Kelimesi "E!?'" (Berekah) "bereket" anlamına gelir ve kelime anlamı, sürekli olan her türlü hayrın çokluğudur. Âlimler bu kelimeyi ve anlamını, büyük miktarda suyu ifade eden "E!?'" (Birke) kelimesine kadar izlemişlerdir. Birke, sürekli olarak büyük miktarda su bulunduran geniş her türlü kap ya da su toplanan yerdir. Benzer şekilde bereket de sürekli olan büyük miktarda hayırdır. Dolayısıyla bu ifadenin anlamı şudur: Bana verdiğin şeylerin üzerine bereketini indir.

The word E!?
'
 (Barakah) “blessing” literally means a lot of anything good that is continuous. The scholars even trace this word and its meaning back to the word E!?'  (Birkah) which means a large amount of water. It is any wide container or gathering of water that continuously contains a large amount of water. Similarly, blessing is also a continuously large amount of good. So the meaning of this statement is: Send blessings down upon that which You have given me.

"in what You have given" ifadesi kapsayıcıdır; Allah'ın bize verdiği mal, çocuklar, ilim ve Allah'ın (SWT) bize lütfettiği her şeyi içine alır. Bu nedenle, Allah'a O'nun verdiği her şeye bereket koyması için dua edersin. Allah, sana verdiği şeye bereket koymazsa, sana hayırdan büyük bir miktar kesinlikle engellenmiş olur.

The wording, “in what You have given” is comprehensive including anything Allaah has given us of wealth, children, knowledge, and everything else Allaah () has bestowed upon us. Therefore, you ask Allaah to put blessings in all of that. If Allaah does not put blessings into that which He has given you, a great amount of good will surely be prevented from you.

Çok büyük servete sahip olduğu halde, sanki fakirlik içinde yaşıyormuş gibi olan kaç kişi vardır?

How many people possess a vast amount of wealth, yet it is as if they are living in poverty?

Bunun nedeni, servetlerinden gerçek bir fayda sağlamamaları; onu yalnızca biriktirmeleri ve asla ondan yararlanmamalarıdır. Bu, servetten bereketin kaldırılmasının bir sonucudur.

This is because they gain no real benefit from their wealth; they simply collect it and never benefit from it. This is the result of the blessings being removed from it.

Aynı şekilde, pek çok insanın çok sayıda çocuğu ve torunu vardır; ancak itaatsizlikleri ve nankörlükleri yüzünden anne babalarına hiçbir konuda fayda sağlamazlar. Bu tür insanlar çocuklarında bereket bulmamışlardır.

Likewise, many people have lots of children and grandchildren, yet they do not benefit their parents in anything due to their disobedience and ungratefulness. Such people have not been blessed in their children.

Allah'ın kendisine büyük bir ilim verdiği, ama sanki okumamış biri gibi davrandığı kimseler de vardır. Onun ibadetinde, ahlakında, adabında ve başkalarına davranışında ilminden hiçbir iz göremezsin. Hatta ilmi onu kibre sürükleyebilir; kendini Allah'ın diğer kullarından üstün görür, onları küçümser ve aşağılar. Böyle biri, bu ilmi kendisine veren Zat'ın Allah'tan başkası olmadığını fark etmez. Görürsün ki bu kişi ilmiyle insanlara ne bir ders, ne bir öğüt, ne de bir yazıyla fayda sağlamaz. Aksine, tamamen kendi benliğinin etrafında döner. Din ilmi, Allah'ın bir kuluna verebileceği en bereketli nimetlerden biri olmasına rağmen, bu büyük bir mahrumiyettir; bunda şüphe yoktur.

You also find some people to whom Allaah has given a great amount of knowledge, yet it is as if he is illiterate. You see no traces of knowledge upon him in his worship, in his character, in his manners, or in the way he treats others. Rather, his knowledge may even increase him in arrogance and thinking himself to be above the rest of Allaah’s servants, belittling and humiliating them. Such a person does not realize the one who bestowed this knowledge upon him is none other than Allaah. You see that he never benefits people with his knowledge, neither with lessons, nor advice, nor with writings. On the contrary, he is exclusively centered only upon himself. This is without doubt a great deprivation, even though religious knowledge is one of the most blessed things Allaah gives to a servant.

Bunun bir sebebi şudur: Bu ilmi başkalarına öğrettiğinizde ve insanlar arasında yaydığınızda, bunun karşılığında ödüllendirilirsiniz; ve bu, pek çok farklı açıdan böyledir.

One reason for this is that when you teach it to others and spread this knowledge among the people, you are rewarded for that and this is from many different perspectives:

1. Bu dînî ilmi yaydığınızda, bunu Allah'ın dini için yaparsınız (SWT).

1. When you spread this religious knowledge, you do so for the religion of Allaah ().

Allah yolunda cihad edenlerden olursun; bunun sebebi, tıpkı ıslah ve iman ile bir toprağı fetheden mücahid gibi, kalplerini dini ilme açmış olmandır.

So you become from the Mujaahidoon in the path of Allaah: that is because you have opened the hearts to religious knowledge like the Mujaahid who conquers a land with rectification and faith.

2. Bilgiyi yaymanın ve öğretmenin bereketlerinden biri, bunun sayesinde Allah'ın şeriatının (Şeriat'ın) korunmasıdır ve muhafaza edilmesidir. Eğer ilmin aktarılması olmasaydı, bu şeriat korunmuş olmazdı.

2. From the blessings of spreading knowledge and teaching it is that by doing so, there is the preservation and protection of Allaah’s legislation (the Sharee’ah). If it were not for the passing on of knowledge, the legislation would not have been preserved.

3. Bilginin yayılmasının bereketlerinden biri de şudur: Başkalarına öğrettiğinde onlara büyük bir iyilik yapmış olursun. Onlara Allah'ın () dinini kavratırsın. Üstelik kul bilgi ve basiretle Allah'a ibadet ettiğinde, ona verilen benzer sevaplar senin de olur; çünkü onu belirli bir hayra yönlendirdin. Başkasını bir hayra yönlendiren, o hayrı bizzat yapan gibidir.9

3. Also from the blessings of spreading knowledge is that when you teach others, you are doing them a great deal of good. You give them insight into the religion of Allaah (). Moreover, when the servant then worships Allaah with knowledge and insight, similar rewards they are given will be your reward, because you directed them towards a particular good. The one who directs another to do something good is just like the one who actually does it.9

4. Ayrıca bilgiyi yayarak ve öğreterek, kişinin kendi bilgisi de artar. Bilinen bir gerçektir ki, belirli bir bilgiyi insanlara öğreten kimsenin o konudaki bilgisi artar. Bunun nedeni, öğretme sürecinde kişinin daha önce öğrenip ezberlediği şeyleri hatırlaması ve aynı zamanda hazırlanması gereken yeni şeyleri öğrenmesidir. Bu anlamda mal hakkında meşhur bir (Arapça) atasözü vardır: "Sık sık harcanmakla artar, sıkı bir avuçta tutulursa azalır." Benzer şekilde, bilgi saklanır ve öğretilmezse, zamanla azalır.

4. Also, by spreading and teaching knowledge, one’s own knowledge increases. It is known that anyone who teaches a particular knowledge to people, his knowledge in that subject will increase. This is because in teaching, one is recalling what he previously learned and memorized as well as learning new things that he must prepare. In this meaning, there is a famous (Arabic) proverb regarding wealth, “It increases by spending it often, and it decreases if held in a tight fist.” Similarly, if knowledge is withheld and not taught, it will eventually decrease.