মদীনার অলঙ্ঘনীয় পবিত্রতার কথা সহীহ মুসলিমে রাফি‘ ইবনু খাদীজের মুখেও এসেছে।

The inviolable sanctity of Al-Madinah also came stated in Sahih Muslim upon the lips of Rafi’ bin Khadij:

আবদুল্লাহ ইবনু মাসলামাহ বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনু বিলাল থেকে, তিনি উতবাহ ইবনু মুসলিম থেকে, তিনি নাফি' ইবনু জুবাইর থেকে, যিনি জানিয়েছেন যে মারওয়ান ইবনু আল-হাকাম জনসাধারণের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং মক্কা, সেখানকার অধিবাসী ও তার পবিত্রতার কথা উল্লেখ করলেন, কিন্তু মদীনা, সেখানকার অধিবাসী ও তার পবিত্রতার কোনো উল্লেখ করলেন না। তখন রাফি' ইবনু খাদীজ তাকে ডেকে বললেন: “এটা কী? আমি শুনছি আপনি মক্কা, সেখানকার অধিবাসী ও তার পবিত্রতার কথা উল্লেখ করছেন, অথচ মদীনা, সেখানকার অধিবাসী ও তার পবিত্রতার কথা উল্লেখ করছেন না। অথচ আল্লাহর রাসূল ﷺ তার দুই পাহাড়ি প্রান্তের মধ্যবর্তী এলাকাকে পবিত্র ঘোষণা করেছেন? আর আমাদের কাছে তা খাওলানি চামড়ার পাতায় লিখিত আছে। আপনি চাইলে আমি আপনাকে তা পড়ে শোনাতে পারি।” তখন মারওয়ান চুপ করে থাকলেন, অতঃপর বললেন: “আমিও এর কিছু অংশ শুনেছি।”

“Abdullah bin Maslamah related from Sulaiman bin Bilal, from ‘Utbah bin Muslim, from Nafi' bin Jubair who reported that Marwan bin al- Hakam addressed the people and made mention of Makkah, its inhabitants and its sacredness, but he made no mention of Al- Madinah, its inhabitants and its sacredness. Rafi' bin Khadij called out to him and said: “What is this? I hear you making mention of Makkah, its inhabitants and its sacredness, but you not mentioning Al- Madinah, its inhabitants and its sacredness. That is while the Messenger of Allah (peace be upon him) has declared sacred (the area) between its two mountainous areas? And we have it (recorded) with us written on Khawlani parchment. If you like, I will read it out to you”. Thereupon Marwan became silent, and then said: “I too have heard some part of it”. .

আমার মতে, খাওলানী পার্চমেন্টের ভেতরে হয়তো পূর্বে উল্লিখিত মদীনা সনদের (সহীফাতু আল-মদীনাহ) একটি অনুলিপি ছিল। এটি খুবই সম্ভাব্য, কারণ এমন একটি গুরুত্বপূর্ণ দলিলের অনেক অনুলিপি থাকার কথা। মূল অনুলিপিটি নবী ﷺ নিজের কাছে রেখেছিলেন, এবং পরবর্তীতে তা আলী ইবনু আবী তালিব (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট থাকুন) এর কাছে চলে আসে। এরপর কিছু অনুলিপি আনসারদের কিছু লোকের হাতে এবং ইহুদিদের কাছে ছিল, ইত্যাদি।

I say: It may be that the Khawlani parchment had within it a copy of the previously mentioned Sahifah of Al-Madinah. This is very conceivable as an important document such as this would be expected to have numerous copies: The original copy kept by the Prophet (peace be upon him) and thereafter came to be in the possession of ‘Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him). Then some copies in the hands of some of the Ansar and in the possession of the Jews etc.

মদীনার হারাম (পবিত্র সীমানা বা হুরমাহ) বিষয়টি বিভিন্ন সূত্রে সুপ্রতিষ্ঠিত এবং মুতাওয়াতির (নিশ্চিতভাবে বর্ণিত) একটি বিষয়। আমরা নিম্নোক্ত বর্ণনাসমূহ উল্লেখ করেই যথেষ্ট মনে করছি।

The inviolable sanctuary (Hurmah) of Al-Madinah is a firmly established Mutawatir (decisively reported) matter from various paths. We will suffice by mentioning the following:

ইমাম আল-বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২/৬৬১/১৭৬৮) নিম্নোক্ত হাদীসটি বর্ণনা করেছেন:

- Imam Al-Bukhari recorded the following in his Sahih (2/661/1768):

আবু আন-নু'মান, সাবিত বিন ইয়াযীদ থেকে, তিনি 'আসিম বিন আবদুর রহমান আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে নবী ﷺ বলেছেন: "মদীনা এই স্থান থেকে ওই স্থান পর্যন্ত একটি হারাম (পবিত্র, নিষিদ্ধ) এলাকা। এর গাছ কাটা যাবে না এবং এখানে কোনো অপরাধ সংঘটিত করা যাবে না। যে ব্যক্তি এখানে কোনো অপরাধ সংঘটিত করবে, তার উপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সব মানুষের লানত (অভিশাপ) বর্ষিত হবে।"

“Abu An-Nu’man related from Thabit bin Yazid, from ‘Asim bin Abdur Rahman Al-Ahwal, from Anas bin Malik that the Prophet (peace be upon him) said: “Madinah is an inviolable sanctuary from this place to that place. Its trees should not be cut and no crime should be perpetrated in it and whoever perpetrates a crime in it, then he will incur the curse of Allah, the angels, and all the people”.

- যেমন আল-বাইহাকীর "আস-সুনানুল কুবরা"-তে সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত হয়ে এসেছে:

- Just as it came exemplified in “As-Sunan Al-Kubra” of Al-Baihaqi as related by Sa’id Al-Kudhri:

হাম্মাদ ইবনু ইসহাক ইবনু ইবরাহীম উবাই থেকে, তিনি উয়াইহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবি ইসহাক থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-মাহরির মাওলা আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু সাঈদ আল-খুদরি বলেছেন: “আমরা আল্লাহর রাসূল ﷺ-এর সঙ্গে বের হলাম, তখন তিনি বললেন: “হে আল্লাহ, নিশ্চয়ই ইবরাহীম মক্কাকে হারাম ঘোষণা করেছেন এবং তাকে নিরাপদ হারাম বানিয়েছেন, আর আমি মদীনাকে হারাম ঘোষণা করছি; দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী অঞ্চল (অর্থাৎ ‘আইর ও উহুদ)। এতে যেন কোনো রক্তপাত না হয়, এতে যেন যুদ্ধের জন্য অস্ত্র বহন করা না হয় এবং পশুখাদ্যের উদ্দেশ্য ছাড়া এখানকার কোনো গাছ কাটা না হয়। হে আল্লাহ, আমাদের এই মদীনায় বরকত দান করুন। হে আল্লাহ, এই বরকতের সঙ্গে আরও দুটি বরকত যুক্ত করে দিন। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ, মদীনার কোনো উপত্যকা বা পাহাড়ের পথ এমন নেই যেখানে দুজন ফেরেশতা পাহারায় দাঁড়িয়ে নেই।”

“Hammad bin Isma’il bin Ibrahim related from Ubayy, from Wuhaib, from Yahya bin Abu Ishaq, from Abu Sa’id the Mawla of Al-Mahri that Abu Sa’id Al-Khudri said: “We went out with the Messenger of Allah (peace be upon him) and he said: “O Allah, verily Ibrahim declared Makkah to be sacredly inviolable and made it an inviolable sanctuary and I have declared Al-Madinah to be an inviolable sanctuary; what lies between the two mountains (i.e. of ‘Aer and Uhud). That no blood be shed in it, no weapons for fighting carried in it and no tree will be struck except for the purpose of fodder (i.e. to feed animals). O Allah, bless us in this Madinah of ours. O Allah make alongside this blessing two (additional blessings). And by the one in whose hand is my soul, there is no ravine or mountain path of Al-Madinah except that there are two angels standing guard over them”.

এই ইসনাদ (বর্ণনা-পরম্পরা) মুসলিমের শর্তে সহীহ।

I say: This Isnad (chain of transmission) is Sahih upon the conditionality of Muslim.