Introdução
Introduction
Desde o alvorecer da vida humana neste planeta, o Homem sempre procurou compreender a Natureza, o seu próprio lugar na ordem da Criação e o propósito da própria Vida. Nesta busca pela Verdade, que se estende por muitos séculos e por civilizações diversas, a religião organizada moldou a vida humana e, em grande medida, determinou o curso da história. Enquanto algumas religiões se basearam em textos escritos, que os seus seguidores afirmam ser de inspiração divina, outras apoiaram-se unicamente na experiência humana.
Ever since the dawn of human life on this planet, Man has always tried to understand Nature, his own place in the scheme of Creation and the purpose of Life itself. In this quest for Truth, spanning many centuries and diverse civilizations, organized religion has shaped human life and, to a large extent, has determined the course of history. While some religions have been based on written text, claimed by their followers to be divinely inspired, others have relied solely on human experience.
O Al-Qur'an, a principal fonte da fé islâmica, é um livro que seus seguidores, os muçulmanos, acreditam ser completamente de origem Divina. Os muçulmanos também acreditam que ele contém orientação para toda a humanidade. Como a mensagem do Qur'an é considerada válida para todos os tempos, ela deveria ser relevante em toda época. Mas o Qur'an passa neste teste?
Al-Qur’an, the main source of the Islamic faith, is a book believed by its followers, the Muslims, to be completely of Divine origin. Muslims also believe that it contains guidance for all humankind. Since the message of the Qur’an is believed to be for all times, it should be relevant to every age. But does the Qur’an pass this test?
Neste livreto, pretendo oferecer uma análise objetiva da crença muçulmana sobre a origem divina do Alcorão, particularmente à luz de descobertas científicas estabelecidas.
In this booklet, I intend to give an objective analysis of the Muslim belief regarding the Divine origin of the Qur’an, particularly in the light of established scientific discoveries.
Houve um tempo, na história da civilização mundial, em que os "milagres", ou aquilo que era percebido como milagres, tinham precedência sobre a razão e a lógica humanas. Naturalmente, a definição comum de "milagre" é simplesmente qualquer coisa que acontece fora do curso normal da vida e para a qual a humanidade não tem explicação.
There was a time, in the history of world civilization, when ‘miracles’, or what were perceived to be miracles, took precedence over human reason and logic. Of course, the normal defination of ‘miracle’ is simply, anything that takes place out of the normal course of life and for which humankind has no explanation.
Contudo, devemos ter cuidado antes de aceitar algo como milagre. Em 1993, o ‘The Times of India’, de Mumbai, noticiou que ‘um santo’ chamado ‘Baba Pilot’ afirmou ter permanecido continuamente submerso em um tanque de água por três dias e noites consecutivos. No entanto, quando os repórteres quiseram examinar o fundo do tanque de água no qual ele afirmava ter realizado a sua ‘façanha milagrosa’, ele recusou-se a permitir que o fizessem. Argumentou perguntando como alguém poderia examinar o útero de uma mãe que dá à luz uma criança.
However, we must be careful before accepting something as a miracle. In 1993, ‘The Times of India’, Mumbai, reported that ‘a saint’ by the name ‘Baba Pilot’ claimed to have stayed continuously submerged under water in a tank for three consecutive days and nights. However, when reporters wanted to examine the bottom of the tank of water in which he claimed to have performed his ‘miraculous feat’, he refused to let them do so. He argued by asking as to how one could examine the womb of a mother that gives birth to a child.
Obviamente o "santo" tinha algo a esconder! A sua alegação era apenas uma manobra para ganhar publicidade.
Obviously the ‘saint’ had something to conceal! His claim was a gimmick simply to gain publicity.
