আর তোমাদের প্রত্যেকের উপর তার ভাইয়ের কিছু অধিকার রয়েছে।
And each of you has certain rights upon his brother.
আপনার উচিত তার প্রয়োজন পূরণ করা, আর এর কয়েকটি স্তর রয়েছে। সর্বনিম্ন স্তর হলো, যখন আপনার সামর্থ্য থাকে এবং সে চায়, তখন আনন্দের সাথে তার প্রয়োজন পূরণ করা। এর চেয়ে উত্তম হলো, সে চাওয়ার আগেই তার প্রয়োজন পূরণ করা। আর এ সবকিছুর চেয়েও উত্তম হলো, নিজের প্রয়োজনের চেয়ে তার প্রয়োজনকে অগ্রাধিকার দেওয়া।
You should fulfill his needs, and this is of levels. The least is that you gladly fulfill his needs when you are able and he asks you. Better than this is that you fulfill them before he even asks you, and better than all of this is that you put his needs before your own.
তোমার নীরব থাকা উচিত তাঁর বিষয়ে কখনো কখনো, আর কথা বলা উচিত কখনো কখনো। নীরবতার ক্ষেত্রে, তুমি তাঁর দোষ-ত্রুটি নিয়ে চুপ থাকবে, তাঁর উপস্থিতিতেও এবং অনুপস্থিতিতেও। তুমি তাঁর সাথে তর্ক বা বিবাদ করবে না, এবং ব্যক্তিগত এমন বিষয় তাঁকে জিজ্ঞাসা করবে না যা তিনি প্রকাশ করতে চান না। তুমি যদি কোথাও তাঁকে দেখতে পাও, তবে তিনি কোথায় যাচ্ছেন তা জিজ্ঞাসা করবে না, কেননা হতে পারে তিনি চান না যে কেউ তা জানুক। তাঁর গোপন কথা প্রকাশ করবে না, এমনকি পরে যদি তোমার সাথে শত্রুতা হয়ে যায় তবুও। আর তাঁর বন্ধু ও পরিবারের সদস্যদের অপমান করবে না, এবং অন্য কেউ তাঁকে অপমান করলে সেকথা তাঁকে জানাবে না।
You should remain silent regarding him at times, and speak at times. As for your silence, you should be quiet about his faults, both in his presence and absence. You should not argue or dispute with him, and shouldn’t ask him about personal things that he wouldn’t want to reveal. If you happen to see him somewhere, don’t ask where he is going, as it might be that he doesn’t want anyone to know. Don’t reveal his secrets, even if you fall into a feud afterwards. Also, don’t insult his friends and family, and don’t inform him if others happen to insult him.
কাউকে বিরক্ত করতে পারে এমন কিছু বলবে না, তবে যদি সেটি বলা আবশ্যক হয়, যেমন সৎকাজের আদেশ দেওয়া বা অসৎকাজ থেকে নিষেধ করা, কেননা এটিই প্রকৃতপক্ষে তার প্রতি কল্যাণ করা।
Don’t say anything that could annoy him except if this involves something that must be said, such as commanding the good or forbidding the evil, as this would actually be a way of being good to him.
