Certes, toute louange est due à Allah. Nous Le louons, nous cherchons refuge auprès de Lui et nous Lui demandons pardon. Nous cherchons refuge auprès d'Allah contre le mal de nos âmes et contre les erreurs de nos actes. Celui qu'Allah guide, nul ne peut l'égarer, et celui qu'Allah égare, nul ne peut le guider. Et j'atteste qu'il n'y a point d'objet d'adoration worthy de Lui sauf Allah, et j'atteste que Muhammad ﷺ est Son serviteur et Son Messager.

Indeed, all praise is due to Allah. We praise Him, seek refuge with Him, and seek His Forgiveness. We seek refuge with Allah from the evils of our souls, and the mistakes in our actions. Whoever Allah Guides, there is none who can misguide him, and whoever Allah misguides, there is none who can guide him. And I testify that there is none worthy of being worshipped except Allah, and I testify that Muhammad (peace be upon him) is his servant and Messenger.

{« Ô vous qui croyez ! Ayez la piété (Taqwa) envers Allah comme Il le mérite, et ne mourez qu'en tant que Musulmans. »}1

{“O you who believe! Have taqwa of Allah as He deserves, and do not die except as Muslims.”}1

{« Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, et a créé de celui-ci son épouse, et a fait répandre de tous deux beaucoup d'hommes et de femmes. Et craignez Allah, auprès de qui vous vous implorez les uns les autres, et respectez les liens de parenté. Certes, Allah vous observe. »}2

{“O people! Have taqwa of your Lord Who Created you from a single soul, and Created from it its mate, and sprouted from it many men and women. And have taqwa of Allah, from Whom you demand your mutual rights, and do not cut off the relations of the womb. Verily, Allah is Ever-Watching over you.”}2

{« Ô vous qui croyez ! Ayez la piété (Taqwa) envers Allah, et dites des paroles véridiques. Il rectifiera pour vous vos actions et vous pardonnera vos péchés. Et quiconque obéit à Allah et à Son Messager a certes réussi d'un grand succès. »}3

{“O you who believe! Have taqwa of Allah, and say that which is truthful. He will rectify your actions for you and Forgive you your sins, and whoever obeys Allah and His Messenger has indeed achieved a great success.”}3

Certes, la parole la plus véridique est la Parole d'Allah, et la meilleure guidance est la guidance de Muhammad ﷺ. Les pires des affaires sont celles qui sont nouvellement introduites, et toute affaire nouvellement introduite est une innovation, et toute innovation est un égarement, et tout égarement mène au Feu.

Indeed, the most truthful of speech is the Speech of Allah, and the best guidance is the guidance of Muhammad (peace be upon him). The worst of affairs are those that are newly introduced, and every newly introduced affair is an innovation, and every innovation is a misguidance, and every misguidance leads to the Fire.

Quant à ce qui suit :

As for what follows:

Puisque la science est l'adoration du cœur, le secret de sa vie et la source de sa puissance, il est impératif pour celui qui la recherche de connaître les règles de bienséance qui s'y rapportent et de s'efforcer au maximum de les acquérir. Autrement, il marchera dans une direction tandis que la science marchera dans une autre, comme il est dit :

Since knowledge is the worship of the heart, the secret of its life, and the source of its power, it is a must for its seeker to come to know the manners related to it, and to strive his utmost to obtain these manners. Otherwise, he will be going in one direction, and knowledge will be going in another, as it is said:

Cela est allé vers l'est, et je suis allé vers l'ouest * Quelle différence il y a entre l'est et l'ouest ! On doit également réaliser que ces manières ne sont pas comme n'importe quelles autres manières, où cela revient au même que vous les obteniez ou non, ou qu'elles sont toutes d'un même niveau. Au contraire, certaines d'entre elles sont obligatoires pour chacun, partout, qu'il soit ou non étudiant en science.

It went east, and I went west * What a difference there is between the east and west! One should also realize that these manners are not like any other manners, where it is the same whether you obtain them or not, or that they are all of one level. Rather, some of them are obligatory upon everyone everywhere, whether or not they are students of knowledge.

Le but d'acquérir la connaissance de la charia est de perfectionner la clarté de son expression, et le but de perfectionner la clarté de son expression est d'unifier Allah et de L'adorer. Par conséquent, le but de la recherche de la science est d'unifier Allah – le Puissant et le Majestueux – et de L'adorer, et le message est transmis bien mieux lorsque celui qui s'est positionné pour traiter cette science – qu'il soit étudiant ou enseignant – manifeste clairement ces signes d'unification d'Allah et de Son adoration en se soumettant complètement à la charia pure et à la noble Religion.

The purpose of attaining knowledge of the Shari’ah is to perfect one’s clarity of expression, and the purpose of perfecting one’s clarity of expression is to single out Allah and worship Him. Therefore, the purpose of seeking knowledge is to single out Allah – the Mighty and Majestic – and worship Him, and the message gets across much better when the one who has positioned himself to deal with this knowledge – whether he is a student or teacher – clearly shows these signs of singling out Allah and worshipping Him by submitting completely to the pure Shari’ah and noble Religion.

Sur la base de cela, les règles de bienséance de la recherche de cette science sont totalement inséparables de la personne qui s'en occupe, car c'est ce que les textes démontrent, et parce que ces règles incluent de vastes principes de la Religion qu'il n'est du luxe de personne de contredire ou de considérer sans les prendre au sérieux.

Based on this, the manners of seeking this knowledge are completely inseparable from the person who deals with it, because this is what the texts show, and because these manners include vast principles of the Religion that are not within anybody’s luxury to contradict or look to without taking seriously.

Et ces manières sont en tout temps une obligation déterminée pour le chercheur de science, et Allah est la source du secours, et c'est en Lui que repose toute confiance.

And these manners are at all times a definite obligation upon the seeker of knowledge, and Allah is the source of help, and upon Him is all reliance.

Ce qui suit est une collection des règles de bienséance que le chercheur de science doit observer :

What follows is a collection of the manners that the seeker of knowledge must abide by: