এখন পর্যন্ত আমরা যে বর্ণনাগুলো উপস্থাপন করেছি, তা বিশেষভাবে কা'ব বিন আল-আশরাফের কার্যকলাপ এবং সাধারণভাবে ইহুদি ও মুশরিকদের কাছ থেকে মুসলমানরা যে ক্ষতির শিকার হয়েছিল, তার একটি পর্যাপ্ত ব্যাখ্যা দিতে পারে। এ ছাড়াও, হাদীসের গ্রন্থ সংকলকগণ এই বাস্তবতার সাথে সম্পর্কিত আরও অনেক বর্ণনা উল্লেখ করেছেন। যেমন:

The narrations which we have presented so far may well provide a sufficient explanation of the acts of Ka’b bin Al-Ashraf specifically and the harm which the Muslims suffered from the Jews and polytheists in general. There are, in addition, more narrations which the compilers of the books of Hadith connected to this reality. For example:

বাইহাকীর সুনান আল-কুবরা (৯/৩০৯/১৮৬৩০)-তে বর্ণিত হয়েছে যে, আবদুল্লাহ ইবনে আবী বকর ইবনে হাযম এবং সালিহ ইবনে আবী উমামাহ ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ বর্ণনা করেছেন:

It was related in the Sunan Al-Kubra of Al-Baihaqi (9/309/18630) that Abdullah bin Abi Bakr bin Hazm and Salih bin Abi Umamah bin Sahl bin Hanif related:

আল্লাহর রাসূল ﷺ বদরের যুদ্ধের পর যায়েদ ইবনে হারিসা ও আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহাকে সুসংবাদবাহক হিসেবে (বিজয়ের সংবাদ নিয়ে) মদীনাবাসীর কাছে পাঠালেন। কা‘ব ইবনে আল-আশরাফের কাছে যখন এই খবর পৌঁছাল, তখন সে বলল: “ধিক! এটা কি সত্যিই? ওরা (নিহত কুরাইশরা) ছিল আরবের রাজা ও মানুষের নেতা।” এরপর সে মক্কার উদ্দেশে রওনা হলো এবং নিহত কুরাইশদের জন্য শোক প্রকাশ করতে লাগল (অর্থাৎ আবেগঘন কবিতা রচনা করে) এবং কুরাইশদেরকে আল্লাহর রাসূল ﷺ-এর বিরুদ্ধে উসকে দিতে লাগল।

“The Messenger of Allah (peace be upon him), following Badr, sent Zaid bin Al-Harithah and Abdullah bin Rawahah as bearers of glad tidings (of the victory) to the people of Al-Madinah. When the news reached Ka’b bin Al-Ashraf he said: “Woe, is this really true? Those were the kings of the Arabs and the masters of the people (referring to the slain Quraish)”. He then departed for Makkah and started to mourn the slain of Quraish (i.e. with emotive poetry) and incite (the Quraish) against the Messenger of Allah (peace be upon him)”.

এবং আল-বাইহাকীর সুনানুল কুবরা (৯/৩০৯/১৮৬২৯)-তে বর্ণিত হয়েছে যে, ইবনু ‘আব্বাস, আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন, বলেছেন:

Also, in the Sunan Al-Kubra of Al-Baihaqi (9/309/18629), it was related that Ibn ‘Abbas, may Allah be pleased with them both, said:

“যখন আল্লাহর রাসূল ﷺ বদরের দিনে কুরাইশদের পরাজিত করে মদীনায় ফিরে আসেন, তখন তিনি বনী কাইনুকা‘ বাজারে ইহুদিদের একত্র করেন এবং বলেন: “হে ইহুদিরা, যারা এখানে সমবেত হয়েছ, কুরাইশদের উপর যা আপতিত হয়েছে, তা তোমাদের উপর আপতিত হওয়ার আগেই ইসলাম গ্রহণ কর।” তারা উত্তর দিল: “হে মুহাম্মাদ, নিজেকে প্রতারিত হতে দিও না। তুমি কুরাইশদের একটি ক্ষুদ্র দলকে হত্যা করেছ, যারা অনভিজ্ঞ ছিল এবং যুদ্ধ কীভাবে করতে হয় তা জানত না। যদি তুমি আমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ কর, তবে তুমি জানতে পারবে যে আমরাই প্রকৃত যোদ্ধা, আর তুমি আমাদের মতো কাউকে কখনো পাওনি।” অতঃপর তাদের এই উক্তির জবাবে আল্লাহ ‘আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করেন: {কাফিরদের বল, ‘তোমরা শীঘ্রই পরাভূত হবে এবং জাহান্নামের দিকে একত্র করা হবে, আর তা কতই না নিকৃষ্ট আবাসস্থল!’ যে দুটি দল পরস্পর মুখোমুখি হয়েছিল, তাতে তোমাদের জন্য নিদর্শন রয়েছে—একটি দল আল্লাহর পথে যুদ্ধ করছিল (বদরে অবস্থানরত রাসূলের সাহাবীদের বোঝানো হয়েছে), এবং অপরটি ছিল কাফির। তারা তাদের চোখে দ্বিগুণ সংখ্যায় দেখছিল। কিন্তু আল্লাহ তাঁর বিজয় দ্বারা যাকে ইচ্ছা সাহায্য করেন। নিশ্চয়ই এতে চক্ষুষ্মানদের জন্য শিক্ষা রয়েছে।} (সূরা আলে ইমরান: ১২-১৩)। [উদ্ধৃতি শেষ]।”

“When the Messenger of Allah (peace be upon him) defeated the Quraish on the day of Badr and returned to Al-Madinah, he gathered the Jews in the market of Qanuqaa’ and said: “O Jews who have gathered here, embrace Islam before what befell the Quraish befalls you”. They replied: “O Muhammad, do not deceive yourself. You have killed a small group of the Quraish, who were inexperienced and did not know how to fight. If you were to fight against us, you would know that we are the real deal and indeed you have never met the like of us”. Then Allah ‘Azza Wa Jalla revealed in response to their statement: Say to those who disbelieve, “You will be overcome and gathered together to Hell, and wretched is the resting place”. Already there has been for you a sign in the two armies which met - one fighting in the cause of Allah (referring to the companions of the Messenger at Badr) And another of disbelievers. They saw them [to be] twice their [own] number by [their] eyesight. But Allah supports with His victory whom He wills. Indeed, in that is a lesson for those possessing vision” (TMQ Aali ‘Imran: 12-13). [End of Quote].

এই হাদীসটি সুনান আবু দাউদে (৪/৬১৬/৩০০১) একই শব্দে বর্ণিত হয়েছে, যদিও সামান্য পার্থক্য রয়েছে।

This narration was also related in the Sunan of Abu Dawud (4/616/3001) (with the same wording albeit with a slight).