জেনে রাখো, তুমি কখনো এমন কোনো বন্ধু পাবে না যার মধ্যে একটুও দোষ নেই। বরং এমন একজনকে খোঁজো যার ভালো গুণগুলো তার মন্দ গুণের চেয়ে বেশি। তুমি যদি মানুষের বিচারে নিজের বিচারের চেয়ে বেশি কঠোর হও, তবে তুমি আল্লাহর এই বাণীর মধ্যে পড়ে যাবে:
And know that you will never find a friend who is completely free of faults. Instead, look for someone whose good qualities outweigh his bad. Once you are stricter in judging people than you are in judging yourself, you fall into Allah’s Saying:
{“যারা মানুষের কাছ থেকে মেপে নেওয়ার সময় পূর্ণমাত্রায় দাবি করে, আর মানুষকে মেপে বা ওজন করে দেওয়ার সময় তাদের প্রাপ্য কম দেয়।”}116
{“Those who, when they have to receive by measure from men, demand full measure, and when they have to give by measure or weight to men, give less than their due.”}116
জেনে রাখো, দুই ভাইয়ের মধ্যে ঘৃণা ও হিংসা সৃষ্টির সবচেয়ে বড় কারণগুলোর একটি হলো অনর্থক তর্ক-বিতর্ক। এর ফলে কেবল এটাই হয় যে উভয় পক্ষ নিজেকে অপরের চেয়ে উত্তম ও বুদ্ধিমান প্রমাণ করতে চায়, অপরকে ছোট করে দেখায় ইত্যাদি। যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের সঙ্গে তর্ক করে, সে মূলত তাকে বোকা, নিচু, অমনোযোগী ও অযোগ্য হিসেবে উপস্থাপন করে, আর এ সবই ছোট করে দেখার শামিল। এতে অন্তর জ্বলে ওঠে এবং একজন অপরজনকে ঘৃণা করতে শুরু করে, অথচ এসব ভ্রাতৃত্বের মূল উদ্দেশ্যের সম্পূর্ণ পরিপন্থী।
And know that one of the greatest means by which hatred and envy come between two brothers is useless argumentation. This leads to nothing but each side trying to show itself as being better and smarter than the other, belittling the other, etc. And he who picks arguments with his brother has essentially made him out to be stupid, low, heedless, and incompetent, and all of this is considered belittlement. This inflames the heart and makes one person hate the other, and this is all contradictory to what brotherhood is all about.
ভ্রাতৃত্বের অধিকারসমূহ এটাও দাবি করে যে তুমি কিছু কথা বলবে। যেমন তোমাকে সেই কথা থেকে চুপ থাকতে হবে যা বলা উচিত নয়, তেমনি যা বলা উচিত তাও তোমাকে বলতে হবে। বস্তুত এটি ভ্রাতৃত্বের সবচেয়ে বিশেষ অধিকারগুলোর একটি, কারণ যে ব্যক্তি বোবার সঙ্গে বন্ধুত্ব করতে চায় সে তো কবরস্থানেই যেতে পারে। ভ্রাতৃত্বের উদ্দেশ্য হলো তুমি তোমার ভাইয়ের কাছ থেকে উপকৃত হবে, তার থেকে মুক্ত থাকা নয়। সুতরাং কথার মাধ্যমে তোমার ভ্রাতৃত্বের বন্ধনকে শক্তিশালী করা উচিত: তার খোঁজখবর নিয়ে, কেমন আছে জিজ্ঞেস করে, তার প্রতি তোমার উদ্বেগের কথা তাকে জানিয়ে এবং যা তাকে আনন্দ দেয় তাতে খুশি হয়ে।
The rights of brotherhood also entail that you say certain things. Just as you have to remain silent from saying what you shouldn’t say, you should also say what should be said. In fact, this is from the most particular rights of brotherhood, because the one who wants to befriend the mute can go to the graveyard. The point of brotherhood is that you benefit from your brother, not that you are relieved of him. So, you should strengthen your ties of brotherhood with words by asking about him, asking how things are going, let him know that you are concerned about him, and be happy with what makes him happy.
তাঁর সম্পর্কে আপনার উচিত তাঁকে সর্বোত্তম আলোয় উপস্থাপন করা এবং আপনি তাঁর যে ভালো গুণাবলী জানেন, তা অন্যদের কাছে প্রশংসা করে বলা। আপনার উচিত তাঁর পরিবার, সন্তান-সন্ততি, কর্ম—এমনকি তাঁর চরিত্র, বুদ্ধিমত্তা, চেহারা, ব্যক্তিত্ব এবং যা কিছু তাঁকে খুশি করতে পারে, সে সম্পর্কেও ভালো কথা বলা; তবে সীমালঙ্ঘন না করে এবং মিথ্যা না বলে। একইভাবে, কেউ যদি তাঁর সম্পর্কে কোনো ভালো কথা বলে, তবে আপনার উচিত তাঁকে তা জানানো এবং এতে আপনি যে আনন্দিত, তা তাঁকে দেখানো; কারণ এমন আনন্দ গোপন রাখা হিংসার শামিল।
You should refer to him in the best light and praise him to others for the good that you know of him. You should also speak well of his family, children, actions – even his character, intellect, appearance, personality – and everything that can make him happy without going into extremes or saying what is untrue. Likewise, you should inform him if someone says something good about him while showing him that you are happy about this, as to hide such joy is tantamount to envy.
