Adapun perjuangan politik antara tamadun Barat dan umat Islam, ia jelas kelihatan dalam perkara-perkara berikut:

As for political struggle between the Western civilisation and Muslims, it was evident in the following:

Pertama: Penghapusan mereka terhadap Khilafah pada tahun 1924.

First: Their destruction of the Khilafah in 1924.

Kedua: Penubuhan negara Yahudi di Palestin oleh mereka, serta usaha mereka untuk mempertahankannya dan mengekalkan keunggulan ketenteraan yang menjadi ciri khasnya.

Second: Their establishing of the Jewish state in Palestine, and preserving it and its characteristic military supremacy.

Ketiga: Mereka memecah-belahkan jama'ah kaum Muslimin dan menggalakkan perpecahan ini di bawah nama kemerdekaan, sehingga menjadi kira-kira enam puluh entiti, dan mereka masih berusaha untuk perpecahan dan pemecahan. Bahaya perpecahan yang merosakkan tidak tersembunyi daripada orang yang berakal. Kaum Muslimin sangat cenderung kepada gagasan kemerdekaan ini dan berjuang demi-nya, walaupun ia sama sekali bertentangan dengan tamadun dan konsep mereka. Allah memerintahkan mereka untuk menjadi satu tubuh (jami'an) dan tidak berpecah, tetapi mereka terus berpecah dan memuliakan perpecahan, padahal mereka membaca firman-Nya (SWT) siang dan malam:

Third: They're dividing of the Muslims' community (jama’ah) and encouraging this division under the name of independence, until they became about sixty entities and they still work for fragmentation and division. The danger of destructive fragmentation is not hidden from the intelligent. Muslims are strongly inclined to this idea of independence and fighting for its sake even though it completely clashes with their civilisation and concepts. Allah commanded them to be one body (jami'an) and not divided, but they proceed with division and consecrating division even though they recite day and night His (SWTH) saying:

"Berpeganglah kamu semua kepada tali Allah dan janganlah kamu berpecah-belah" [TMQ Al-Imran: 103]. Frasa "semua bersama-sama" (jami'an) ialah syarat bagi mereka yang berpegang kepada tali Allah; maknanya ialah jamaah; bahkan ia itu sendiri ialah jamaah, berdasarkan sabda-Nya (PBUH):

"Hold fast, all together, to the rope of Allah and do not divide" [TMQ Al- Imran: 103]. All together (jami'an) is the condition of those holding fast to the rope of Allah; its meaning is the community (jama’ah); rather it is the community itself due to His (PBUH) saying:

"Sesiapa yang datang kepada kamu sedangkan urusan kamu bersatu di bawah seorang lelaki, dengan tujuan memecahkan kekuatan kamu atau memecah-belahkan jamaah kamu, maka bunuhlah dia!" Jadi jamian (keseluruhan) dan jama'ah (komuniti) di bawah seorang lelaki, kedua-duanya membawa maksud yang sama.

“Whoever comes to you and your affair is united under one man aiming to break your power or divide your community (jama’ah), kill him!” So all together (jamian) and community (jama’ah) under one man, have the same meaning.

Keempat: Melaksanakan sistem politik mereka, sama ada republik mahupun beraja, secara rasmi di wilayah-wilayah Islam, serta memisahkan kuasa secara rasmi kepada tiga kuasa sebagaimana keadaan yang berlaku di kalangan mereka.

Fourth: Implementing their political systems, republican and monarchical, formally in the Islamic regions, together with separating the authorities formally into three authorities as is the situation with them.

