Bücher sind die Werkzeuge des Wissens, und die Salaf pflegten im Umgang mit ihren Büchern die besten und vollkommensten Umgangsformen, und sie bemühten sich nach Kräften, sie zu sammeln.

Books are the instruments of knowledge, and the Salaf would have the best and most complete manners when dealing with their books, and they would exert all the effort they could in collecting them.

„Als Studierender der Wissenschaft sollte man sich bemühen, die Bücher zu sammeln, die man benötigt, sei es durch Kauf, Miete oder Ausleihe. Sie sind die Werkzeuge, durch die man lernt, und er sollte seinen Anteil an Wissen und Verständnis nicht darauf beschränken, sie bloß zu sammeln und anzuhäufen, wie es bei vielen derer der Fall ist, die sich der Fiqh- und Hadith-Wissenschaft zuschreiben. Und wie trefflich ist derjenige, der sagte:

“As a student of knowledge, one should strive to collect and gather the books that he needs, whether by purchasing, renting, or borrowing them. They are the instruments by which he learns, and he shouldn’t limit his share of knowledge and understanding to merely collecting and gathering them, as is the case with many of those who ascribe themselves to Fiqh and Hadith. And how excellent is the one who said:

* Wenn du kein scharfes Gedächtnis hast, dann nützt dir deine Büchersammlung nichts… Es wird empfohlen, deine Bücher an diejenigen zu verleihen, die sie nicht beschädigen werden. Obwohl eine Gruppe der Gelehrten davon abriet, sollte man es dennoch tun, da es eine Form gegenseitiger Unterstützung beim Erwerb von Wissen ist, und wenn man den Vorzug und den Lohn des Verleihens von Büchern bedenkt.

If you are not a sharp memorizer * Then your collection of books is of no benefit… It is encouraged to lend your books out to those who will not damage them. Although a group of the scholars discouraged this, one should still do it since it is a form of assisting each other in gaining knowledge, and considering the virtue and reward of lending out books.

Der Entleiher sollte dem Verleiher danken und ihm mit Gutem vergelten. Er sollte das Buch nicht länger bei sich behalten, als er es braucht. Vielmehr sollte er es zurückgeben, sobald er das erhalten hat, was er daraus benötigt, und er sollte es nicht bei sich aufbewahren, wenn der Eigentümer es zurückverlangt. Er darf dem Buch ohne die Erlaubnis des Eigentümers keine Fußnoten hinzufügen, und er darf nichts in der Nähe der Einleitung oder des Schlusses schreiben, es sei denn, der Eigentümer stimmt zu. Er sollte es nicht an andere weiterverleihen und es nicht bei anderen hinterlegen, es sei denn, es besteht dazu eine Notwendigkeit.

The borrower should thank the lender and reward him with good, and he shouldn’t keep the book with him for too long without a need for it. Rather, he should return it to him if he has obtained what he needs from it, and should not keep it stored with him if the owner requests it. He is not allowed to add footnotes to the book without the permission of the owner, nor is he allowed to write anything near the introduction or conclusion unless the owner approves. He should not lend it out to anyone else, and should not leave it with anyone else unless there is a need to do so.

Wenn er einen Teil davon oder das Ganze abschreiben möchte, sollte er nicht schreiben, während das Papier auf oder in dem Buch liegt. Er sollte keinen offenen Stift darauf liegen lassen, und er sollte nicht mit einem Stift über die Seiten des Buches fahren.151

If he wants to copy a portion or all of it, he shouldn’t write while the paper is on or in the book. He shouldn’t leave an open pen on it, and he shouldn’t run a pen over the pages of the book.”151

Und al-Khatib (möge Allah sich seiner erbarmen) überlieferte, dass Waki' sagte: „Der erste Segen des Hadith besteht darin, dass man seine Bücher verleiht.“ Sufyan ath-Thawri sagte: „Wer mit seinem Wissen geizig ist, wird mit einem von drei Dingen geprüft: Er vergisst und kann sich nicht erinnern, oder er zieht keinen Nutzen daraus, oder er stellt fest, dass er seine Bücher verliert.“ Es ist verpönt, dass der Entleihende Bücher von ihren Besitzern zurückhält, und er muss sie ihren Besitzern so schnell wie möglich zurückgeben … Yunus berichtete, dass Yazid ihm erzählte, az-Zuhri habe gesagt: „O Yunus, hüte dich vor dem Verrat an Büchern.“ Da fragte Yunus: „Und was ist der Verrat an Büchern?“ Er sagte: „Dass du sie ihren Besitzern vorenthältst.“ Al-Fudayl bin ‘Iyad (möge Allah sich seiner erbarmen) sagte: „Es gehört nicht zu den Handlungen des Vorsichtigen oder des Gelehrten, dass man die Hörsitzungen und Bücher eines Mannes nimmt und bei sich behält.“

And al-Khatib (may Allah have Mercy on him) reported that Waki’ said: “The first blessing of Hadith is that you lend out your books.” Sufyan ath-Thawri said: “Whoever is stingy with his knowledge will be tested with one of three things: he will forget and be unable to memorize, or he will not benefit from it, or he will find himself losing his books.” And it is disliked for the borrower to keep books from their owners, and he must return them to their owners as quickly as possible… Yunus narrated that Yazid said to him that az-Zuhri said: “O Yunus, beware of the treachery of books.” So, Yunus asked: “And what is the treachery of books?” He said: “That you keep them from their owners.” al-Fudayl bin ‘Iyad (may Allah have Mercy on him) said: “It is not from the actions of the cautious or the scholar that you take a man’s hearing and books and keep them with you.

„Wer dies tut, hat sich selbst Unrecht getan.“ Und eine Reihe von ihnen verlieh ihre Bücher nicht, wegen dieser Erscheinung, dass man Bücher ihren Eigentümern vorenthält, so wie Sufyan (möge Allah sich seiner erbarmen) sagte: „Leiht niemandem eines eurer Bücher aus“, und ar-Rabi' bin Sulayman sagte: „al-Buiti schrieb mir:

Whoever does this has wronged himself.” And a number of them refrained from lending out their books because of this phenomenon of keeping books from their owners, as Sufyan (may Allah have Mercy on him) said: “Do not lend anyone any of your books,” and ar-Rabi’ bin Sulayman said: “al-Buiti wrote to me:

„Memoriere deine Bücher, denn wenn du eines von ihnen verlierst, wirst du es nie ersetzen können.“152

“Memorize your books, because if you lose one of them, you’ll never be able to replace it.”””152

„Und wenn jemand etwas aus dem Buch abschreibt oder es herausnimmt, soll er es nicht offen auf dem Boden ausbreiten. Vielmehr soll er es zwischen zwei andere Bücher oder Gegenstände legen oder auf den bekannten Buchständer, damit der Einband des Buches nicht beschädigt wird. Legt er es an einen erhöhten Ort, so soll dies ein Stuhl, ein Bücherregal oder Ähnliches sein. Es ist am besten, das Buch nicht direkt auf den Boden zu legen, um zu vermeiden, dass es schmutzig oder nass wird. Legt er es auf ein Holzbrett, soll er ein Tuch zwischen Brett und Buch legen, damit der Umschlag nicht verändert wird oder zerfällt.“

“And if one is writing something from the book or pulls it out, he shouldn’t spread it on the floor in an open fashion. Rather, he should put it between two other books or objects, or the well-known folding chair used for books in order not to damage the binding of the book. If he places it in an elevated location, it should be on a chair, a bookshelf, etc. It is best that the book not be placed directly on the ground in order to avoid getting it dirty or wet. If he places it on a piece of wood, he should place some cloth between it and the book to prevent the cover from becoming altered or decomposed.