তোমাকে যে কেউ যা কিছু উপকার করে, তার জন্য তাকে ধন্যবাদ জানানো উচিত। আর কেউ তার অনুপস্থিতিতে খারাপভাবে আলোচিত হলে তার পক্ষে দাঁড়ানো উচিত, কেননা ভাইয়ের প্রতি ভাইয়ের হক হলো, তারা একে অপরের রক্ষায় ও সাহায্যে দ্রুত এগিয়ে আসবে।
You should thank him for anything he does for you, and defend him in his absence if he is mentioned in a bad light, as the right between brothers is that they rush to defend and assist one another.
আপনার উচিত তাকে শিক্ষা দেওয়া ও উপদেশ দেওয়া, কারণ আপনার ভাইয়ের জ্ঞানের প্রয়োজন অর্থের প্রয়োজনের চেয়ে কম নয়। সুতরাং, আপনাকে যদি জ্ঞানের প্রাচুর্য দান করা হয়ে থাকে, তবে তা বিতরণ করুন এবং তাকে পথ দেখান।
You should teach and advise him, as your brother’s need for knowledge is not any less than his need for money. So, if you have been blessed with a wealth of knowledge, distribute it and guide him.
তোমার উচিত তাকে গোপনে উপদেশ দেওয়া, আর উপদেশ দেওয়া ও তিরস্কার করার মধ্যে পার্থক্য হলো তুমি তা প্রকাশ্যে করছ নাকি গোপনে। তেমনি, তোমার ভাইয়ের দোষ উপেক্ষা করা এবং তার সঙ্গে আপস করার মধ্যে পার্থক্য পুরোটাই নির্ভর করে তুমি কী উদ্দেশ্যে তা করছ তার ওপর। সুতরাং, যদি তুমি ধর্মীয় কল্যাণের জন্য তার দোষ উপেক্ষা করো, অথবা দেখো যে এতে তার দীর্ঘমেয়াদি উপকার হবে, তাহলে তুমি আপস করছ না। আর যদি তুমি নিজের ব্যক্তিগত স্বার্থের জন্য তার দোষ পাশ কাটিয়ে যাও, তাহলে তুমি আপস করছ।
And you should advise him in secret, and the difference between advising and condemning is whether you do it in public or private. Likewise, the difference between ignoring the fault of your brother and compromising with him is all in the purpose of doing so. So, if you ignore his fault for the sake of a religious benefit, or you see that this will lead to his longterm benefit, you are not compromising. If you put aside his fault for your own personal benefit, you are compromising.
আপনার উচিত আপনার ভাইয়ের জন্য তার জীবদ্দশায় এবং তার মৃত্যুর পরেও দোয়া করা, আপনার নিজের জন্য যা কিছু চান তাই তার জন্যও চাওয়া। আবু আদ-দারদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে নবী ﷺ বলেছেন: "কোনো মুসলিমের অনুপস্থিতিতে তার ভাইয়ের জন্য করা দোয়া কবুল হয়, এবং উত্তম কিছুর জন্য একজন মানুষের করা প্রতিটি দোয়ার জন্য একজন ফেরেশতা নিযুক্ত থাকেন, যিনি বলেন: 'হে আল্লাহ, এটি কবুল করুন, এবং তাকেও তাই দিন যা সে তার ভাইয়ের জন্য চায়।'" আর আবু আদ-দারদা অনেক ভাইয়ের জন্য দোয়া করতেন, তাদের নাম উল্লেখ করে তাদের জন্য দোয়া করতেন। তেমনি আহমাদ ইবনে হাম্বল ফজরের সময় নির্দিষ্ট ছয়জন ব্যক্তির জন্য দোয়া করতেন।
You should supplicate for your brother during his life and after his death for everything you want for yourself. Abu ad-Darda’ (may Allah be Pleased with him) narrated that the Prophet (peace be upon him) said: “The supplication of a Muslim man for his brother in his absence is accepted, and there is an Angel appointed for each supplication of a man for his brother with good who says: ‘Allah, accept it, and give him the same that he asks for his friend,’”117 and Abu ad-Darda’ used to supplicate for many of his brothers, mentioning them by name in his supplications. Likewise, Ahmad bin Hambal used to supplicate at dawn for six specific individuals.
