Indépendamment des détails et des éléments de spontanéité, sa réalité réside dans la rapidité de la pensée et la rapidité du jugement. Si la femme disait à l'Ameer ul-Mu’mineen que son mari passe la nuit en prière et jeûne la journée, une compréhension rapide du fait qu'il s'agit d'une plainte conduirait à un jugement rapide basé sur le fait que c'est une plainte. C'est cela la spontanéité. L'Ameer ul-Mu’mineen n'avait pas de spontanéité, il a donc considéré cela comme un éloge pour le mari.

Regardless of the details and the elements of spontaniety, its reality is the speed of thinking and the speed of judgement. If the woman said to the Ameer ul-Mu’mineen that her husband stands the night in prayer and fasts the day, quick understanding that this is a complaint would lead to a quick judgement based on it being a complaint. This is spontaniety. The Ameer ul-Mu’mineen did not have spontaniety, so he considered this to be praise for the husband.

Ainsi, il ne comprit pas, et il ne porta aucun jugement sur sa déclaration. L'un des assistants fit preuve de spontanéité lorsqu'il comprit rapidement que cette déclaration n'était pas un éloge, et il fut donc prompt à juger cette déclaration comme étant une plainte.

Thus he did not understand, nor did he make judgement with anything on her statement. One of the attendants had spontaniety when he quickly understood that this statement was not praise, so he was quick in judging this statement as being a complaint.

Par conséquent, il avait de la spontanéité.

Therefore, he had spontaniety.

Ainsi, la réalité de la spontanéité réside dans la rapidité de compréhension de la parole, de l'action ou de toute autre chose, et dans la célérité du jugement porté sur celle-ci.

Thus, the reality of spontaniety is in the speed in understanding the speech, the action, or anything else, and quick judgement on it.

Cette rapidité de compréhension et cette rapidité de jugement constituent la spontanéité. Il peut sembler à l'esprit qu'une compréhension rapide équivaut à un jugement rapide, mais la réalité est qu'une compréhension rapide prépare le jugement ; elle n'est pas le jugement lui-même. Le fait que l'accompagnateur ait compris que cette déclaration était une plainte l'a préparé à la juger comme telle. Cette compréhension n'était pas le jugement, mais plutôt la compréhension seule. La compréhension précédant le prononcé du jugement ne nécessite aucune réaction ni réponse. Il s'agit plutôt d'une simple compréhension. S'il y a eu un jugement, alors l'action a eu lieu et la question a été tranchée. Le fondement et le résultat résident dans le jugement et non dans la compréhension.

This speed of understanding and speed of judgement is spontaniety. It might occur to the mind that quick understanding is quick judgement, but the reality is that quick understanding prepares for the judgement; it is not the judgement itself. The fact that the attendant understood that statement as being a complaint prepared him to judge on it as a complaint. This understanding was not the judgement, it was rather the understanding only. The understanding before the issuance of the judgement does not need any reaction or response. Rather it is an understanding only. If there was a judgement, then action took place and the matter was settled. The basis and the result are in the judgement and not the understanding.

La compréhension n'est qu'un processus rationnel. L'homme qui faisait preuve de spontanéité avait compris que cette femme parlait de son mari ; il avait compris qu'elle s'adressait à l'Ameer ul-Mu’mineen, ainsi le processus rationnel s'est produit en lui pour comprendre qu'il s'agissait d'une plainte. Ainsi, le jugement était le résultat de la compréhension, et la compréhension n'était qu'un processus rationnel. Par conséquent, il doit y avoir une compréhension rapide et un jugement rapide avant de rendre le jugement, afin que la spontanéité existe. Ainsi, la spontanéité est une compréhension rapide suivie immédiatement d'un jugement rapide. C'est de cette manière que la spontanéité existe. En conséquence, la réalité de la spontanéité est une compréhension rapide et un jugement rapide, de telle sorte que la compréhension rapide préparerait le jugement ou le jugement rapide. Par conséquent, elle doit précéder plutôt que succéder au jugement. Le jugement ne peut s'en dispenser, bien que sa présence indique la présence du jugement.

