(38) Setelah seluruh piring matahari telah hilang, orang yang berpuasa hendaklah berbuka puasa, dan tidak perlu menghiraukan cahaya merah yang masih tinggal di ufuk, kerana Nabi ﷺ bersabda: "Apabila malam datang dari sana dan siang hilang dari sana, dan matahari telah terbenam, maka orang yang berpuasa hendaklah berbuka puasa." (Diriwayatkan oleh al-Bukhari, al-Fath, no. 1954; perkara ini juga disebut dalam Majmu' al-Fatawa, 25/216).

(38) Once the entire disk of the sun has disappeared, the fasting person should break his fast, and not pay any attention to the red glow that remains on the horizon, because the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Once night comes from there and the day disappears from there, and the sun has set, the fasting person should break his fast.” (Reported by al-Bukhaari, al-Fath, no. 1954; the issue is also mentioned in Majmoo’ al-Fataawa, 25/216).

Sunnah adalah menyegerakan berbuka puasa. Nabi (semoga selawat dan keberkatan Allah dilimpahkan ke atasnya) tidak akan menunaikan solat Maghrib sehingga baginda berbuka puasa, walaupun hanya dengan seteguk air. ﷺ (Diriwayatkan oleh al-Haakim, 1/432; al-Silsilat al-Saheehah, 2110). Jika orang yang berpuasa tidak menemui apa-apa untuk berbuka, hendaklah dia berniat dalam hatinya untuk berbuka, dan dia tidak sepatutnya menghisap jarinya, sebagaimana sebahagian orang awam lakukan. Dia hendaklah berhati-hati agar tidak berbuka sebelum waktu yang betul, kerana Nabi ﷺ (semoga selawat dan keberkatan Allah dilimpahkan ke atasnya) melihat sebahagian orang tergantung pada urat tumit mereka dengan darah mengalir dari sudut mulut mereka, dan apabila baginda bertanya tentang mereka, baginda diberitahu bahawa mereka adalah orang-orang yang berbuka puasa sebelum tiba waktunya. ﷺ (Hadis ini terdapat dalam Saheeh Ibn Khuzaymah, no. 1986, dan dalam Saheeh al-Targheeb, 1/420). Jika seseorang yakin, atau menyangka kuat, atau tidak pasti sama ada dia telah berbuka sebelum waktu yang sepatutnya, hendaklah dia mengqada puasanya kemudian, kerana prinsip asasnya ialah hari itu masih ada dan belum berakhir. (Fataawa al-Lajnah al-Daa'imah, 10/287). Dia hendaklah berhati-hati agar tidak bergantung kepada kata-kata kanak-kanak kecil atau sumber yang tidak dipercayai, dan dia juga hendaklah berhati-hati terhadap perbezaan waktu antara bandar dan kampung yang berlainan apabila dia mendengar azan di radio dan sebagainya.