নিশ্চয়ই সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আমরা তাঁর প্রশংসা করি, তাঁর কাছে সাহায্য চাই এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি। আমরা নিজেদের আত্মার অনিষ্ট এবং আমাদের কর্মের ভুল-ত্রুটি থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করি। আল্লাহ যাকে হিদায়াত দান করেন, তাকে পথভ্রষ্ট করার কেউ নেই, আর আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তাকে হিদায়াত দানকারী কেউ নেই। আমি সাক্ষ্য দিই যে, আল্লাহ ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই, এবং আমি সাক্ষ্য দিই যে, মুহাম্মাদ ﷺ তাঁর বান্দা ও রাসূল।

Indeed, all praise is due to Allah. We praise Him, seek refuge with Him, and seek His Forgiveness. We seek refuge with Allah from the evils of our souls, and the mistakes in our actions. Whoever Allah Guides, there is none who can misguide him, and whoever Allah misguides, there is none who can guide him. And I testify that there is none worthy of being worshipped except Allah, and I testify that Muhammad (peace be upon him) is his servant and Messenger.

{“হে মুমিনগণ! আল্লাহকে যথাযথভাবে ভয় করো এবং মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না।”}1

{“O you who believe! Have taqwa of Allah as He deserves, and do not die except as Muslims.”}1

{"হে মানবজাতি! তোমাদের প্রতিপালককে ভয় করো, যিনি তোমাদেরকে এক ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন, এবং তা থেকে তার জোড়া সৃষ্টি করেছেন, আর তাদের দু'জন থেকে বহু পুরুষ ও নারী ছড়িয়ে দিয়েছেন। আর আল্লাহকে ভয় করো, যাঁর নামে তোমরা একে অপরের কাছে নিজ নিজ অধিকার দাবি করে থাকো, এবং আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের উপর সদা পর্যবেক্ষণকারী।"}2

{“O people! Have taqwa of your Lord Who Created you from a single soul, and Created from it its mate, and sprouted from it many men and women. And have taqwa of Allah, from Whom you demand your mutual rights, and do not cut off the relations of the womb. Verily, Allah is Ever-Watching over you.”}2

{"হে ঈমানদারগণ! আল্লাহকে ভয় করো এবং সত্য কথা বলো। তিনি তোমাদের আমলসমূহ সংশোধন করে দেবেন এবং তোমাদের গুনাহসমূহ ক্ষমা করবেন। আর যে কেউ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করবে, সে অবশ্যই মহা সফলতা অর্জন করবে।"}

{“O you who believe! Have taqwa of Allah, and say that which is truthful. He will rectify your actions for you and Forgive you your sins, and whoever obeys Allah and His Messenger has indeed achieved a great success.”}3

নিশ্চয়ই সর্বাধিক সত্য বাণী হলো আল্লাহর বাণী, এবং সর্বোত্তম পথনির্দেশ হলো মুহাম্মাদ ﷺ-এর পথনির্দেশ। সকল কাজের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট হলো নতুনভাবে প্রবর্তিত কাজসমূহ, আর প্রতিটি নতুন প্রবর্তিত কাজই বিদআত, প্রতিটি বিদআতই ভ্রষ্টতা, এবং প্রতিটি ভ্রষ্টতার পরিণাম জাহান্নাম।

Indeed, the most truthful of speech is the Speech of Allah, and the best guidance is the guidance of Muhammad (peace be upon him). The worst of affairs are those that are newly introduced, and every newly introduced affair is an innovation, and every innovation is a misguidance, and every misguidance leads to the Fire.

Please provide the English text you would like me to translate into Bengali.

