Allah Yang Maha Kuasa berfirman:

Allah the Almighty says:

{Dia memeriksa burung-burung, lalu berkata: "Mengapa aku tidak melihat burung hud-hud? Adakah dia termasuk yang tidak hadir?" "Sungguh, akan aku seksa dia dengan siksaan yang keras, atau akan aku sembelih dia, kecuali jika dia membawa kepadaku alasan yang jelas." Namun burung hud-hud tidak lama (berada di situ), lalu dia (datang dan) berkata:}

{He inspected the birds, and said: "What is the matter that I see not the hoopoe? Or is he among the absentees? "I will surely punish him with a severe torment, or slaughter him, unless he brings me a clear reason." But the hoopoe stayed not long: he (came up and) said:

"Aku telah memperoleh (pengetahuan tentang sesuatu) yang tidak kamu peroleh, dan aku datang kepadamu dari Saba' (Sheba) dengan membawa berita yang benar." "Aku dapati seorang wanita memerintah mereka; dia telah diberi segala sesuatu yang boleh dimiliki oleh mana-mana raja di bumi, dan dia mempunyai singgahsana yang besar. Aku dapati dia dan kaumnya menyembah matahari selain Allah, dan Syaitan (Iblis) telah menjadikan perbuatan mereka kelihatan indah bagi mereka, dan telah menghalang mereka dari Jalan (Allah): maka mereka tidak mendapat petunjuk." [Sebagaimana Syaitan (Iblis) telah menghalang mereka dari Jalan Allah] maka mereka tidak sujud menyembah Allah, yang mengeluarkan apa yang tersembunyi di langit dan di bumi, dan mengetahui apa yang kamu sembunyikan dan apa yang kamu nyatakan. Allah, La ilaha illa Huwa (tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Dia), Tuhan yang memiliki Singgahsana yang Agung! [Sulaiman (Nabi Sulaiman)] berkata: "Kami akan melihat sama ada kamu benar atau kamu termasuk golongan pendusta." Pergilah dengan membawa surat aku ini, serahkanlah kepada mereka, kemudian berundurlah dari mereka dan lihatlah apa jawapan yang mereka kembalikan." Dia berkata: "Wahai para pembesar! Sesungguhnya telah disampaikan kepadaku sepucuk surat yang mulia."

"I have grasped (the knowledge of a thing) which you have not grasped and I have come to you from Saba' (Sheba) with true news." "I found a woman ruling over them: she has been given all things that could be possessed by any ruler of the earth, and she has a great throne. I found her and her people worshipping the sun instead of Allah, and Shaitan (Satan) has made their deeds fair-seeming to them, and has barred them from (Allah's) Way: so they have no guidance." [As Shaitan (Satan) has barred them from Allah's Way] so they do not worship (prostrate themselves before) Allah, Who brings to light what is hidden in the heavens and the earth, and knows what you conceal and what you reveal. Allah, La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He), the Lord of the Supreme Throne! [Sulaiman (Solomon)] said: "We shall see whether you speak the truth or you are (one) of the liars."Go you with this letter of mine, and deliver it to them, then draw back from them, and see what (answer) they return." She said: "O chiefs! Verily! Here is delivered to me a noble letter.