Man sollte der Art, wie man seine Bücher ordnet, besondere Aufmerksamkeit schenken, und zwar entsprechend dem Rang, der Bedeutung und dem Wert eines jeden Buches. Das edelste Buch sollte also über allen anderen stehen, und dann sollte man allmählich nach unten fortschreiten. Befindet sich der Edle Koran in seiner Bibliothek, so sollte er über allen anderen Büchern platziert werden, und das Beste ist, ihn in einen Beutel zu legen und an einem sauberen, reinen Teil der Wand anzubringen, der in Reichweite ist.

One should pay special attention to how he organizes his books, and should do so in accordance with the virtue, importance, and significance of each book. So, he should place the noblest book above all the others, and then work his way down gradually. If his library contains the Noble Qur’an, it should be placed above all the other books, and what is best is that it be placed in a sack and nailed to a clean, pure part of the wall that is within reach.

Danach folgen die Bücher des Hadith, wie ‚Sahih al-Bukhari‘ und ‚Sahih Muslim‘. Danach kommen die Erklärungen des Qur’an, danach die Erklärungen des Hadith, danach die Bücher über die Prinzipien (Usul) der Religion, danach die Prinzipien des Fiqh, danach der Fiqh, danach Grammatik und Sprache, danach arabische Dichtung und danach allgemeine Dichtung.

Then come the books of Hadith, such as ‘Sahih al-Bukhari’ and ‘Sahih Muslim.’ Then come the explanations of the Qur’an, then the explanations of Hadith, then the books regarding the principles (usul) of the Religion, then the principles of Fiqh, then Fiqh, then grammar and language, then Arabic poetry, then general poetry.

Wenn zwei Bücher desselben Fachgebiets im Rang gleich sind, soll er dasjenige, das mehr Koran- oder Hadith-Inhalt enthält, höher stellen als das andere. Sind sie auch hierin gleich, soll er dasjenige mit dem tugendhafteren Verfasser höher stellen als das andere. Sind sie auch hierin gleich, soll er das ältere und allgemeiner anerkannte der beiden in seiner Bibliothek höher stellen. Sind sie auch hierin gleich, soll er dasjenige höher stellen, das authentischer und vertrauenswürdiger ist.

If two books in the same field are equal in virtue, he should place the one with more Qur’an or Hadith content higher than the other. If they are equal in this regard as well, he should place the one with the more virtuous author higher than the other. If they are equal in this as well, he should place the older and more widely accepted of the two higher in his library. If they are equal in this regard as well, he should place the one that is more authentic and trustworthy.

Wer ein Buch ausleiht, sollte es sofort zurückgeben, wenn der Eigentümer es verlangt. Wenn er ein Buch kauft, sollte er seinen Anfang, seine Mitte, sein Ende und das Inhaltsverzeichnis durchblättern.

If one borrows a book, he should immediately give it back if the owner requests it. If he purchases a book, he should flip through its beginning, middle, end, and table of contents.

Er sollte die Seiten durchblättern und ihre offensichtliche Echtheit sowie ihren Nutzen beurteilen, wenn er nicht genug Zeit hat, sie im Detail zu lesen.

He should flip through its pages and evaluate its apparent authenticity and benefit if he doesn’t have enough time to read it in detail.

Wenn man etwas aus dem Buch mit eigener Hand abschreibt, sollte man mit „Bismil-Lah ar-Rahman ar-Rahim“ (Im Namen Allahs, des Barmherzigen, des Allerbarmers) beginnen. Beginnt das Buch mit einer Einleitung, die das Lob Allahs oder Segen und Frieden für Seinen Gesandten enthält, so schreibt man diese nach der Basmala ab. Danach schreibt man, was man aus dem Buch abschreiben möchte.

If one copies something from the book in his handwriting, he should begin with ‘Bismil-Lah ar-Rahman ar-Rahim’ (In the Name of Allah, the Beneficent, the Merciful). If the book begins with an introduction that contains the praise of Allah or peace and blessings upon His Messenger, he should write this out after the basmalah. He should then write what he wants from the book.

