O mundo muçulmano tem sido marcado pelo fracasso, pela desunião, pelo derramamento de sangue, pela opressão e pelo atraso. Atualmente, nenhum país muçulmano no mundo pode, com razão, reivindicar a liderança em qualquer campo da atividade humana. De fato, os não muçulmanos do Oriente e do Ocidente hoje ditam a agenda social, econômica e política para a Ummah muçulmana.

The Muslim world has been characterised by failure, disunity, bloodshed, oppression and backwardness. At present, no Muslim country in the world can rightly claim to be a leader in any field of human activity. Indeed, the non-Muslims of the East and the West now dictate the social, economic and political agenda for the Muslim Ummah.

Além disso, os muçulmanos se identificam como turcos, árabes, africanos e paquistaneses.

Furthermore, the Muslims identify themselves as Turkish, Arab, African and Pakistani.

Se isso não for suficiente, os muçulmanos são ainda mais subdivididos dentro de cada país ou continente.

If this is not enough, Muslims are further sub-divided within each country or continent.

Por exemplo, no Paquistão as pessoas são classificadas como punjabis, sindhis, baluchis e pashtuns.

For example, in Pakistan people are classed as Punjabis, Sindhis, Balauchis and Pathans.

A Ummah muçulmana nunca enfrentou um dilema como este no passado, durante o domínio islâmico. Ela nunca sofreu com a desunião, a opressão generalizada, a estagnação na ciência e na tecnologia e, certamente, não com os conflitos internos que testemunhamos neste século, como a guerra Irã-Iraque. Então, o que deu errado com os muçulmanos neste século?

The Muslim Ummah was never faced with such a dilemma in the past during Islamic rule. They never suffered from disunity, widespread oppression, stagnation in science and technology and certainly not from the internal conflicts that we have witnessed this century like the Iran-Iraq war. So what has gone wrong with the Muslims this century?

Por que há tantas rivalidades entre eles e por que são vistos lutando uns contra os outros? O que causou a sua fraqueza e como é que algum dia se recuperarão da estagnação atual?

Why are there so many feuds between them and why are they seen to be fighting each other? What has caused their weakness and how will they ever recover from the present stagnation?

Há muitos fatores que contribuíram para o estado atual das coisas, mas os principais são o abandono da língua árabe como língua para compreender corretamente o Islã e praticar o ijtihad, a absorção de culturas estrangeiras, como as filosofias dos gregos, dos persas e dos hindus, a perda gradual da autoridade central sobre algumas das províncias e o surgimento do nacionalismo desde o século XIX.

There are many factors that contributed to the present state of affairs, but the main ones are the abandoning of the Arabic language as the language of understanding Islam correctly and performing ijtihad, the absorption of foreign cultures such as the philosophies of the Greeks, Persian and the Hindus, the gradual loss of central authority over some of the provinces, and the rise of nationalism since the 19th Century.

Este livro enfoca as origens do nacionalismo no mundo muçulmano. O nacionalismo não surgiu naturalmente no mundo muçulmano, nem surgiu em resposta a quaisquer dificuldades enfrentadas pelo povo, nem devido à frustração que sentiram quando a Europa começou a dominar o mundo após a Revolução Industrial. Pelo contrário, o nacionalismo foi implantado nas mentes dos muçulmanos através de um esquema bem pensado pelas potências europeias, após o seu fracasso em destruir o Estado Islâmico pela força. O livro também apresenta o veredito islâmico sobre o nacionalismo e os passos práticos que podem ser tomados para erradicar a doença do nacionalismo da Ummah muçulmana, de modo a restaurá-la à sua antiga glória.

This book focuses on the origins of nationalism in the Muslim world. Nationalism did not arise in the Muslim world naturally, nor did it came about in response to any hardships faced by the people, nor due to the frustration they felt when Europe started to dominate the world after the industrial revolution. Rather, nationalism was implanted in the minds of the Muslims through a well thought out scheme by the European powers, after their failure to destroy the Islamic State by force. The book also presents the Islamic verdict on nationalism and practical steps that can be taken to eradicate the disease of nationalism from the Muslim Ummah so as to restore it back to its former glory.