50. Toplum, aralarında kalıcı ilişkilerin doğduğu bir insan grubudur. Bir kişi, bir başka kişiyle birlikte yalnızca bir grup oluşturur. Ancak bu bireyler arasında kalıcı ilişkiler meydana gelirse, o zaman bir toplum oluştururlar. Kalıcı ilişkiler doğmazsa, grup olarak kalırlar ve bir topluma dönüşmezler. Bir insan grubunu topluma dönüştüren şey, kalıcı ilişkilerdir. Bu ilişkiler, onların çıkarlarından doğar. Dolayısıyla ilişkiyi doğuran çıkardır; çıkar olmadan ilişki de olmazdı. Böyle bir şeyin çıkar mı yoksa zarar mı olarak görüleceğini belirleyen, insanların o şeye bakış açısıdır. Bir kişi bir konuyu çıkar olarak görürse ilişki doğar; görmezse ilişki doğmaz. Dolayısıyla çıkarın ne olduğunu belirleyen kavramdır. Buna göre ilişkiyi doğuran da kavramdır. Kavramlar düşüncelerin anlamları olduğundan, çıkarı belirleyen düşüncelerdir ve buna göre ilişkiyi doğuran da düşüncelerdir. Bir grup insanın ortak düşünceleri, çıkara yönelik ortak bir bakış açısı üretir; bu da bir ilişkiyi doğurur. Ancak ortak düşünceler, ortak duygular olmadan tek başına ilişki doğuramaz. Başka bir deyişle, iki kişi arasında bu ilişkinin gerçekleşmesi için, çıkarı hoşnutlukla görmeleri, yani onayları, öfkeleri, üzüntüleri ve acıları bakımından çıkara yönelik bakış açılarında duygularının birleşmesi gerekir; böylece çıkar var olur ve sonuçta ilişki doğar. Ancak ortak düşünceler ve duygular tek başına hâlâ yeterli değildir; bir ilişkinin var olması için bu çıkarları ele alan ortak bir sistem de bulunmalıdır. Başka bir deyişle, ilişkinin var olabilmesi için bu çıkarın nasıl ele alınacağı konusunda anlaşmaya varmaları gerekir. Böylece insanlar arasında bir ilişkinin kurulabilmesi için birleşik düşünceler, duygular ve bir sistemin bulunması gerekir. Bu üç şey mevcut olmadığında ilişki de yoktur. Dolayısıyla toplum, ortak düşüncelere, ortak duygulara ve tek bir sisteme sahip insanlardan oluşur. Buna göre toplum; insanlardan, düşüncelerden, duygulardan ve sistemlerden oluşur. Toplum, kalıcı ilişkiler içinde bulunan insanlar topluluğudur; ancak bu kalıcı ilişkiler ortak düşünceler, duygular ve sistemler tarafından meydana getirilmiştir. Toplumlar bu üç unsura göre oluşur; dolayısıyla toplumlar, düşüncelerdeki, duygulardaki ve sistemlerdeki farklılığa göre birbirinden ayrılır.

50. Society is a group of people amongst whom permanent relationships arise. One person together with another person constitutes only a group. However, if permanent relationships occur between these individuals they then form a society. If no permanent relationships arise then they remain as a group and will not become a society. What makes a group of people into a society are the permanent relationships. These relationships arise due to their interests. Thus, it is the interest that produces a relationship; without it there would be no relationship. What determines whether such interests are seen as interests or harms is the people’s view towards such an interest. If a person views a matter as an interest, then the relationship arises, if not then the relationship will not arise. So it is the concept that determines what constitutes an interest. Accordingly, it is the concept that produces the relationship. Since concepts are the meanings of thoughts, thoughts are what determine the interest, and accordingly thoughts produce the relationship. The common thoughts of a group of people produce a common viewpoint towards the interest, which in turn produces a relationship. However, common thoughts on their own cannot produce relationships without common emotions. In other words, in order for this relationship to take place between two people, they must view the interest with pleasure, i.e. their emotions must be united in their viewpoint towards the interest, in terms of approval, anger, sadness and pain, in addition to the common thoughts, so that the interest exists and consequently the relationship arises. However, common thoughts and emotions on their own are still not enough; there must also be a common system that treats these interests so that a relationship exists. In other words, they must agree on the manner of treating this interest so that a relationship exists. Thus, for a relationship to take place between people there must be united thoughts, emotions and a system. When these three things do not exist there is no relationship. Therefore, society is composed of people who have common thoughts, common emotions and a single system. Thus, a society comprises of people, thoughts, emotions and systems. It is a group of people who have permanent relations; however these permanent relationships have been produced by common thoughts, emotions and systems. It is according to these three elements that societies are formed; hence societies differ from each other according to the difference in thoughts, emotions and systems.

