Esta frase e a seguinte ("…e aquele a quem Tu demonstrares hostilidade nunca será honrado.") ambas oferecem mais explicação e detalhes sobre nosso pedido anterior: "Cuida de mim como um companheiro com aqueles de quem Tu cuidaste." Se Allaah vela e protege uma pessoa como um companheiro faria, então ela certamente nunca será humilhada. Pelo contrário, se Ele demonstrasse hostilidade a alguém, tal pessoa nunca seria honrada. Isso nos obriga a buscar a honra somente de Allaah (SWT), e temos medo e buscamos refúgio contra sermos desonrados e desgraçados diante de Allaah. Não é possível que alguém seja verdadeiramente humilhado e desgraçado quando Allaah se tornou seu companheiro e protetor. O importante é esforçar-se para alcançar esse tipo de companhia com Allaah.

This sentence and the next one (“…and whoever You show enmity towards will never be honored.”) both provide more explanation and details of our previous request, “Care for me as a companion with those You have cared for.” If Allaah watches over and guards a person as a companion would, then he would definitely never be humiliated. On the contrary, if He were to show enmity towards someone, such a person would never be honored. So this requires us to seek honor only from Allaah () alone and we fear and seek refuge from being dishonored and disgraced before Allaah. It is not possible for one to be truly humiliated and disgraced when Allaah has become his companion and guardian. The important thing is to try to achieve this type of companionship with Allaah.

Mas, como alguém conquista a Sua companhia e a Sua proximidade?

Yet, how does one gain His companionship and loyalty?

Esse tipo de lealdade, companheirismo e amizade é alcançável pela concretização de duas características significativas, ambas as quais Allah () esclareceu em Seu livro: "Na verdade, para os aliados próximos de Allah não haverá temor sobre eles, nem se entristecerão – aqueles que creem e estão constantemente, temerosamente conscientes (de Allah)." [Sūrat Yūnus, 10:62-63] Dessas duas características (1 – a crença, 2 – a consciência constante e temerosa de Allah), uma ocorre no coração e a outra nos membros. "Aqueles que creem" está no coração, e "…e estão constantemente, temerosamente conscientes (de Allah)" ocorre nos membros. Assim, quando o coração e os membros estão puros e corretos, as pessoas obtêm essa aliança e companheirismo em virtude dessas duas características. No entanto, isso não é obtido por aqueles que meramente afirmam ser companheiros próximos de Allah, como aqueles que seguem os mesmos caminhos que os monges costumavam seguir, ou aqueles que inovam na legislação de Allah aquilo que lhe é estranho, alegando: "Somos os próximos (Walee) de Allah!" Portanto, esse companheirismo, lealdade e proteção de Allah () que honra o servo está contido nessas duas grandes qualidades: a verdadeira crença (Eemaan) e a consciência constante e temerosa de Allah (Taqwaa). O renomado erudito do Islam, Ibn Taymiyyah, disse a respeito deste versículo:

This kind of allegiance, companionship, and loyalty is achievable by actualizing two significant characteristics, both of which Allaah () has clarified in His book, “Indeed, for the close allies of Allaah there will be no fear upon them, nor will they grieve – those who believe and are constantly, fearfully conscious (of Allaah).” [Soorah Yoonus, 10:62-63] Of these two characteristics (1-belief, 2-constant, fearful consciousness of Allaah), one occurs in the heart and one upon the limbs. “Those who believe” is in the heart, and “…and are constantly, fearfully conscious (of Allaah)” occurs upon the limbs. So when the heart and limbs are pure and correct, people gain this alliance and companionship by virtue of these two characteristics. However, it is not obtained by those who merely claim to be close companions of Allaah such as those who take the same paths as the monks used to, or those who innovate into the legislation of Allaah that which is foreign to it, claiming, “We are the close ones (Walee) to Allaah!” So this companionship, loyalty, and guardianship from Allaah () which honors the servant is contained within these two great attributes: the true belief (Eemaan11) and the constant, fearful consciousness of Allaah (Taqwaa12). The famous scholar of Islaam, Ibn Taymiyyah, said regarding this verse:

“Aqueles que creem e temem constantemente (a Allah)”. [Surata Yunus, 10:63] Ele disse: “Quem for um verdadeiro crente que permanece constantemente consciente de Allah, então Allah será seu aliado, protetor e companheiro.” Isso está correto, porque o Alcorão indica isso.

“Those who believe and are constantly, fearfully conscious (of Allaah).” [Soorah Yoonus, 10:63] He said, “Whoever is a true believer who constantly remains conscious of Allaah, then Allaah will be an ally, a guardian, and a companion to him.” This is correct because the Qur’aan indicates this.