আপনার উচিত এই অঙ্গীকার করা যে আপনি আপনার ভাইকে মৃত্যু পর্যন্ত ভালোবাসবেন, এবং তার মৃত্যুর পরেও তার পরিবার ও বন্ধুদের ভালোবাসবেন। আপনার আরও উচিত তার সঙ্গে বিনয়ী থাকা থেকে বিরত না হওয়া, এমনকি যদি আপনি সম্পদ ও মর্যাদায় তাকে ছাড়িয়ে যান। এই অঙ্গীকারের দাবি হলো, আপনি তার সম্পর্কে অন্যদের সমালোচনা শোনেন না, এবং তার শত্রুদের সঙ্গে বন্ধুত্ব করেন না।
You should make a pact to love your brother until death, and to love his family and friends after his death. You should also not stop being humble with him even if you end up exceeding him in wealth and status. From the implications of this pact is also that you do not listen to criticism of your friend from others, and that you do not befriend his enemies.
তোমার উচিত নয় তাকে এমন কোনো কিছুর ভার চাপিয়ে দেওয়া যা সে বহন করতে পারে না। বরং তোমার উচিত তার নিজের দুশ্চিন্তা ও চাপ লাঘব করার চেষ্টা করা। তার বন্ধুত্বকে কাজে লাগিয়ে তার সম্পদ বা সহায়-সম্বল হাতিয়ে নেওয়ার চেষ্টা করা উচিত নয়, এবং তাকে তোমার জন্য অতিরিক্ত কষ্ট স্বীকার করতে চাপ দেওয়াও উচিত নয়। বরং তোমার ভালোবাসা কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যই হওয়া উচিত, এবং তার সঙ্গে আচরণ হওয়া উচিত সহজ, সরল ও সংযত, যাতে সে তোমার কাছে কিছু চাইতে দ্বিধা না করে, যেমনটি তুমি তার কাছে চাইতে পারো।
You should also not task him with what he cannot bear. Rather, you should try to relieve him of his own concerns and pressures, and should not use his friendship to get to his wealth or resources, and should not pressure him to go out of his way to help you. Rather, your love of him should only be for Allah’s Pleasure and to deal with him in an easygoing and reserved manner, so that he would not hesitate to ask of you what you would ask of him.
জা'ফর ইবনে মুহাম্মাদ বলেন: "সবচেয়ে কঠিন বন্ধু হলো সে, যে আমার জন্য বোঝা এবং যাকে আমি এড়িয়ে চলার চেষ্টা করি; আর সবচেয়ে সহজ বন্ধু হলো সে, যার উপস্থিতি যেমন বোঝা, তার অনুপস্থিতিও তেমনই (অর্থাৎ, তারা আদৌ বোঝা নয়)।"118
Ja’far bin Muhammad said: “The most difficult friends are those who are a burden on me and I try to avoid, and the easiest of friends are those whose presence is just as burdensome as their absence (i.e. they are not at all burdensome).”118
সুতরাং ইলমের তালিবকে অবশ্যই এমন লোকদের থেকে দূরে থাকতে হবে যাদের সঙ্গে বন্ধুত্ব করা উচিত নয়, যাতে সে তার সময় রক্ষা করতে পারে এবং তার হৃদয়কে সুরক্ষিত রাখতে পারে। তাকে এমন বন্ধু বেছে নিতে হবে যে তাকে তার দ্বীন ও আখিরাতের বিষয়ে সাহায্য করবে। আল-খাওয়ারিযমী (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) বলেছেন:
So, the student of knowledge should be sure to avoid those who should not be befriended in order to preserve his time and protect his heart. He should choose the friend who will help him in the matters of his religion and the Hereafter, and al-Khawarizmi (may Allah have Mercy on him) said:
অলস ব্যক্তিকে বন্ধু বানাবে না। * কত নেককার মানুষ না পাপীদের সংসর্গে নষ্ট হয়ে গেছে!
Do not befriend one who is lazy * How many righteous people have been corrupted by the corrupt?
দৃঢ়চিত্তেরা অলসদের দ্বারা দ্রুত প্রভাবিত হয়ে পড়ে, আর জ্বলন্ত কয়লা ছাইয়ের মধ্যে ফেলা হলে ধীরে ধীরে নিস্তেজ হয়ে যায়।
The steadfast are quickly infected by the lazy * And burning coals simmer down when thrown into ashes.