51. İslami toplum, ilişkilerinin İslami düşünceye, duygulara ve sistemlere göre şekillendiği toplumdur. Başka bir deyişle, Müslümanlar arasında ve Müslümanlarla diğerleri arasında ortaya çıkan ilişkiler, İslami akîdeye ve Şeriat hükümlerine göredir. Müslümanların sadece var olması, ilişkilerinde İslami düşüncelerin, duyguların ve sistemlerin bulunmaması durumunda, toplumu İslami bir toplum yapmaz. Bilakis, ilişkilerini yöneten düşünceler, duygular ve sistemler İslami düşünceler, duygular ve sistemler olmalıdır. İlişkileri yöneten düşüncelerin, duyguların ve sistemlerin İslami olması gerektiği, bir toplumun İslami olması için temel bir şarttır. İnsanların Müslüman olması yeterli değildir; toplum düşüncelerden, duygulardan ve sistemlerden oluştuğu için, bunların da İslami olması gerekir. Dolayısıyla bugün dünyanın her bölgesinde Müslümanların yaşadığı toplum, insanları Müslüman olmasına rağmen, İslami bir toplum değildir. Çünkü ilişkilerin tamamı İslami düşünce, duygu ve sistemlere göre yürümemektedir. Anlaşmazlıkları hâlâ ahkâm-ı şer'iyye uyarınca yargıda çözen ülkeler bile, diğer ilişkilerini İslam'ın düşünce ve kurallarına göre yürütmedikleri için İslami bir toplum değildir. Bir toplumun İslami toplum olabilmesi için, bütün ilişkilerin İslami Akîde ve Şeriat kurallarına göre yürümesi zorunludur.

51. The Islamic society is the society in which the relationships are according to the Islamic thoughts, emotions and systems. In other words, the relationships that arise between the Muslims, and between the Muslims and others are according to the Islamic ‘aqeedah and the Sharee’ah rules. The mere presence of Muslims, without the presence of the Islamic thoughts, emotions and systems in their relationships, does not make the society an Islamic society. Rather the thoughts, emotions and systems that control their relationships must be Islamic thoughts, emotions and systems. The fact that the thoughts, emotions and systems that control the relationships must be Islamic is a fundamental condition for a society to be Islamic. It is not enough for the people to be Muslims; rather the thoughts, emotions and systems must also be Islamic, since society is comprised of thoughts, emotions and systems. Consequently, the society in which Muslims live today, in all regions of the world, is not an Islamic society, though the people are Muslims. This is because not all of the relationships proceed according to Islamic thoughts, emotions and systems. Even the countries that still settle disputes in judiciary according to the ahkaam shar’iyyah are not an Islamic society, because they do not conduct other relationships according to the thoughts and rules of Islam. It is necessary that all the relationships proceed according to the Islamic ‘Aqeedah and the Sharee’ah rules, in order that a society be an Islamic society.

52. Müslümanların bugün yaşadığı, İslami olmayan bir toplumu İslami bir topluma dönüştürmenin yöntemi, bütün ilişkileri bir defada değiştirmek, yani kademecilik yoluyla değil radikal bir yöntemle değiştirmektir. Bu, mevcut bütün ilişkilerin bir anda kaldırılması ve yerlerine İslami ilişkilerin konulmasıyla gerçekleşir. Bu değişim yönetim sisteminden başlayacak ve aynı anda diğer sistemlere de yayılacaktır. İlk adım, mevcut yönetim yapısını tamamen yıkıp yerine İslami yönetim yapısını koymak olmalıdır. Yönetim yapısı, insanları İslam'ın düşünce ve kurallarına uymaya zorlayacak ve Müslümanları Allah'ın emir ve yasaklarına göre davranışlarını düzenlemeye yükümlü kılacaktır. Olayları yargılamada ölçü helal ve haram olacaktır. Bu değişim, yönlendirme ve cezaların uygulanmasıyla sağlanır. Böylece Müslümanlara İslam'ı hatırlatır ve bütün insanlara İslam'ın düşünce ve kurallarını açıklar. Aynı zamanda Şeriat'a aykırı davrananları Hudud, Cinayat ve Ta'zir (takdiri ceza) ile cezalandırır. Ancak Müslümanları İslam'ın düşünce ve kurallarına uymaya yöneltmek için, inançlarına, yani içsel motivasyona dayanır. Bu içsel teşvik yoksa, uyumu sağlamak için devlet güce başvurur ve cezayı uygular.

52. The method to change a non-Islamic society in which Muslims live today and create an Islamic society is to change all the relationships at one time, i.e. according to a radical method and not by gradualism. This takes place by abolishing all present relationships and replacing them with Islamic relations all in one go. This will begin with the ruling system and then at the same time move to the rest of the systems. The first action should be to completely destroy the existing ruling structure, replacing it with the Islamic ruling structure. The ruling structure will oblige the people to follow the thoughts and rules of Islam and oblige the Muslims to organise their actions according to the orders and prohibitions of Allah ? The criteria for judging matters will be the Halaal and the Haraam. It proceeds in generating this change through direction and implementing punishments. So it reminds the Muslims of Islam and explains to all the people the thoughts and rules of Islam. At the same time, it punishes those who contravene the Sharee’ah by Hudood, Jinayaat and Ta’zeer (discretionary punishment). But to make the Muslims comply with the thoughts and rules of Islam, it relies on their belief, i.e. on the internal motivation. If this internal incentive does not exist, the state will resort to force and implementing punishment, so as to insure compliance.