the guidance of Muhammad (peace be upon him). The worst of affairs are those that are newly introduced, and every newly introduced affair is an innovation, and every innovation is a misguidance, and every misguidance leads to the Fire.

Por favor, envíe el texto en inglés que desea que traduzca.

As for what follows:

Puesto que el conocimiento es la adoración del corazón, el secreto de su vida y la fuente de su poder, es indispensable que quien lo busca llegue a conocer los modales que le corresponden y se esfuerce al máximo por adquirir estos modales. De lo contrario, él irá en una dirección, y el conocimiento irá en otra, como se dice:

Since knowledge is the worship of the heart, the secret of its life, and the source of its power, it is a must for its seeker to come to know the manners related to it, and to strive his utmost to obtain these manners. Otherwise, he will be going in one direction, and knowledge will be going in another, as it is said:

Se fue hacia el este, y yo hacia el oeste * ¡Qué diferencia hay entre el este y el oeste! Conviene también darse cuenta de que estos modales no son como otros modales, en los que da lo mismo adquirirlos o no, o en los que todos están al mismo nivel. Más bien, algunos de ellos son obligatorios para todos, en todas partes, sean o no estudiantes de conocimiento.

It went east, and I went west * What a difference there is between the east and west! One should also realize that these manners are not like any other manners, where it is the same whether you obtain them or not, or that they are all of one level. Rather, some of them are obligatory upon everyone everywhere, whether or not they are students of knowledge.

El propósito de adquirir conocimiento de la Shari'ah es perfeccionar la claridad de la expresión, y el propósito de perfeccionar la claridad de la expresión es dedicar el culto exclusivamente a Allah y adorarle. Por tanto, el propósito de buscar conocimiento es dedicar el culto exclusivamente a Allah, el Poderoso y Majestuoso, y adorarle, y el mensaje llega mucho mejor cuando quien se ha dispuesto a tratar con este conocimiento, ya sea estudiante o maestro, muestra claramente estas señales de dedicar el culto exclusivamente a Allah y adorarle, sometiéndose por completo a la pura Shari'ah y a la noble Religión.

The purpose of attaining knowledge of the Shari’ah is to perfect one’s clarity of expression, and the purpose of perfecting one’s clarity of expression is to single out Allah and worship Him. Therefore, the purpose of seeking knowledge is to single out Allah – the Mighty and Majestic – and worship Him, and the message gets across much better when the one who has positioned himself to deal with this knowledge – whether he is a student or teacher – clearly shows these signs of singling out Allah and worshipping Him by submitting completely to the pure Shari’ah and noble Religion.

Basándonos en esto, los modales de buscar este conocimiento son completamente inseparables de la persona que lo trata, porque esto es lo que muestran los textos, y porque estos modales incluyen vastos principios de la Religión que nadie puede permitirse contradecir o pasar por alto sin tomarlos en serio.

Based on this, the manners of seeking this knowledge are completely inseparable from the person who deals with it, because this is what the texts show, and because these manners include vast principles of the Religion that are not within anybody’s luxury to contradict or look to without taking seriously.

Y estos modales son en todo momento una obligación ineludible para el buscador de conocimiento, y Allah es la fuente de la ayuda, y en Él está todo el sostén.

And these manners are at all times a definite obligation upon the seeker of knowledge, and Allah is the source of help, and upon Him is all reliance.

Lo que sigue es una colección de los modales que el buscador de conocimiento debe observar:

What follows is a collection of the manners that the seeker of knowledge must abide by: