はじめに
Introduction
まことに、すべての賛美はアッラーにのみ帰されます。私たちはアッラーを讃え、アッラーに救いを求め、アッラーの赦しを求めます。私たちは自分の魂の悪や、自らの行いの過ちから、アッラーに守りを求めます。アッラーが導き給う者を、誰も迷わせることはできず、アッラーが迷わせ給う者を、誰も導くことはできません。そして私は、アッラーの他に崇拝に値する神はないことを証言し、ムハンマド ﷺ がアッラーの僕であり使徒であることを証言します。
Indeed, all praise is due to Allah. We praise Him, seek refuge with Him, and seek His Forgiveness. We seek refuge with Allah from the evils of our souls, and the mistakes in our actions. Whoever Allah Guides, there is none who can misguide him, and whoever Allah misguides, there is none who can guide him. And I testify that there is none worthy of being worshipped except Allah, and I testify that Muhammad (peace be upon him) is his servant and Messenger.
{「信仰する者よ、アッラーを畏れなさい。その畏れ方は、アッラーに相応しい畏れ方でなければならない。そして、ムスリムとして以外には死んではならない。」}1
{“O you who believe! Have taqwa of Allah as He deserves, and do not die except as Muslims.”}1
{「人びとよ、あなたがたを一つの魂から創造され、そこからその配偶者を創造され、そこから多くの男と女を広がらせた主を畏れなさい。また、あなたがたが互いに権利を求め合うアッラーを畏れ、血縁の絆を断ち切ってはならない。まことに、アッラーはあなたがたを常に見守っておられる。」}2
{“O people! Have taqwa of your Lord Who Created you from a single soul, and Created from it its mate, and sprouted from it many men and women. And have taqwa of Allah, from Whom you demand your mutual rights, and do not cut off the relations of the womb. Verily, Allah is Ever-Watching over you.”}2
{「信仰する者たちよ。アッラーを畏れ、正しいことを言いなさい。そうすればアッラーはあなたがたの行いを正し、罪を赦してくださる。アッラーとその使徒に従う者は、まことに大きな成功を収めたのである。」}3
{“O you who believe! Have taqwa of Allah, and say that which is truthful. He will rectify your actions for you and Forgive you your sins, and whoever obeys Allah and His Messenger has indeed achieved a great success.”}3
まことに、最も真実な言葉はアッラーのみ言葉であり、最も良い導きはムハンマド ﷺ の導きです。最も悪い事柄は後から新たに作り出されたものであり、新たに作り出されたすべての事柄は革新(ビドア)であり、すべての革新は迷妄であり、すべての迷妄は火獄へと導きます。
Indeed, the most truthful of speech is the Speech of Allah, and the best guidance is the guidance of Muhammad (peace be upon him). The worst of affairs are those that are newly introduced, and every newly introduced affair is an innovation, and every innovation is a misguidance, and every misguidance leads to the Fire.
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As for what follows:
知識は心の崇拝であり、その生命の秘密であり、その力の源であるため、求める者はそれに関わる作法を知り、その作法を身につけるために最善を尽くすことが必須である。そうでなければ、彼は一つの方向へ進み、知識は別の方向へ進んでしまうだろう。言われているように:
Since knowledge is the worship of the heart, the secret of its life, and the source of its power, it is a must for its seeker to come to know the manners related to it, and to strive his utmost to obtain these manners. Otherwise, he will be going in one direction, and knowledge will be going in another, as it is said:
「それは東へ行き、私は西へ行った」* 東と西の間には、なんと大きな違いがあることか!また、これらの作法は他の作法とは違うのだと理解すべきである。それを身につけても身につけなくても同じというものではなく、すべてが同じ段階にあるわけでもない。むしろ、そのうちのあるものは、知識を学ぶ者であるかどうかにかかわらず、どこにいるすべての人に義務づけられている。
It went east, and I went west * What a difference there is between the east and west! One should also realize that these manners are not like any other manners, where it is the same whether you obtain them or not, or that they are all of one level. Rather, some of them are obligatory upon everyone everywhere, whether or not they are students of knowledge.
シャリーアの知識を得る目的は、自分の理解と表現を明晰にすることであり、その理解と表現を明晰にする目的は、アッラーを唯一のものとして崇め、アッラーを崇拝することである。したがって、知識を求める目的は、偉大にして威光あるアッラーを唯一のものとして崇め、アッラーを崇拝することである。そして、この知識に取り組む立場にある者、すなわち学生であれ教師であれ、純粋なシャリーアと高貴な宗教に完全に服従することによって、アッラーを唯一のものとして崇め、アッラーを崇拝するこれらの兆しを明確に示すとき、そのメッセージはずっとよく伝わるのである。
The purpose of attaining knowledge of the Shari’ah is to perfect one’s clarity of expression, and the purpose of perfecting one’s clarity of expression is to single out Allah and worship Him. Therefore, the purpose of seeking knowledge is to single out Allah – the Mighty and Majestic – and worship Him, and the message gets across much better when the one who has positioned himself to deal with this knowledge – whether he is a student or teacher – clearly shows these signs of singling out Allah and worshipping Him by submitting completely to the pure Shari’ah and noble Religion.
したがって、この知識を求める作法は、それに携わる人から完全に切り離すことはできません。テキストがそのことを示しており、またこれらの作法には、誰であれ軽んじたり、真剣に顧みなかったりしてよいような余裕のない、宗教の広大な原則が含まれているからです。
Based on this, the manners of seeking this knowledge are completely inseparable from the person who deals with it, because this is what the texts show, and because these manners include vast principles of the Religion that are not within anybody’s luxury to contradict or look to without taking seriously.
これらの作法は、求道者にとって常に確かな義務であり、助けはアッラーより得られ、すべての信頼はアッラーにのみ寄せられる。
And these manners are at all times a definite obligation upon the seeker of knowledge, and Allah is the source of help, and upon Him is all reliance.
探求者が遵守すべき作法の一覧は次のとおりです。
What follows is a collection of the manners that the seeker of knowledge must abide by:
アーリ・イムラーン 102
1 Al ‘Imran; 102
2 an-Nisa'; 1
2 an-Nisa’; 1
3 al-Ahzab; 70-71
3 al-Ahzab; 70-71