Kelima: Mereka memerangi gerakan-gerakan serius yang berusaha untuk perubahan melalui penubuhan Negara Islam, Negara Khilafah yang berada di atas landasan petunjuk. Kadangkala mereka menamakan gerakan-gerakan ini sebagai ekstremis, dan kadangkala sebagai fundamentalis. Pertarungan ini kebanyakannya dilakukan melalui penggunaan ejen-ejen mereka, dan jarang sekali secara langsung. "Martin Indyck, pegawai yang bertanggungjawab ke atas hal ehwal Timur Tengah, berdiri di Rumah Putih untuk mengatakan bahawa cabaran yang dihadapi Amerika di Timur ialah membantu negara-negara sahabat untuk membendung ekstremisme" (majalah Al-'Arabi, bilangan 514). Jika mereka gagal membendungnya, mereka menekannya dengan kekerasan dan niat jahat melalui 'sahabat-sahabat progresif sederhana' mereka, iaitu mereka yang mengenai mereka Nixon berkata dalam 'Peluang yang Menguntungkan': "Hubungan kebanyakan ahli politik di negara-negara Islam dengan Islam tidak melebihi hubungan mereka dengan cita-cita, adat dan norma-normanya… Golongan progresif: Ini ialah kumpulan yang aktivitinya ketara… dan ia berusaha untuk mengikat umat Islam dengan dunia bertamadun dalam bidang politik dan ekonomi. Kumpulan ini terkenal dengan sikap fleksibel, dan mereka tidak menggambarkan Barat sebagai atheis. Sebaliknya mereka menamakan mereka Ahli Kitab. Sebahagian negara yang diperintah oleh golongan progresif adalah demokratik seperti Turki dan Pakistan… Kita mesti membantu golongan progresif di dunia Islam… Kunci dasar Amerika diwakili dalam kerjasama strategik dengan golongan Islam progresif sahaja." Oleh kerana kita bekerjasama dengan golongan progresif dalam matlamat kita, kerjasama kita mesti meliputi semua bidang ekonomi dan keselamatan… Adalah wajib bahawa hubungan antara Amerika dan negara-negara rakan tidak sampai ke tahap penjagaan (wali), dan kita tidak boleh memperlakukan pemimpin di negara-negara progresif seolah-olah mereka menjadi penghubung antara kita dengan rakyat mereka, sebaliknya kita mesti memperlakukan mereka sebagai rakan kongsi yang sama taraf, kerana cara tercepat untuk menghancurkan mereka ialah dengan memperlakukan mereka sebagai alat propaganda Barat… Kita mesti menerima pada sesetengah masa penolakan rakan-rakan kita di dunia Islam terhadap sebahagian tindakan kita yang menyebabkan kesukaran politik bagi mereka di negara masing-masing." Ummah tahu benar tentang "rakan-rakan progresif yang sederhana" ini, dan tidak salah untuk mengingatkannya tentang apa yang dilakukan oleh para pemerintah Iraq, Mesir, Turki, Uzbekistan, Algeria, Syria, Libya dan Tunisia terhadap orang-orang yang ikhlas dalam kalangan anak-anak Ummah ini.

Fifth: They are fighting the serious movements that are working for change through establishing the Islamic State, the rightly guided Khilafah State. At times they call them extremists and at other times they call them fundamentalists. This fight is mostly through the use of their agents and rarely directly. " Martin Indyck, the official responsible for Middle Eastern affairs stood in the White House to say that the challenge facing America in the East is assisting friendly countries to contain extremism" (Al-'Arabi magazine number 514). If they were unable to contain it, they suppressed it with harshness and malice through their 'progressive moderate friends', those about whom Nixon said in 'The Favourable Opportunity': "The relationship of many politicians in the Islamic countries with Islam does not exceed their relationship with its ideals, customs and norms…Progressives: This is a group whose activity is noticeable… and it strives to tie the Muslims with the civilized world in the political and economic spheres. This group is distinguished with flexibility, and they do not describe the West as being atheist. Rather they call them the People of the Book. Some of the countries ruled by the progressives are democratic like Turkey and Pakistan…We must assist the progressives in the Muslim world…The key of the American policy is represented in the strategic cooperation with the progressive Muslims only. Since we associate with progressives in our goals, our cooperation must cover all economic and security areas…It is imperative that the relationship between America and partner states does not reach the level of guardianship, and we must not treat the leaders in the progressive states as if they are our correspondents between us and their peoples, rather we must treat them as equal partners, because the quickest way to bury them is treating them as mouthpieces for Western propaganda…We must accept at time the rejection of our friends in the Islamic world of some of our actions that cause them political difficulties in their countries." The Ummah knows well these 'progressive moderate friends', and there is nothing wrong in reminding her of what the rulers of Iraq, Egypt, Turkey, Uzbekistan, Algeria, Syria, Libya and Tunisia did to the sincere among the sons of this Ummah.