Understanding is only a rational process. The man who had spontaniety understood that this woman spoke about her husband; he understood that she spoke to the Ameer ul-Mu’mineen, so the rational process occurred in him in understanding that this was a complaint. Thus, the judgement was the result of understanding, and understanding was only a rational process. Therefore, there must be quick understanding and quick judgement before issuing the judgement, so that spontaniety exists. Thus, spontaniety is quick understanding followed immediately by quick judgement. In such a way spontaniety exists. Accordingly, the reality of spontaniety is quick understanding and quick judgement, in such a way that quick understanding would prepare for the judgement or quick judgement. Therefore, it must precede rather than come after the judgement. Judgement cannot dispense with it, though its presence indicates the presence of judgement.

Si la compréhension est nécessaire, alors le jugement est également nécessaire. Si la compréhension existait, alors certainement le jugement existait. Ainsi, l'origine est la compréhension. Si Omar bin al-Khattab avait compris que la femme se plaignait de son mari, il aurait entendu sa déclaration comme une plainte. Il l'a pourtant entendue comme un éloge et par conséquent il n'a pas pris note de son problème. Ainsi, la situation est restée telle qu'elle était et sa plainte n'a servi à rien ; car bien qu'elle se soit plainte, elle s'est plainte avec une expression qui n'a pas été comprise par celui à qui elle se plaignait.

If understanding is necessary, then judgement is also necessary. If the understanding existed, then definitely judgement existed. Thus, the origin is the understanding. Had Omar bin al-Khattab understood that the woman complained about her husband, he would have heard her statement as a complaint. He heard it however as praise and therefore he did not take notice of her problem. So, the situation remained as it had been and her complaint was of no use; for though she complained, she however complained with an expression not understood by the one whom she complained to.

C'est pourquoi sa plainte n'a pas été entendue. En raison de l'absence de spontanéité envers cette plainte, celle-ci a été abandonnée et non prise en compte, comme si elle n'avait pas existé. Par conséquent, il aurait dû être compris qu'elle avait l'intention de se plaindre et non de louer, afin que la compréhension de la plainte puisse être réalisée.

That is why her complaint was not heard. Due to the absence of spontaniety towards that complaint, the complaint was abandoned and not observed, as if it had not existed. Therefore, it should have been understood that she meant to complain and not praise, in order for the understanding of the complaint to have been realised.

Ceci est important en pratique avec les personnes qui sont timides à l'idée d'exprimer explicitement leurs plaintes, ou qui craignent que la plainte ne soit rejetée. Par conséquent, la spontanéité doit être employée avec les gens afin de satisfaire leurs objectifs. L'objectif de la femme était de faire cesser l'injustice qu'elle subissait, ce que nul ne pouvait faire hormis l'Ameer ul-Mu’mineen. L'objectif d'Omar bin al-Khattab était de faire cesser l'injustice envers les gens, en sa qualité d'Ameer des Mu’mineen.

This is important practically with people who are shy of expressing complaints explicitly, or they fear that the complaint may be rejected. Therefore, spontaniety should be employed with the people so as to fulfil their aims. The aim of the woman was to remove the injustice from her, which no one could remove except the Ameer ul-Mu’mineen. The aim of Omar bin al-Khattab was to remove the injustice from the people, as Ameer to the Mu’mineen.

Cependant, il ne comprit pas qu'elle se plaignait de son mari et n'atteignit donc pas son objectif consistant à supprimer l'injustice.

He, however, did not understand that she complained about her husband and so he did not achieve his aim in removing the injustice.

Plutôt, l'injustice demeura telle qu'elle était. Ainsi, le mari continua de passer ses nuits en prière et ses journées à jeûner, tandis que la femme demeura privée de sa relation et de ses droits conjugaux.

Rather the injustice remained as it had been. So the husband continued to stand the night in prayer and fast the day and the woman remained deprived of her marital relationship and rights.

Ainsi, par conséquent de l'absence de spontanéité, l'injustice a subsisté. Par conséquent, il est nécessaire de comprendre la réalité de la spontanéité, à savoir qu'elle est une compréhension rapide et un jugement rapide.

Thus, as a result of the absence of spontaniety the injustice remained. Therefore, it is necessary to understand the reality of spontaniety, that it is quick understanding and quick judgement.

À moins qu'il ne soit compris de cette manière, il n'existera pas. Le résultat de cela sera la présence d'injustice et le risque de tomber dans le danger. Par conséquent, il est nécessaire de comprendre la réalité de la spontanéité afin qu'elle existe.

Unless it is understood in this manner, it will not exist. The result of this will be the presence of injustice and the risk of falling into danger. Therefore, it is necessary to understand the reality of spontaniety so that it exists.