Lo siguiente fue narrado en "At-Tabaqat Al-Kubra", de Ibn Sa'd (2/12): Abdullah bin Muhammad bin 'Umar bin 'Ali relató de su padre:

The following came related in “At-Tabaqat Al-Kubra”, of Ibn Sa’d (2/12): Abdullah bin Muhammad bin ‘Umar bin ‘Ali related from his father:

Cuando el Mensajero de Allah ﷺ llegó a Al-Madinah, estableció un pacto de hermandad entre los Muhayirin, algunos con otros de entre ellos, y también estableció una hermandad (por parejas) entre los Muhayirin y los Ansar. El establecimiento de la hermandad no tuvo lugar sino antes de Badr. Él ﷺ estableció la hermandad entre ellos sobre la base de la verdad y de la ayuda/apoyo. Luego hizo una pareja de hermandad entre él mismo ﷺ y ‘Ali ibn Abi Talib. Asimismo, en “At-Tabaqat Al-Kubra”, de Ibn Sa’d (2/12): Abdullah bin Muhammad bin ‘Umar bin ‘Ali relató de su padre:

“When the Messenger of Allah (peace be upon him) came to Al- Madinah, he established a pact of brotherhood between the Muhajirin, some of them with others from among them, and he also established a brotherhood (of pairs) between the Muhajirin and the Ansar. The establishment of brotherhood did not take place except prior to Badr. He (peace be upon him) established brotherhood between them upon the basis of the truth and providing assistance/support. Then he made a brotherhood pairing between himself and ‘Ali Ibn Abi Talib”. Also, in “At-Tabaqat Al-Kubra”, of Ibn Sa’d (2/12): Abdullah bin Muhammad bin ‘Umar bin ‘Ali related from his father:

Que cuando el Profeta ﷺ estableció un pacto de hermandad entre sus compañeros, puso su mano sobre el hombro de ‘Ali y luego dijo: “Tú eres mi hermano, heredas de mí y yo heredo de ti”. Después, cuando fue revelado el aleya relativa a la herencia, aquello quedó anulado (es decir, el derecho de herencia basado en esta unión fraternal).

“That when the Prophet (peace be upon him) established a pact of brotherhood between his companions, he placed his hand upon the shoulder of ‘Ali and then said: “You are my brother, you inherit from me and I inherit from you”. Then when the Aayah related to inheritance was revealed that was cut off (i.e. the right of inheritance based on this brotherhood pairing).

Ibn Sa'd, en su "Tabaqat Al-Kubra" (2/12), también relató de 'Asim bin 'Umar bin Qatadah, quien dijo:

Ibn Sa’d, in his “Tabaqat Al-Kubra” (2/12) also related from ‘Asim bin ‘Umar bin Qatadah who said:

El Mensajero de Allah ﷺ estableció una hermandad (de parejas) entre ‘Ali bin Abi Talib y Sahl bin Hanif.

“The Messenger of Allah (peace be upon him) established a brotherhood (of pairs) between ‘Ali bin Abi Talib and Sahl bin Hanif”.

En «Ikhtisaar Al-Maghazi Wa s-Siyar» de Ibn Abdul Barr (p.20, Shamela Electronic Book Program), bajo el encabezado: «La formación de la hermandad por el Mensajero de Allah ﷺ entre los Muhayirin y los Ansar»:

In “Ikhtisaar Al-Maghazi Wa s-Siyar” of Ibn Abdul Barr (p.20 Shamela Electronic Book Program) stated under the heading: “The formation of brotherhood by the Messenger of Allah (peace be upon him) between the Muhajirin and the Ansar”:

El Mensajero de Allah ﷺ estableció la hermandad entre los Muhayirín y los Ansar, después de edificar la Mezquita. Se ha dicho que la hermandad se estableció mientras se construía la Mezquita, entre los Muhayirín y los Ansar, sobre la base de prestarse ayuda/apoyo y sobre la verdad. Conforme a ello, heredaban unos de otros y no en función del parentesco de sangre, hasta que fue revelado lo siguiente: “Pero los de parentesco [de sangre] tienen más derecho [a la herencia] según el decreto de Allah” (8:75). Abu Dawud At-Tayalisi relató de Ibn ‘Abbas: “El Mensajero de Allah ﷺ hizo una hermandad entre sus compañeros, los Muhayirín y los Ansar, y heredaban unos de otros, hasta que fue revelado: “Pero los de parentesco [de sangre] tienen más derecho [a la herencia] según el decreto de Allah” (8:75).