Wenn man den Namen Allahs, des Erhabenen, schreibt, sollte man ihm eine Ehrbezeugung der Erhabenheit folgen lassen, etwa Ta'ala (der Erhabene), Subhanah (Preisen sei Er), 'Azza wa Jall (der Mächtige und Majestätische), Taqaddas (frei von Unvollkommenheit) usw.

Whenever one writes the Name of Allah, the Exalted, he should follow it up with a description of exaltation, such as Ta’ala (the Exalted), Subhanah (Glorified is He), ‘Azza wa Jall (the Mighty and Majestic), Taqaddas (free from imperfection), etc.

Wenn er den Namen des Propheten schreibt, soll er danach „as-Salatu was-Salamu ‘alayh“ (Segen und Friede seien auf ihm) schreiben und dies auch mit seiner Zunge aussprechen. Die Gewohnheit der Salaf und derer, die nach ihnen kamen, war es, dies vollständig und ungekürzt auszuschreiben – selbst wenn es in derselben Zeile mehrfach wiederholt wurde –, im Gegensatz zu dem, was die rückständigen Autoren unserer Zeit tun, die „SAW“, „PBUH“ oder „SAWS“ schreiben. All dies schmälert die Rechte, die er auf uns hat ﷺ.

Whenever he writes the name of the Prophet (peace be upon him), he should write after it ‘as-Salatu was-Salamu ‘alayh’ (prayers and peace be upon him), and he should also say this with his tongue. The habit of the Salaf and those who came after them was to write this out fully and unabbreviated - even if it was repeated many times on the same line – as opposed to what the backwards authors of our times do, writing ‘SAW,’ ‘PBUH,’ or ‘SAWS,’ and all of this detracts from the rights he has upon us (peace be upon him).

Wenn man auf die Erwähnung eines Gefährten stößt – ganz zu schweigen von den bedeutenden unter ihnen –, soll man „Radi Allahu 'anhu“ (möge Allah mit ihm zufrieden sein) schreiben. Segensgrüße soll man jedoch nur für die Propheten und Engel sprechen, außer im Anschluss an diese.

If one comes across mention of a Companion – let alone the major ones – he should write ‘Radi Allahu ‘anhu’ (may Allah be Pleased with him), and he is not to invoke peace and blessings except for the Prophets or Angels, except in following them.

Wenn er auf die Erwähnung eines der Salaf stößt, sollte er „Rahimahu Allah“ (Allah möge sich seiner erbarmen) schreiben, insbesondere wenn er sich auf die großen, bekannten, führenden Gelehrten des Islam bezieht (Allah möge sich aller erbarmen).

If he comes across mention of one of the Salaf, he should write ‘Rahimahu Allah’ (may Allah have Mercy on him), especially when referring to the major, well-known, leading scholars of Islam (may Allah have Mercy on them all).

Es ist kein Problem, Fußnoten, Nutzhinweise und wichtige Anmerkungen an den Rändern der Bücher zu notieren, die man besitzt. Man sollte dabei jedoch nur die wichtigen Punkte schreiben, die sich auf das jeweilige Buch beziehen, etwa einen Punkt, der Verwirrung stiftet, ein Gleichnis, ein Beispiel, einen Fehler usw.

And there’s no problem in writing footnotes, points of benefit, and important notes in the borders of the books he owns, and one shouldn’t write except the important points related to that particular book, such as a point of confusion, a parable, an example, a mistake, etc.

Doch er sollte das Buch nicht mit fremdartigen und ins Detail gehenden Nebensächlichkeiten überladen, und er sollte nicht so viele Fußnoten hinzufügen, dass die Seiten dunkel werden oder zu viel Platz im Buch verschwendet wird.

But, he shouldn’t crowd the book with strange and detailed secondary matters, and shouldn’t add so many footnotes that it darkens the pages or wastes too much space in the book.

„Man sollte nicht zwischen den Zeilen schreiben. Obwohl einige dies taten, indem sie in Rot zwischen die Zeilen schrieben, ist es besser, dies völlig zu unterlassen."153

One should not write between the lines. Although some did this by writing in red between the lines, it is better to leave this totally.”153