Keenam: Penubuhan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu dan Majlis Keselamatan bagi memberikan legitimasi untuk campur tangan dalam urusan negara-negara lemah, antaranya negara-negara yang wujud di dunia Islam. Sekiranya Amerika tidak dapat campur tangan melalui Majlis Keselamatan kerana perbalahan sebahagian kuasa besar, ia akan memintasi Majlis Keselamatan dan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu serta bertindak secara bebas dan bersendirian; seperti yang berlaku sekarang, dalam apa yang dinamakan "Perang Salib menentang Keganasan", maka ia pergi ke mana sahaja yang dikehendakinya dan menyerang sesiapa sahaja yang dikehendakinya. Nixon menyatakan secara jelas dalam bukunya "The Favourable Opportunity" mengenai dasar ini dengan berkata: "Apabila kepentingan Amerika Syarikat terdedah kepada bahaya, ia akan bertindak bersama PBB apabila mungkin. Namun, jika perkara itu tidak mungkin, ia akan bertindak bersendirian tanpa bantuan daripadanya." Collard Power, profesor sains politik di Universiti Massachusetts, berkata dalam artikelnya: "Adalah jelas bahawa undang-undang antarabangsa tidak terpakai di hemisfera Barat… Nampaknya pelanggaran hak asasi manusia diterima selagi ia berkhidmat kepada kepentingan Amerika."

Sixth: Founding the United Nations and Security Council to grant legitimacy to intervene in the affairs of weak countries, among them the states existing in the Islamic world. If America could not intervene through the Security Council due to the wrangling of some super powers, it bypasses the Security Council and United Nations and acts independently in a solitary manner; such as the case now, in what it called the 'Crusade War against Terrorism' so it goes out wherever it likes and strikes whoever it likes. Nixon stated explicitly in his book 'The Favourable Opportunity' about this policy saying: "When the interests of the United States are exposed to harm, it will act in coordination with the UN whenever possible. However, if the matter was not possible, it will act alone without assistance from it." Collard Power, political science professor at Massachusetts University, said in his article: "It is clear that international law does not apply to the Western hemisphere…It seems that breach of human rights is accepted as long as it serves American interests.".

Ketujuh: Mengumpulkan sejumlah pencari keuntungan dan kezaliman yang mereka namakan parti, lalu menyerahkan kuasa kepada salah seorang daripada mereka dan menggolongkan selebihnya sebagai pembangkang. Ini sekiranya mereka tidak mengenakan apa yang mereka namakan sistem parti tunggal.

Seventh: Assembling a number of profiteers and tyrants whom they call parties, where they hand over the power to one of them and classify the remainder as opposition. This is if they did not impose what they call the single party system.

Ini adalah sebahagian daripada bentuk perjuangan politik yang dilancarkan oleh penganut tamadun Kapitalis terhadap umat Islam dan yang lain. Mereka berjaya dalam semua bentuk ini kerana ketiadaan pelindung yang baik dan sistem yang baik, yang diwakili oleh Negara Khilafah.

These are some of the forms of the political struggle that the followers of the Capitalist civilisation wage upon Muslims and others. They succeeded in all these forms, due to the absence of the good guardian and good system, represented by the Khilafah State.