Certamente, nenhuma pessoa moderna com o mínimo de pensamento racional aceitaria um "milagre" desses. Se tais falsos milagres fossem as provas da divindade, então teríamos de aceitar todos os mágicos mundialmente famosos, conhecidos por seus truques e ilusões engenhosos, como homens-deuses genuínos! Um livro que alega ter origem divina está, na prática, alegando ser um milagre. Tal alegação deveria ser facilmente verificável em qualquer época, segundo os padrões daquela época. Os muçulmanos acreditam que o Alcorão é a última e definitiva revelação de Deus, o milagre dos milagres, revelado como misericórdia para a humanidade.
Surely, no modern person with even the slightest inkling towards rational thinking would accept such a ‘miracle’. If such false miracles are the tests of divinity, then we would have to accept all world famous magicians known for their ingenious magical tricks and illusions, as genuine God-men! A book, claiming to be of Divine origin, is in effect, claiming to be a miracle. Such a claim should be easily verifiable in any age, according to the standards of that age. Muslims believe, that the Qur’an is the last and final revelation of God, the miracle of miracles, revealed as a mercy to mankind.
Investiguemos, portanto, a veracidade desta crença.
Let us therefore investigate the veracity of this belief.
O Desafio do Alcorão
The Challenge Of The Qur’an
A literatura e a poesia têm sido instrumentos de expressão e criatividade humanas, em todas as culturas.
Literature and poetry have been instruments of human expression and creativity, in all cultures.
O mundo também testemunhou uma era em que a literatura e a poesia ocupavam uma posição de destaque, semelhante à que hoje desfrutam a ciência e a tecnologia.
The world also witnessed an age when literature and poetry occupied pride of position, similar to that now enjoyed by science and technology.
Até estudiosos não muçulmanos concordam que o Alcorão é a literatura árabe por excelência – que é a melhor literatura árabe existente na face da terra. O Alcorão desafia a humanidade a produzir algo semelhante a ele:
Even non-Muslim scholars agree that the Qur’an is Arabic literature par excellence – that it is the best Arabic literature on the face of the earth. The Qur’an challenges mankind to produce the likes of it:
{E se tiverdes dúvida sobre o que revelamos, pouco a pouco, ao Nosso servo, então produzi uma sura semelhante a ela; e chamai as vossas testemunhas ou auxiliares (se é que existem) além de Allah, se as vossas (dúvidas) forem verdadeiras.}
“And if ye are in doubt as to what We have revealed from time to time to Our servant, then produce a Surah like thereunto; and call your witnesses or helpers (if there are any) besides Allah, if your (doubts) are true.
“Mas se não puderdes – e certamente não podereis – então temei o Fogo cujo combustível são homens e pedras, que foi preparado para os que rejeitam a Fé.” [Al-Qur’an 2:23-24]1
“But if ye cannot – and of a surety you cannot – then fear the Fire whose fuel is Men and Stones – which is prepared for those who reject Faith.” [Al-Qur’an 2:23-24]1
O desafio do Alcorão é produzir uma única surata (capítulo) semelhante às suratas que ele contém. Esse mesmo desafio é repetido no Alcorão várias vezes.
The challenge of the Qur’an, is to produce a single Surah (chapter) like the Surahs it contains. The same challenge is repeated in the Qur’an several times.
O desafio de produzir uma sura que seja, em beleza, eloquência, profundidade e significado, ao menos em certa medida semelhante a uma sura do Alcorão permanece sem resposta até hoje.
1 Al-Qur’an 2:23-24 indica a Surá ou Capítulo nº 2 e os Aayaat ou Versículos 23 e 24. A mesma notação é seguida ao longo deste livro. As referências e a tradução do Alcorão são da tradução do Alcorão de Abdullah Yusuf Ali, nova edição revista, 1989, publicada pela Amana Corporation, Maryland, EUA.
1 Al-Qur’an 2:23-24 indicates Surah or Chapter No. 2 and Aayaat or Verses 23 and 24. The same notation is followed throughout this book. References and translation of the Qur’an are from the translation of the Qur’an by Abdullah Yusuf Ali, new revised edition, 1989, published by Amana Corporation, Maryland, USA.