Die Methode, nach der ein Muslim Wissen und Denken erwirbt, ist entscheidend dafür, welche Wirkung die islamischen Gedanken auf den Einzelnen haben. Wenn die Methode der Wissensaneignung richtig ist und auf Forschung, tiefgründigem Nachdenken und Analyse beruht (so wie Allah (swt) es befohlen hat), dann bringt sie wirksame Ergebnisse hervor, und ein solcher Mensch wird zu einer ideologisch geprägten Persönlichkeit, die auf eigene Weise denkt. Allah (swt) befiehlt dem Menschen, über viele Aspekte Seiner Schöpfung in tiefgründiger und erleuchteter Weise nachzudenken:

The method by which the Muslim acquires knowledge and thought is critical in determining the impact of the Islamic thoughts upon the individual. If the method of acquiring knowledge was correct and based upon research, profound thinking, and analysis (as Allah (swt) ordered) then it will produce effective results, and such a person will turn into an ideological person who thinks in a distinct manner. Allah (swt) orders the human being to think about many aspects of His Creation in a profound and enlightened manner:

„Wahrlich! In der Erschaffung der Himmel und der Erde und im Wechsel von Nacht und Tag gibt es wahrlich Zeichen für die Verständigen." [TMQ 3:190] „Erwägen sie denn nicht sorgfältig den Qur'an? Wäre er von einem anderen als Allah, so würden sie darin gewiss viele Widersprüche finden." [TMQ 4:82] „Sagt an! Das Wasser, das ihr trinkt – seid ihr es, die es aus den Regenwolken herabkommen lassen, oder sind Wir es, die es herabkommen lassen?" [TMQ 56:68-69] „Er ist aus einer hervorgeschleuderten Flüssigkeit erschaffen – die zwischen dem Rückgrat und den Rippen hervorkommt." [TMQ 86:6-7] „Schauen sie denn nicht auf die Kamele, wie sie erschaffen sind? Und auf den Himmel, wie er erhoben ist? Und auf die Berge, wie sie gegründet und festgerichtet sind? Und auf die Erde, wie sie ausgebreitet ist?" [TMQ 88:17-20] In all diesen Ayat weist Allah den Menschen an, nachzudenken und zu analysieren, um den Glauben des Islam (al-ʿAqīda) in ihm durch eine feste Überzeugung aufzubauen.

"Verily! In the creation of the heavens and the earth, and in the alternation of night and day, there are indeed signs for men of understanding." [TMQ 3:190] "Do they not then consider the Qur’an carefully? Had it been from other than Allah, they would surely have found within it many contradictions." [TMQ 4:82] "Tell Me! The water that you drink — is it you who causes it to come down from the rain clouds, or are We the Cause for it to come down?" [TMQ 56:68-69] "He is created from a fluid poured forth — proceeding from between the back bone and the ribs." [TMQ 86:6-7] "Do they not look at the camels, how they are created? And at the heaven, how it is raised? And at the mountains, how they are rooted and fixed firm? And at the earth, how it is spread out?" [TMQ 88:17-20] In all of these ayahs, Allah directs the human being to think and analyze in order to build the Aqeedah of Islam within him through a definite conviction.

Somit basiert die Methode, die der Islam bei der Wissensaneignung empfiehlt, auf dem Verstand und umfasst Denken, Forschung und Analyse. Sie beruht nicht auf blindem Glauben, emotionalem Für-wahr-Halten oder Unterwerfung ohne jede Auseinandersetzung. Solche Methoden bringen kein lebendiges Iman hervor und können weder als Grundlage für eine Lebensanschauung noch als Fundament dienen, auf dem andere Gedanken aufgebaut werden können. Ein Mensch, der auf diesem Wege den Islam annimmt, bleibt eine Geisel der Vorstellungen, die er aus seinem früheren Hintergrund mitgebracht hat. Zwar mag sich ein solcher Mensch im begrenzten Rahmen dem Islam zuwenden, etwa in Bezug auf seine ʿIbādāt, doch wird er in seinem Denken weiterhin auf andere Konzepte zurückgreifen. Er wird ständig zwischen einem oberflächlichen Iman, das nicht auf einem richtigen Denkprozess gründet, und einer Diskussion ohne klare Denkrichtung hin- und herpendeln, was ihn entweder zu Abweichungen führt oder ihn ganz vom Islam abirren lässt.

Thus, the method that Islam encourages in pursuing knowledge is based upon the intellect and entails thinking, research, and analysis. It is not built upon blind faith, emotional belief, or submission without any discussion. Such methods will not produce a dynamic Iman and cannot serve either as a foundation for a point of view of life or as a foundation to build other thoughts upon. A person who adopts Islam through these methods will remain a hostage to the concepts that he carried from his previous background. Although such a person may turn to Islam in a limited scope for such aspects as his ibadat, he will continue in his thinking to refer to other concepts. He will constantly shift between a superficial Iman that is not built upon a correct thinking process and indulging in discussion without a specific frame of mind, which will lead him either to diverging or straying from Islam altogether.

Und er wird aus dieser Spirale nur herauskommen, indem er entweder zwischen dem, was er vom Islam übernommen hat, und den irrigen Vorstellungen, die er bereits besitzt, einen Kompromiss schließt, um die Kluft zu überbrücken, oder indem er den Islam von seinem Denken trennt, indem er ihn auf seine Riten beschränkt und auf säkulare oder pragmatische Weise denkt, oder indem er beschließt, überhaupt nicht zu denken, außer in Bezug auf seinen Lebensunterhalt, um sich vor dem Abgleiten zu bewahren. All diese Optionen sind falsch und werden die Person in Wirklichkeit nicht aus dieser Spirale befreien. Letztlich wird dieser Kreislauf die Kraft des Menschen aufzehren, insbesondere seine geistige Fähigkeit, 5

And he will not escape this spiral except by either compromising between what he adopted from Islam and whatever erroneous concepts he already possesses in order to bridge the gap, or by separating Islam from his thinking by restricting Islam to his rituals and thinking in a secular or pragmatic manner, or by deciding not to think at all except in his livelihood in order to save himself from diverting. All of these options are incorrect and, in reality, will not get the person out of this spiral. Eventually, this cycle with drain the person’s power, particularly his intellectual capacity, 5

welche der wertvollste Besitz des Menschen in diesem Leben ist. Eine solche endlose Spirale entsteht aus einer falschen Methode, den Islam anzunehmen und Wissen zu erwerben.

which is the most valuable possession of man in this life. Such an endless spiral results from an incorrect method of adopting Islam and acquiring knowledge.