“The Messenger of Allah (peace be upon him) established the brotherhood between the Muhajirin and the Ansar, after building the Masjid. It has been said that the brotherhood was established whilst the Masjid was being built, between the Muhajirin and the Ansar, upon the basis of providing assistance/support and upon the truth. According to that, they would inherit from each other and not based upon blood relation, until the following was revealed: “But those of [blood] relationship are more entitled [to inheritance] in the decree of Allah” (8:75). Abu Dawud At-Tayalisi related from Ibn ‘Abbas: “The Messenger of Allah (peace be upon him) made a brotherhood between his companions; the Muhajirin and the Ansar, and they inherited from each other, until: “But those of [blood] relationship are more entitled [to inheritance] in the decree of Allah” (8:75) was revealed.

Sa'eed bin Dawud afirmó: "Hemos transmitido y registrado de nuestros Shuyukh (es decir, nuestros maestros) que él ﷺ estableció una fraternidad, ese día, entre Abu Bakr As-Siddiq y Kharija bin Zaid bin Abu Zuhair, y entre 'Umar ibn ul-Khattab y 'Uwaim bin Sa'idah". Dijo: Y se ha dicho que se hizo entre 'Umar ibn ul-Khattab y Mu'adh bin 'Afraa'. Dijo: Y también se ha dicho: La fraternidad se estableció entre 'Umar y 'Atban bin Malik, 'Uthman bin 'Affan y 'Aws bin Thabit, 'Ali ibn Abi Talib y Sahl bin Hanif, Zaid bin Haritha y Usaid bin Al-Hudair, Abu Marthad Al-Ghanwiy y 'Ubadah bin Samit, Az-Zubair y Ka'b bin Malik, Talha y Ubayy bin Ka'b, Sa'd bin Abi Waqqas y Sa'd bin Mu'adh, Abdur Rahman bin 'Auf y Sa'd bin Ar-Rabee', Abdullah bin Jahsh y 'Asim bin Thabit, Abu Hudhaifa bin 'Utbah y 'Abbad bin Bishr, 'Utbah bin Ghazwan y Abu Dujana, Mus'ab bin 'Umair y Abu Ayub, Ibn Mas'ud y Mu'adh bin Jabal, Abu Salamah bin Abdul Asad y Sa'd bin Khuthaimah, 'Ammar y Hudhaifa bin Al-Yaman, Abu 'Ubaidah y Muhammad bin Maslama, Uthman bin Mazh'un y Abu Al-Haitham bin At-Taihan, y entre Salman Al-Farisi y Abu Ad-Dardaa'. El Hafiz Abu 'Umar, que Allah esté complacido con él, dijo: Sanid mencionó esto y no lo atribuyó mediante una cadena de transmisión a nadie, limitándose a decir que le había llegado. Lo auténtico, según los eruditos de las biografías y los relatos, en cuanto al establecimiento de la fraternidad que llevó a cabo el Mensajero de Allah ﷺ entre los Muhayirun y los Ansar, cuando llegó a Al-Madinah, es que: estableció la fraternidad entre Abu Bakr As-Siddiq y Kharija bin Zaid bin Abu Zuhair, 'Umar ibn ul-Khattab y 'Atban bin Malik, Uthman bin 'Affan y Aws bin Thabit bin Al-Mundhir (hermano de Hassan bin Thabit), y que estableció la fraternidad entre 'Ali bin Abi Talib y él mismo ﷺ. Le dijo: «Tú eres mi hermano en la dunya (la vida de este mundo) y en el más allá». (Siguiendo la mención de la cadena de transmisión) Ibn ‘Abbas relató: «Que el Profeta ﷺ dijo a ‘Ali: “Tú eres mi hermano y mi compañero”». (Siguiendo la mención de la cadena de transmisión) Ibn ‘Abbas relató: Ali solía decir: «Por Allah, soy el hermano del Mensajero de Allah ﷺ y su Wali». (Siguiendo la mención de la cadena de transmisión) ‘Abbad bin Abdullah dijo: Oí a ‘Ali decir: «Soy Abdullah (el siervo de Allah) y el hermano de Su Mensajero, y nadie lo dirá después de mí excepto un gran mentiroso y fabricador». (Siguiendo la mención de la cadena de transmisión) Abu Suleiman Al-Jahaniy, es decir, Zaid bin Wahb, dijo: Oí a ‘Ali decir desde el Minbar (púlpito): «Soy Abdullah (el siervo de Allah) y el hermano de Su Mensajero. Nadie lo ha dicho antes de mí y nadie lo dirá después de mí excepto un gran mentiroso y fabricador».

«El Mensajero de Allah ﷺ hizo un pacto de hermandad en La Meca entre Abu Bakr As-Siddiq y ‘Umar bin Al-Khattab. Luego, cuando el Mensajero de Allah ﷺ llegó a Al-Madinah, anuló esa hermandad (es decir, entre los compañeros), excepto el pacto de hermandad entre él y ‘Ali bin Abi Talib, y el pacto que hubo entre Hamza bin Abdul Muttalib y Zaid bin Haritha». Dijo: Fue transmitido de Jabir bin Abdullah bin ‘Amr bin Haram Al-Ansari: «Cuando el Mensajero de Allah ﷺ hizo el pacto de hermandad entre los Muhayirin y los Ansar, hizo una hermandad entre Abu Bakr As-Siddiq y Kharija bin Zaid bin Abi Zuhair Al-Khazraji». [Fin de la cita].

“The Messenger of Allah (peace be upon him) made a pact of brotherhood in Makkah between Abu Bakr As-Siddiq and ‘Umar bin Al-Khattab. Then when the Messenger of Allah (peace be upon him) arrived in Al-Madinah, he invalidated that brotherhood (i.e. amongst the companions) apart for the brotherhood pact between him and ‘Ali bin Abi Talib and the pact which was between Hamza bin Abdul Muttalib and Zaid bin Haritha”. He said: It was related from Jabir bin Abdullah bin ‘Amr bin Haram Al-Ansari: “That when the Messenger of Allah (peace be upon him) made the brotherhood pact between the Muhajirin and the Ansar, he made a brotherhood between Abu Bakr As-Siddiq and Kharija bin Zaid bin Abi Zuhair Al-Khazraji” [End of Quote].

En «Al-Mufahhim lima Ashkala min Talkhees Kitaab Muslim» (21/38) se afirma:

In “Al-Mufahhim lima Ashkala min Talkhees Kitaab Muslim” (21/38) it was stated:

Abu ‘Umar dijo: “La opinión correcta, sostenida por los eruditos de la Seera y por los relatos relativos a la «Mu’akhaah» (hermandad) que el Mensajero de Allah ﷺ estableció entre los Muhayirin (emigrantes) y los Ansar (auxiliares), cuando llegó a Al-Madina, es que tuvo lugar después de la construcción de la Mezquita ﷺ, y que se basaba en la prestación de ayuda y apoyo y en el Haqq (la verdad) …” Luego continuó con sus detalles, tal como se mencionaron anteriormente, y dijo: “Yo digo: En el libro de Muslim, según lo relató Anas, se menciona que estableció una hermandad entre Abu ‘Ubaida bin Al-Yarrah y Abu Talha”. Abu ‘Umar dijo: Estableció una hermandad entre Abu ‘Ubaida y Sa’d bin Mu’adh. Y la primera no aparece en el libro de Muslim …” [Fin de la cita].

Abu ‘Umar said: “The correct view as held by the scholars of Seera and reports in respect to the “Mu’akhaah” (brotherhood) which the Messenger of Allah (peace be upon him) concluded between the Muhajirin (emigrants) and the Ansar (helpers), when he came to Al- Madinah, was that it took place after his building of the Masjid and it was upon the basis of the provision of assistance/support and the Haqq (truth) …” He then proceeded with it details as have previously been mentioned and then said: “I said: And it came stated in book of Muslim as related by Anas: “That he concluded a brotherhood between Abu ‘Ubaida bin Al-Jarrah and between Abu Talha”. Abu ‘Umar said: He concluded a brotherhood between Abu ‘Ubaida and Sa’d bin Mu’adh. And the first is not in the book of Muslim …” [End of Quote].

Eso no es necesariamente así. El discurso de Abu ‘Umar podría basarse en varios informes que se apoyan mutuamente, y no existe impedimento racional ni Shar’iy (legal) (Mani’) para que el Profeta ﷺ concluyera una hermandad entre Abu ‘Ubaidah, Sa’d bin Mu’adh y Abi Talha al mismo tiempo. Una persona puede tener varios hermanos de sangre al mismo tiempo, y esto podría ser igual. O bien, él ﷺ pudo haber concluido primero una hermandad entre Abu ‘Ubaida y Sa’d bin Mu’adh, y después concluir una hermandad entre él y Abu Talha cuando este se hizo musulmán en un momento posterior. En cualquier caso, el número de los Ansar era mucho mayor que el de los Muhajirin en aquel tiempo, y competían entre sí por ofrecer alojamiento a los Muhajirin y atenderlos. En consecuencia, ¿sería extraño que un Muhajir tuviera múltiples hermanos entre los Ansar?

I say: That is not necessarily the case. The speech of Abu ‘Umar could be based upon a number of reports which support one another whilst there is no rational or Shar’iy (legal) prevention (Mani’) for the Prophet (peace be upon him) to have concluded a brotherhood between Abu ‘Ubaidah and Sa’d bin Mu’adh and Abi Talha at the same time. A person can have a number of brothers byu blood at the same time and this could be the same. Or he (peace be upon him) could have concluded a brotherhood between Abu ‘Ubaida and Sa’d bin Mu’adh first and then concluded a brotherhood between him and Abu Talha when he became Muslim at a later time. In any case, the number of the Ansar was much greater than the Muhajirin at that time and they were competing among themselves to provide accommodation to the Muhajirin and take care of them. Consequently, would it be strange for a Muhajir to have multiple brothers from the Ansar?!