Sesungguhnya ia (surat itu) daripada Sulaiman, dan sesungguhnya ia (berbunyi): Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, Yang Maha Penyayang: "Janganlah kamu meninggi diri terhadapku, tetapi datanglah kepadaku sebagai orang-orang Islam (orang-orang yang beriman yang menyerahkan diri kepada Allah dengan penyerahan sepenuhnya)." Dia berkata: "Wahai para pembesar! Berilah aku nasihat dalam urusanku ini. Aku tidak akan memutuskan sesuatu perkara sehingga kamu hadir bersamaku (dan memberikan pendapat kamu)." Mereka berkata: "Kami mempunyai kekuatan yang besar dan keupayaan yang hebat untuk berperang, tetapi keputusan terletak di tangan kamu; maka fikirkanlah apa yang hendak kamu perintahkan." Dia berkata: "Sesungguhnya raja-raja, apabila mereka memasuki sesebuah negeri, mereka merosakkannya dan menjadikan orang-orang yang paling mulia di kalangan penduduknya sebagai yang paling hina. Demikianlah mereka lakukan. "Tetapi sesungguhnya aku akan mengirimkan kepadanya satu hadiah, dan akan kulihat dengan jawapan apa utusan-utusan itu kembali." Maka ketika (utusan-utusan dengan hadiah itu) datang kepada Sulaiman, dia berkata: "Apakah kamu hendak membantuku dengan harta? Apa yang Allah berikan kepadaku adalah lebih baik daripada apa yang Dia berikan kepada kamu! Bahkan kamulah yang bergembira dengan pemberian kamu!" [Lalu Sulaiman berkata kepada ketua utusan-utusan yang membawa hadiah itu]: "Kembalilah kepada mereka. Sesungguhnya kami akan mendatangi mereka dengan tentera yang tidak sanggup mereka hadapi, dan kami akan mengusir mereka dari sana dengan hina, dan mereka akan direndahkan." Dia berkata: "Wahai para pembesar! Siapakah antara kamu yang dapat membawakan kepadaku singgahsana itu sebelum mereka datang kepadaku dalam keadaan berserah diri?" Seorang 'Ifrit (yang kuat) daripada golongan jin berkata: "Aku akan membawanya kepadamu sebelum engkau bangun dari tempat majlismu. Sesungguhnya aku benar-benar kuat dan amanah untuk pekerjaan itu." Seorang yang mempunyai ilmu daripada Kitab berkata: "Aku akan membawanya kepadamu dalam sekelip mata!" Maka apabila dia (Sulaiman) melihat singgahsana itu diletakkan di hadapannya, dia berkata: "Ini adalah dengan kurniaan Tuhanku untuk menguji aku, sama ada aku bersyukur atau kufur! Dan sesiapa yang bersyukur, sesungguhnya kesyukurannya itu adalah untuk (kebaikan) dirinya sendiri, dan sesiapa yang kufur, (maka kekufurannya hanyalah merugikan dirinya sendiri). Sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya (tidak memerlukan apa-apa), Maha Pemurah." Dia berkata: "Ubahlah bentuk singgasananya untuknya, agar kita dapat melihat apakah dia akan mendapat petunjuk (untuk mengenali singgasananya), atau dia termasuk orang-orang yang tidak mendapat petunjuk." Maka ketika dia datang, dikatakan (kepadanya): "Serupakah singgasanamu dengan ini?" Dia menjawab: "(Seolah-olah) itulah dia." Dan [Sulaiman (Solomon)] berkata:

"Verily it is from Sulaiman (Solomon), and verily, it (reads): In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful: "Be you not exalted against me, but come to me as Muslims (true believers who submit to Allah with full submission). She said: "O chiefs! Advise me in (this) case of mine. I decide no case till you are present with me (and give me your opinions)." They said: "We have great strength, and great ability for war, but it is for you to command: so think over what you will command." She said: "Verily kings, when they enter a town (country), they despoil it and make the most honorable amongst its people the lowest. And thus they do. "But verily! I am going to send him a present, and see with what (answer) the Messengers return." So when (the messengers with the present) came to Sulaiman (Solomon), he said: "Will you help me in wealth? What Allah has given me is better than that which He has given you! Nay, you rejoice in your gift!" [Then Sulaiman (Solomon) said to the chief of her messengers who brought the present]: "Go back to them. We verily shall come to them with hosts that they cannot resist, and we shall drive them out from there in disgrace, and they will be abased." He said: "O chiefs! Which of you can bring me her throne before they come to me surrendering themselves in obedience?" A`Ifrit (strong one) from the jinn said: I will bring it to you before you rise from your place (council). And verily, I am indeed strong, and trustworthy for such work." One with whom was knowledge of the Scripture said: "I will bring it to you within the twinkling of an eye!" Then when he [Sulaiman (Solomon)] saw it placed before him, he said: "This is by the Grace of my Lord -to test me whether I am grateful or ungrateful! And whoever is grateful, truly, his gratitude is for (the good of) his own self, and whoever is ungrateful, (he is ungrateful only for the loss of his own self. Certainly my Lord is Rich (Free of all needs), Bountiful." He said: "Disguise her throne for her that we may see whether she will be guided (to recognize her throne), or she will be one of those not guided." So when she came, it was said (to her): "Is your throne like this?" She said: "(It is) as though it were the very same." And [Sulaiman (Solomon)] said:

"Ilmu telah dikurniakan kepada kami sebelum dia, dan kami telah berserah diri kepada Allah (dalam Islam sebagai orang Islam sebelum dia)." Dan apa yang dia sembah selain Allah telah menghalangnya (daripada Islam), kerana dia adalah daripada kaum yang kafir. Dikatakan kepadanya: "Masuklah ke dalam As-Sarh" (sebuah permukaan kaca dengan air di bawahnya, atau sebuah istana): tetapi apabila dia melihatnya, dia menyangkakan ia sebuah kolam, lalu dia (menyingsingkan pakaiannya) menyingkap betisnya. (Sulaiman (Solomon)) berkata: "Sesungguhnya, ia adalah Sarh (sebuah permukaan kaca dengan air di bawahnya, atau sebuah istana)." Dia berkata: "Wahai Tuhanku! Sesungguhnya, aku telah menzalimi diriku, dan aku berserah diri [dalam Islam, bersama Sulaiman (Solomon)] kepada Allah, Tuhan sekalian alam (manusia, jin dan segala yang wujud)}. (An-Naml. 20-44)

"Knowledge was bestowed on us before her, and we were submitted to Allah (in Islam as Muslims before her)." And that which she used to worship besides Allah has prevented her (from Islam), for she was ofa disbelieving people. It was said to her: "Enter As-Sarh" (a glass surface with water underneath it or a palace): but when she saw it, she thought it was a pool, and she (tucked up her clothes) uncovering her legs. (Sulaiman (Solomon)) said: "Verily, it is a Sarh (a glass surface with water underneath it or a palace)." She said: "My Lord! Verily, I have wronged myself, and I submit [in Islam, together with Sulaiman (Solomon)] to Allah, the Lord of the `Alamin (mankind, jinn and all that exists)}. (An-Naml. 20-44)

Allah Yang Maha Kuasa menceritakan apa yang telah berlaku antara Sulaiman dan burung hud-hud. Setiap jenis burung mempunyai ketua atau pilihan yang diberi tugas tertentu dan yang secara berkala hadir menghadap Sulaiman, sebagaimana kebiasaan tentera bersama rajanya. Ibnu `Abbas (semoga Allah meredainya) dan yang lain menyebutkan bahawa tugas burung hud-hud ialah mencari air di padang pasir dan kawasan tandus. Sesungguhnya burung hud-hud mempunyai kemampuan -sebagaimana dikurniakan oleh Allah Yang Maha Kuasa -untuk melihat dan mengenal pasti lokasi air bawah tanah.

Allah the Almighty narrates what had happened between Sulaiman and the hoopoe. All kinds of birds had pioneers or chosen ones who were charged with certain tasks and who periodically attend themselves before Sulaiman, as a habit of the troops with their kings. Ibn `Abbas (May Allah be pleased with him) and others mentioned that the mission of the hoopoe was to search for water in deserts and barren areas. Indeed, the hoopoe has the ability -as granted by Allah the Almighty -to see and identify the locations of underground waters.

Burung hud-hud Sulaiman dahulu biasa mencari air di bawah tanah, kemudian memimpin tenteranya ke tempat itu; mereka menggali tanah untuk mengeluarkan air dan menggunakannya untuk memenuhi keperluan mereka.

Sulaiman's hoopoe used to search for underground water and then to lead his troops thereto; they dig the land to get the water out and use it in fulfilling their needs.

Pada suatu hari, Sulaiman (Peace be upon him) mahu melihat burung hud-hud, lalu dia tidak menemuinya dan tidak mendapatinya di tempat yang sepatutnya, maka dia berkata: {Mengapa aku tidak melihat hud-hud? Adakah dia termasuk yang tidak hadir?} iaitu dia tidak ada di sini, atau aku tidak dapat melihatnya. {Sungguh aku akan menyeksanya dengan seksaan yang berat} Sulaiman (Peace be upon him) mengancam bahawa dia akan menghukumnya dengan sejenis hukuman; {atau aku akan menyembelihnya, kecuali dia datang kepadaku dengan alasan yang jelas} iaitu alasan yang nyata yang dapat menyelamatkannya daripada hukumanku. Allah Yang Maha Tinggi berfirman: {Maka tidak lama kemudian (hud-hud datang), lalu dia berkata} kepada Sulaiman (Peace be upon him) {Aku telah mengetahui sesuatu yang engkau belum mengetahuinya} iaitu aku mengetahui apa yang engkau tidak tahu; {dan aku datang kepadamu dari Saba' (Sheba) dengan membawa berita yang benar}. Bahawa {aku mendapati seorang perempuan memerintah mereka, dia telah diberikan segala sesuatu yang boleh dimiliki oleh mana-mana raja di bumi, dan dia mempunyai singgahsana yang besar}, dia sedang menggambarkan kedudukan raja-raja dan pemerintah Sheba di Yaman: mereka mempunyai kerajaan yang gagah dan gemilang bersama tentera yang kuat dan cekap. Pada zaman itu, raja mereka mati dan tidak meninggalkan waris melainkan seorang puteri yang mereka angkat sebagai ratu mereka.

One day, Sulaiman (Peace be upon him) wanted the hoopoe, he missed him and did not find him in his appointed position so, he said: {What is the matter that I see not the hoopoe? Or is he among the absentees?} i.e. he is not here, or I can not see him. {I will surely punish him with a severe torment} Sulaiman (Peace be upon him) threatened that he would punish him with some kind of penalty; {or slaughter him, unless he brings me a clear reason} i.e. a clear excuse that may save him from my punishment. Allah the Almighty says: {But the hoopoe stayed not long} i.e. his absence was not so long, then {he (came up and) said} to Sulaiman (Peace be upon him) {I have grasped (the knowledge of a thing) which you have not grasped} i.e. I got to know that which you did not; {and I have come to you from Saba' (Sheba) with true news}. That {I found a woman ruling over them: she has been given all things that could be possessed by any ruler on earth, and she has a great throne}, he is describing the status of the kings and rulers of Sheba in the Yemen: they had a mighty and glorious kingdom along with strong and competent troops. During that period, their king died and left no heirs but a daughter whom they raised as their queen.

Ath-Tha`labi dan yang lain-lain menyebut bahawa selepas kematian bapanya, orang ramai melantik seorang lelaki, dan di bawah pemerintahannya kerosakan serta kemungkaran berleluasa. Dia mencadangkan perkahwinan kepadanya, dan lelaki itu mengahwininya. Pada malam pertama mereka bersama, dia memberinya arak sehingga dia mabuk, kemudian dia memenggal kepalanya dan menggantung kepala itu di pintu rumahnya. Setelah itu, orang ramai mengangkatnya ke takhta sebagai ratu mereka.

Ath-Tha`labi and others mentioned that after her father's death, the people appointed a man under whose rule corruption and mischief prevailed. She proposed to him in marriage and he married her. At their first night together she gave him wine till he got drunk and then she beheaded him and hanged his head on her door. Thereupon, the people raised her over the throne as their queen.

Dia ialah Bilqis Binti As-Sairah. Bapanya dikenali sebagai Al-Hudhad, atau Shurahil Ibnu Dhi Jadan Ibnu As-Sairah Ibnu Al-Harith Ibnu Qais Ibnu Saifi Ibnu Saba' Ibnu Yashjub Ibnu Ya`rub Ibnu Qahtan. Bapanya adalah salah seorang raja yang paling mulia. Dia enggan berkahwin dengan wanita Yaman. Diriwayatkan bahawa dia berkahwin dengan seorang wanita daripada golongan Jin bernama Raihanah Binti As-Sakan, yang melahirkan wanita tersebut, yang namanya ialah Balqamah, dan kemudiannya dikenali sebagai Bilqis.

She was Bilqis Bint As-Sairah. Her father was called Al-Hudhad, or Shurahil Ibn Dhi Jadan Ibn As-Sairah Ibn Al-Harith Ibn Qais Ibn Saifi Ibn Saba' Ibn Yashjub Ibn Ya `rub Ibn Qahtan. Her father was one of the noblest kings. He refused to get married to Yemeni women. It is said that he got married to a woman from the Jinn whose name was Raihanah Bint As-Sakan who gave birth to that woman whose name is Balqamah, to be known later as Bilqis.

Ath-Tha`labi meriwayatkan daripada Sa`id Ibn Bashir, daripada Qatadah, selepas An-Nadr Ibn Anas, selepas Bashir Ibn Nahik, daripada Abu Hurairah bahawa Rasulullah ﷺ bersabda: "Salah seorang daripada ibu bapa Bilqis berasal daripada kalangan jin." (Hadis ini adalah gharib, dan dalam silsilah periwayatannya terdapat sejenis kelemahan.)

Ath-Tha`labi transmitted on the authority of Sa`id Ibn Bashir on the authority of Qatadah after An-Nadr Ibn Anas after Bashir Ibn Nahik, after Abu Hurairah that Allah's Messenger (Peace be upon him) said: "One of Bilqis 's parents was from among the jinn." (This is a strange Hadith in whose Chain of Transmission there is some kind of Weakness).

Ath-Tha`labi berkata: Telah menceritakan kepadaku Abu `Abdullah Ibn Qabhunah, daripada Abu Bakr Ibn Jarjah, selepas Abu Bakrah, bahawa beliau berkata: Pada suatu ketika, Bilqis disebut di hadapan Rasulullah ﷺ, lalu baginda bersabda: "Kaum yang diperintah oleh seorang wanita tidak akan berjaya." (Sub-perawi itu, Isma`il Ibn Muslim, berasal dari Makkah dan dianggap oleh para ulama hadis sebagai Lemah, iaitu)

Ath- Tha`labi said: I was told by Abu `Abdullah Ibn Qabhunah on the authority of Abu Bakr Ibn Jarjah after Abu Bakrah as saying: Once, Bilqis was mentioned before Allah's Messenger (Peace be upon him) who said: "Such people as ruled by a lady will never be successful." (That sub-Narrator, Isma`il Ibn Muslim is Meccan and he is regarded by the Scholars of Hadith as Weak, i.e.

(bukan perawi yang thiqah/dipercayai).

not an authentic narrator).

Diriwayatkan dalam Sahih Al-Bukhari daripada riwayat `Auf, daripada Al-Hasan, selepas Abu Bakrah, bahawa: Apabila Rasulullah ﷺ dimaklumkan bahawa orang Parsi telah mengangkat puteri Khusrau sebagai pemerintah mereka, baginda bersabda, "Kaum yang menyerahkan urusan pemerintahan kepada seorang wanita tidak akan berjaya."