As for what follows:

যেহেতু জ্ঞান হলো অন্তরের ইবাদত, তার জীবনের রহস্য এবং তার শক্তির উৎস, তাই এর অন্বেষণকারীর জন্য আবশ্যক যে সে এর সঙ্গে সম্পর্কিত আদব-শিষ্টাচার জেনে নেবে এবং সেগুলো অর্জনের জন্য সর্বাত্মক চেষ্টা করবে। অন্যথায় সে এক দিকে যাবে, আর জ্ঞান যাবে অন্য দিকে, যেমন বলা হয়েছে:

Since knowledge is the worship of the heart, the secret of its life, and the source of its power, it is a must for its seeker to come to know the manners related to it, and to strive his utmost to obtain these manners. Otherwise, he will be going in one direction, and knowledge will be going in another, as it is said:

সে পূর্বদিকে গেল, আর আমি পশ্চিমদিকে গেলাম * পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যে কতই না পার্থক্য! আরও উপলব্ধি করা উচিত যে এই আদবসমূহ অন্য যেকোনো আদবের মতো নয়, যেখানে এগুলো অর্জন করা আর না করা একই কথা, কিংবা এগুলো সবই একই স্তরের। বরং এদের কিছু কিছু প্রত্যেকের উপর, সর্বত্র ফরজ, সে ইলমের ছাত্র হোক বা না হোক।

It went east, and I went west * What a difference there is between the east and west! One should also realize that these manners are not like any other manners, where it is the same whether you obtain them or not, or that they are all of one level. Rather, some of them are obligatory upon everyone everywhere, whether or not they are students of knowledge.

শরীয়তের জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্য হলো নিজের বক্তব্য প্রকাশে স্পষ্টতা অর্জন করা, এবং বক্তব্য প্রকাশে স্পষ্টতা অর্জনের উদ্দেশ্য হলো আল্লাহকে একক বলে স্বীকার করা এবং তাঁর ইবাদত করা। সুতরাং জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্য হলো মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী আল্লাহকে একক বলে স্বীকার করা এবং তাঁর ইবাদত করা। আর যে ব্যক্তি এই জ্ঞানের সঙ্গে সম্পৃক্ত হওয়ার অবস্থানে আছে, চাই সে ছাত্র হোক বা শিক্ষক, তার বার্তা অনেক বেশি কার্যকরভাবে পৌঁছায় যখন সে পবিত্র শরীয়ত ও মহান দ্বীনের প্রতি পূর্ণ আত্মসমর্পণের মাধ্যমে আল্লাহকে একক বলে স্বীকার করা এবং তাঁর ইবাদতের এসব লক্ষণ স্পষ্টভাবে প্রকাশ করে।

The purpose of attaining knowledge of the Shari’ah is to perfect one’s clarity of expression, and the purpose of perfecting one’s clarity of expression is to single out Allah and worship Him. Therefore, the purpose of seeking knowledge is to single out Allah – the Mighty and Majestic – and worship Him, and the message gets across much better when the one who has positioned himself to deal with this knowledge – whether he is a student or teacher – clearly shows these signs of singling out Allah and worshipping Him by submitting completely to the pure Shari’ah and noble Religion.

এর ভিত্তিতে, এই জ্ঞান অর্জনের আদব বা শিষ্টাচারসমূহ সেই ব্যক্তির থেকে সম্পূর্ণ অবিচ্ছেদ্য যে এর সাথে সম্পৃক্ত, কারণ এটিই গ্রন্থসমূহ থেকে প্রতীয়মান হয়, এবং কারণ এই আদবসমূহের মধ্যে দ্বীনের বিশাল মূলনীতি অন্তর্ভুক্ত, যা কারও বিলাসিতার সুযোগ নেই যে সেগুলোর বিরোধিতা করবে বা গুরুত্ব সহকারে না নিয়ে সেগুলোর দিকে দৃষ্টিপাত করবে।

Based on this, the manners of seeking this knowledge are completely inseparable from the person who deals with it, because this is what the texts show, and because these manners include vast principles of the Religion that are not within anybody’s luxury to contradict or look to without taking seriously.

এই আদবসমূহ সর্বাবস্থায় জ্ঞানান্বেষীর উপর সুনির্দিষ্ট দায়িত্ব, আর আল্লাহই সাহায্যের উৎস, এবং তাঁরই উপর সকল নির্ভরতা।

And these manners are at all times a definite obligation upon the seeker of knowledge, and Allah is the source of help, and upon Him is all reliance.

এই সংকলনে জ্ঞানান্বেষীর যেসব আদব বা শিষ্টাচার মেনে চলা আবশ্যক, সেগুলো উল্লেখ করা হয়েছে:

What follows is a collection of the manners that the seeker of knowledge must abide by: