Ketiadaan air

1. Absence of water

2. Takut menggunakan air (1)

2. Fear of using water (1)

3. Berada dalam keadaan membutuhkan air, bahkan untuk minum hewan peliharaan, jika air itu digunakan

3. Being in need of water even for the drinking of a domestic animal, if water is used

Berikut ini adalah syarat-syarat sahnya tayamum:

The following are the conditions for the validity of Tayammum:

1. Mencari air sebelum melakukan Tayammum

1. To search water before performing Tayammum

2. Berniat melakukan tayamum dengan tanah yang bersih dan berdebu

2. To make intention of performing Tayammum with clean and dusty soil

3. Bertayammum setelah waktu salat telah masuk

3. To make Tayammum after the time of Salaah has begun

4. Melakukan Tayammum untuk setiap Salat Fardu

4. To perform Tayammum for every Fardh Salaah

Berniat untuk bersuci guna melaksanakan salat fardhu

1. To make intention of obtaining purity for performing Fardh Salaah

2. Menepukkan kedua telapak tangan dua kali ke tanah dan mengusap wajah serta kedua tangan termasuk siku.

2. To strike the both palms twice on the ground and make the Masah of face and both hands including the elbows

3. Mengusapkan debu pada bagian-bagian tubuh tempat tayamum dilakukan

3. To rub the dust on the parts of body where Masah is made

4. Untuk menjaga tertib dalam melaksanakan Tayammum

4. To maintain proper order in performing Tayammum

Faktor-faktor berikut akan membatalkan tayammum:

The below-mentioned factors will invalidate Tayammum:

1. Semua perkara yang membatalkan wudhu juga membatalkan tayamum.

1. All the acts which invalidate Wudhoo will invalidate Tayammum as well

2. Melihat air sebelum memulai Salat

2. Sighting of water before commencing Salaah

3. Kemurtadan

3. The apostasy

Siapa yang mengalami luka atau jerawat pada anggota tubuh mana pun, maka ia harus mengusap bagian yang terluka atau berjerawat dan membasuh bagian lainnya.

One who gets injury or pimple on any part of one’s body, one has to make the Masah of the wounded or pimpled part and wash the rest.

Siapa pun yang memasang plester atau perban pada anggota tubuh mana pun, maka ia harus bertayamum dan mengusap di atas plester atau perban tersebut. Jika plester atau perban itu berada pada bagian yang tidak dilakukan tayamum, dan dipasang dalam keadaan suci (thaharah) dan telah diusap, maka tidak perlu mengulang usapan ketika bertayamum. Namun jika plester atau perban itu berada pada bagian yang diusap dalam tayamum, dan tidak dipasang dalam keadaan suci, maka usapan yang dilakukan setelah memasang perban atau plester tidak mencukupi. Usapan tersebut harus diulang ketika bertayamum.

A person who gets a plaster or a bandage on any parts of his body then he should perform Tayammum and make Masah over the plaster or bandage. If the plaster or bandage is on a portion where Tayammum is not performed, and it has been put on in the state of Tahaarah and the Masah was made, there is no need to repeat the Masah while making Tayammum. But if the plaster or bandage is on a part which is rubbed in the Tayammum, and it has not been put on in the state of Tahaarah then the Masah that made after putting the bandage or plaster will not suffice. It must be repeated when making Tayammum.

1. Apa itu Tayammum?

1. What is Tayammum?

2. Apa yang membuat Tayammum diperbolehkan?

2. What makes Tayammum permissible?

Saya hanya menerjemahkan teks yang diberikan. Silakan kirimkan teks dalam bahasa Inggris yang ingin diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia.

3. Explain the conditions for the validity of Tayammum?

4. Apa saja Faraayidh (rukun-rukun wajib) Tayammum?

4. What are the Faraayeedh of Tayammum?

5. Apa yang membatalkan Tayammum?

5. What invalidates Tayammum?

6. Siapakah yang boleh menggabungkan Wudhu dan Tayammum?

6. Who can combine Wudhoo and Tayammum?

7. Apa hukum bagi orang yang memakai perban atau plester?

7. What is the ruling concerning a person who has a bandage or plaster?