Dari peringkat mudghah, tulang-tulang (`idhaam) dicipta. Ini adalah peringkat seterusnya. Perkataan `idhaam dalam bahasa Arab bermakna tulang, dan secara khusus digunakan untuk tulang-tulang tangan dan kaki, atau tulang lengan dan kaki haiwan, yang di atasnya terdapat daging.70

From the mudghah stage, `idhaam are created. This is the next stage. The word `idhaam in the Arabic language means bone, and is specifically applied to the bones of the hands and feet, or of the arms and legs of an animal, upon which is the flesh.70

Peringkat `idhaam berkaitan dengan perkembangan rangka paksi dan anggota badan, berlaku kira-kira pada minggu ke-5. Barry Mitchell dan Ram Sharma menerangkan:

The `idhaam stage pertains to the development of the axial and limb skeleton, occuring at around the 5th week. Barry Mitchell and Ram Sharma explain:

Asal sel mesenkim yang membentuk tisu rangka berbeza-beza di pelbagai bahagian badan. Sel mesenkim yang membentuk rangka paksi berasal daripada somit mesoderm, manakala tulang rangka apendikular berasal daripada mesenkim somatopleurik mesoderm plat lateral. Selepas sampai ke tempat destinasinya, sel-sel mesenkim memadat dan membentuk model tulang. Pembezaan seterusnya sel mesenkim kepada kondroblas atau osteoblas dikawal secara genetik.71.

The origin of mesenchymal cells forming the skeletal tissues varies in different regions of the body. Mesenchymal cells forming the axial skeleton arise from the mesodermal somites, whereas the bones of the appendicular skeleton are derived from the somatopleuric mesenchyme of the lateral plate mesoderm. After reaching their destination the mesenchymal cells condense and form models of bones. The subsequent differentiation of mesenchymal cells into chondroblasts or osteoblasts is genetically controlled.71.

‘Tulang-tulang anggota’ ialah makna yang dinyatakan bagi perkataan `idhaam, dan oleh itu ia boleh merujuk kepada perkembangan tunas anggota, yang melahirkan perkembangan anggota badan dan rangka apendikular. Barry Mitchell dan Ram Sharma menghuraikan pembentukan anggota dan rangka apendikular:

‘Limb bones’ is the specified meaning of the word `idhaam, and therefore can refer to the development of the limb buds which give rise to the development of the limbs and the appendicular skeleton. Barry Mitchell and Ram Sharma elaborate on the formation of the limb and appendicular skeleton:

Rangka apendikular terdiri daripada gelang anggota (girdle) dan tulang-tulang anggota badan. Tulang-tulang rangka apendikular berkembang daripada kondensasi mesenkima yang kemudiannya menjadi model rawan.72 [See Figure 7]

The appendicular skeleton consists of limb girdles and the bones of the limbs. The bones of the appendicular skeleton develop from mesenchymal condensations which become cartilaginous models.72 [See Figure 7]

John Allen dan Beverley Kramer juga mengulas tentang pembentukan tulang anggota badan.

John Allen and Beverley Kramer also comment on limb bone formation.

Mesenkima anggota badan pada mulanya ialah jisim yang homogen, tetapi tidak lama kemudian berlaku pemadatan di dalamnya dan ini mengalami kondrifikasi untuk membentuk model tulang rawan bagi pelbagai tulang. Setiap model tulang rawan dikelilingi oleh perikondrium, iaitu pemadatan mesenkima. Pusat pengossifikasian (pusat pengossifikasian primer) terbentuk pada setiap model tulang rawan melalui kemasukan osteoblas (sel pembentuk tulang) dari mesenkima sekeliling. Mesenkima sekeliling itu kini dinamakan periosteum (yang mengelilingi tulang). Osteoblas kemudian menghasilkan tulang yang membentuk unsur-unsur rangka anggota badan. 73.

The limb mesenchyme is at first a homogenous mass but soon condensations occur in it and these chondrify to form cartilaginous models of the various bones. Each cartilage model is surrounded by perichondrium which is a condensation of mesenchyme. An ossific centre (primary ossification centre) is formed upon each cartilage model by the ingrowth of osteobalsts (bone-forming cells) from the surrounding mesenchyme. The surrounding mesenchyme is now termed periosteum (surrounding the bone). Osteoblasts now produce bone which give rise to the skeletal elements of the limbs. 73.

Terdapat persamaan yang jelas antara peringkat `idhaam dalam al-Qur'an dengan pandangan embriologi moden, iaitu perkembangan rangka paksi, rangka anggota dan rangka apendikular.

There are clear parallels between the qur'anic `idhaam stage and the view modern embryology takes i.e. the development of the axial, limb and appendicular skeleton.

Tahap `idhaam: Pembentukan rangka paksi, rangka anggota badan dan rangka tambahan (apendikular).

The `idhaam stage: The formation of the axial, limb and appendicular skeleton.

Satu salah faham yang lazim, biasanya dibuat oleh mereka yang bukan pakar bahasa Arab, ialah bahawa ayat ini boleh diterjemahkan secara harfiah sebagai "dan Kami jadikan seketul daging itu menjadi tulang-tulang". Daripada ini, mereka menyimpulkan bahawa ayat ini tidak saintifik kerana seketul daging tidak mungkin bertukar menjadi sekumpulan tulang. Namun, ini berdasarkan pemahaman yang kasar tentang tatabahasa Arab dan kefasihan al-Quran. Ayat ini, dari sudut tatabahasa, membawa makna: "dan Kami jadikan dari/daripada/keluar daripada seketul daging itu tulang-tulang".

A common misconception, usually made by non-Arabists, is that this verse can be literally translated as “and We made that lump into bones”. From this, they conclude that this verse is unscientific because a lump of flesh cannot turn into a mass of bones. However, this is based upon a crude understanding of Arabic grammar and the Qur’an's eloquence. This verse, from a grammatical perspective, has the meanings of: “and We made of/from/out of the lump bones”.

Inilah sebabnya Yusuf Ali menterjemahkan ayat ini sebagai "then we made out of that lump bones"74; Shakir menterjemahkannya sebagai "then We made (in) the lump of flesh bones"; dan A J Arberry, dalam terjemahan al-Qur'annya yang masih digunakan oleh para akademik hari ini, menterjemahkan ayat ini sebagai "then We created of the tissue bones".75

This is why Yusuf Ali translates this verse as “then we made out of that lump bones”74; Shakir translates it as “then We made (in) the lump of flesh bones”; and A J Arberry, in his translation of the Qur’an which is still used by academics today, translates this verse as “then We created of the tissue bones”.75

Satu lagi dakwaan daripada para pengulas ialah bahawa pada peringkat ini belum wujud tulang yang sebenar. Mereka berhujah bahawa tulang yang kelihatan itu hanyalah tulang rawan kerana penulangan (ossification) belum sempurna, dan oleh itu al-Qur'an mestilah tidak tepat. Walaupun ia hujah yang sah, ia tersasar. Perkataan `idhaam meliputi bentuk tulang rawan bagi tulang-tulang itu ketika kerangka tulang dibentuk. Selain itu, proses penulangan bermula menjelang minggu ke-8,76 dan berterusan selepas kelahiran, dengan penulangan akhirnya selesai kira-kira pada akil baligh. Barry Mitchell dan Ram Sharma menjelaskan:

Another proposition from commentators is that at this stage there are no real bones. It is argued that the apparent bones are mere cartilage as ossification is incomplete and, as such, the Qur’an must therefore be inaccurate. Although a valid contention, it is misplaced. `idhaam encompasses the cartilaginous form of the bones as the skeletal framework is put in place. Additionally, the process of ossification begins by the 8th week,76 continuing on after birth, with the eventual completion of the ossification process at around puberty. Barry Mitchell and Ram Sharma explain:

Pusat-pusat osifikasi pertama kali muncul pada tulang anggota badan semasa minggu kelapan. Menjelang minggu kedua belas, batang tulang anggota badan telah terosifikasi, walaupun tulang karpal pergelangan tangan kekal berawan-rawan sehingga selepas kelahiran. Osifikasi tiga tulang tarsal terbesar pada buku lali bermula kira-kira 16 minggu, tetapi sebahagian tulang tarsal yang lebih kecil tidak terosifikasi sehingga 3 tahun selepas kelahiran.77.

The centres of ossification first appear in the limb bones during the eighth week. By the twelfth week, the shafts of the limb bones are ossified, though the carpal bones of the wrist remain cartilaginous until after birth. The ossification of the three largest tarsal bones of the ankle begins about 16 weeks, but some of the smaller tarsal bones do not ossify until 3 years after birth.77.

Dari perspektif ini, adalah suatu kemustahilan dari sudut perubatan untuk menganggap bayi yang baru lahir atau remaja muda tidak mempunyai tulang hanya kerana mereka memerlukan pengosifikasian, terutamanya kerana pengosifikasian selesai pada akhir tempoh pertumbuhan pesat baligh. Namun, sekiranya ini benar, dan kita hendak menganggap peringkat ini sebagai 'tanpa tulang', seolah-olah begitu, maka takrifan perkataan `idhaam membenarkan tafsiran yang menyeluruh, kerana "model tulang rawan bagi pelbagai tulang"78 termasuk dalam maknanya.

From this perspective, it would be a medical absurdity to assume newborns or young teenagers do not have bones simply because they require ossification, especially since ossification completes at the end of the growth-spurt of puberty. Nevertheless if this were the case, and we are to take this stage as being ‘boneless’, as it were, the derisions of the word `idhaam allow for an all encompassing interpretation because the “cartilaginous models of the various bones”78 is included in its meaning.