این آیه بیان می‌کند که نخستین مرحله‌ی روند رشد انسان این است که انسان از «سلاله» یا «خلاصه»ای از گِل آفریده می‌شود.27

This verse mentions that the first stage of the human-developmental process is that man is formed from an ‘essence’ or ‘extract’ of clay.27

مفسرانِ کلاسیکِ قرآن، عبارتِ «سُلالَةٍ مِّن طِينٍ» (خلاصه‌ای از گل) را به‌طور مشخص به آدم اشاره‌کننده می‌دانستند. از جمله این مفسران‌اند: القُرطُبی، دانشمندِ مشهورِ قرن سیزدهم اهلِ قُرطُبه،۲۸ الطَّبَری، تاریخ‌نگار و دانشمندِ ایرانیِ قرن نهم،۲۹ و البغدادی، پزشک و تاریخ‌نگارِ عراقیِ قرن دوازدهم.۳۰

The classical exegetes of the Qur’an understood the words sulaalatin min tin (an essence of clay) to specifically refer to Adam. These exegetes include the famous 13th century scholar from Cordoba, al-Qurtubi28; the 9th Century Persian historian and scholar, al-Tabari29; and the 12th century Iraqi physician and historian al-Baghdadi.30.

از سوی دیگر، برخی مفسران بر این باورند که این واژگان به عناصر اساسی بدن انسان اشاره دارند، که از ترکیبات شیمیایی گوناگونی تشکیل شده که در گل یافت می‌شوند. هر دو معنا قابل فهم است و از این رو می‌توان هر یک از آن‌ها را پذیرفت.

Significantly, other exegetes suggest these words refer to the essential elements of the human body, which consist of various chemical components found in clay. Both meanings are intelligible and therefore either can be adopted.

با اعمال تحلیل علمی بر این آیه روشن می‌شود که این مرحله به برخی اجزای شیمیایی ضروری مربوط است. قابل توجه است که این اجزای شیمیایی در گل یافت می‌شوند. آنها عبارت‌اند از: اکسیژن، کربن، هیدروژن، نیتروژن، کلسیم، فسفر، پتاسیم، گوگرد، کلر، سدیم، منیزیم و سیلیسیوم؛ که همگی برای عملکرد و رشد انسان لازم‌اند [31].

By applying a scientific analysis to this verse it becomes clear that this stage appertains to certain essential chemical components. It is significant that these chemical components are found in clay. They include: Oxygen, Carbon, Hydrogen, Nitrogen, Calcium, Phosphorus, Potassium, Sulfur, Chlorine, Sodium, Magnesium and Silicon; all of which are required for human functioning and development 31.

این مطلب را فقیه و مفسر، شفیع عثمانی، در تفسیر هشت جلدی خود از قرآن کریم توضیح داده است. وی می‌نویسد:

This is explained by the jurist and exegete Shafi Usmani in his eight volume exegesis of the Qur’an. He writes:

کلمهٔ «سُلالة» به معنای «خلاصه» یا «عصاره» و «طین» به معنای «خاک مرطوب» یا «گل» است، و آیه بدین معناست که انسان از عناصر ویژهای که از زمین استخراج شده‌اند آفریده شده است.32

The words sulaalah means ‘extract’ and tin means ‘wet earth’ or ‘clay’ and the verse means that man was created from some special elements extracted from earth.32

معترضان معاصر بیان می‌کنند که قرآن در مورد رشد انسان نادرست است، زیرا بدن انسان از گل ساخته نشده است. این استدلال ناشی از سوءتفاهم در زبان عربی است، زیرا کلمهٔ کلیدی که امکان چنین تفسیری را فراهم می‌کند، «سُلالة» (چکیده) است. این کلمه به‌وضوح نشان می‌دهد که انسان از خود گل آفریده نشده، بلکه از چکیدهٔ گل آفریده شده است، که اشاره دارد به ترکیبات شیمیایی لازم برای حیات انسان.

Contemporary critics state that the Qur’an is inaccurate concerning the development of the human being, as the human body is not made from clay. This argument stems from a misunderstanding of the Arabic language, as the key word allowing for the above interpretation is sulaalah (extract). This clearly indicates that it is not clay from which the human is created but an extract of clay, which alludes to the necessary chemical components required for human life

مرحلهٔ سُلالة من طین: عناصر اساسی لازم برای حیات و کارکرد انسان که در گِل یافت می‌شود

The sulaalatin min tin stage: the essential elements required for human life and functioning, found in clay