It is mentioned in Sahih Al-Bukhari from the narration of `Auf on the authority of Al-Hasan, after Abu Bakra that: When Allah's Messenger (Peace be upon him) was informed that the Persians had crowned the daughter of Khusrau as their ruler, he said, "Such people as ruled by a lady will never be successful." (Sahih Al-Bukhari)

Dan, firman-Nya: {Dia telah diberi segala sesuatu} yang boleh dimiliki oleh mana-mana pemerintah di bumi, {dan dia mempunyai singgasana yang agung} iaitu kerusi yang didudukinya dihiasi dan ditatahi dengan pelbagai permata, mutiara, emas dan benda-benda mewah yang lain. Kemudian, beliau menyebut tentang kekufuran mereka terhadap Allah Yang Maha Kuasa dan penyembahan mereka terhadap matahari sebagai ganti Allah, serta tipu daya Syaitan terhadap mereka dengan menjadikan perbuatan mereka kelihatan indah di mata mereka, dan menghalang mereka daripada Jalan Allah, {maka mereka tidak sujud (menyembah)}

And, his saying: {She has been given all things} that could be possessed by any ruler of the earth, {and she has a great throne} i.e. the chair she sits on was ornamented and studded with various jewels, pearls, gold and other magnificent things. Then, he mentioned their disbelief in Allah the Almighty and their worship of the sun instead of Allah and the deceivement of Satan to them by making their deeds look fair-seeming in their eyes, and barring them from Allah's Way, {So they do not worship (prostrate themselves before)

Allah, Yang mengeluarkan apa yang tersembunyi di langit dan di bumi, dan mengetahui apa yang kamu sembunyikan dan apa yang kamu zahirkan} iaitu, Dia mengetahui segala rahsia dan perkara yang zahir, sama ada yang bersifat material ataupun yang bersifat immaterial. {Allah, La ilaha illa Huwa (tiada yang berhak disembah melainkan Dia), Tuhan yang memiliki Arasy yang agung!} iaitu Arasy yang paling besar, yang tiada seorang pun daripada makhluk-Nya memilikinya.

Allah, Who brings to light what is hidden in the heavens and the earth, and knows what you conceal and what you reveal} i.e. He knows all secrets and revealed matters whether material or immaterial. {Allah, La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He), the Lord of the Supreme Throne!} i.e. the Greatest Throne which none from among His creatures ever has.

Maka Sulaiman mengirimkan burung hud-hud dengan sepucuk surat yang menyeru mereka supaya taat kepada Allah dan Rasul-Nya, bertaubat, dan tunduk kepada kekuasaan serta kerajaannya. Surat itu berbunyi: {Janganlah kamu berlaku sombong terhadapku} iaitu, jangan biarkan kesombongan menghalang kamu daripada taat kepadaku, {tetapi datanglah kepadaku dalam keadaan berserah diri} iaitu orang-orang beriman yang benar, yang berserah diri kepada Allah dengan penyerahan yang sepenuhnya. Burung hud-hud itu menjatuhkan surat tersebut di dekatnya lalu menunggu untuk melihat apa yang akan dilakukannya. Ratu itu pun mengumpulkan para pembesar, putera-putera dan menteri-menterinya untuk bermesyuarat bersama. {Dia berkata: "Wahai para pembesar! Sesungguhnya telah disampaikan kepadaku sepucuk surat yang mulia}. Mula-mula dia membaca tajuknya {Sesungguhnya ia daripada Sulaiman (Solomon)}, kemudian dia membaca selebihnya {dan sesungguhnya (isinya berbunyi): Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Penyayang: Janganlah kamu berlaku sombong terhadapku, tetapi datanglah kepadaku dalam keadaan berserah diri (sebagai orang-orang beriman yang benar yang berserah diri kepada Allah dengan penyerahan yang sepenuhnya)}. Kemudian dia meminta nasihat mereka dengan cara yang sangat berhemah. {Dia berkata: Wahai para pembesar! Berilah aku pendapat dalam perkaraku ini. Aku tidak akan memutuskan sesuatu perkara sehingga kamu hadir bersamaku}, iaitu supaya kamu memberikan pendapat kamu. {Mereka menjawab: Kami memiliki kekuatan yang besar dan keupayaan yang hebat untuk berperang}, iaitu kami mampu menanggung peperangan dan segala yang diperlukannya daripada kekuatan, peralatan dan sebagainya, maka jika kamu menginginkan pilihan itu, kami sudah bersedia untuknya {tetapi keputusan terletak pada kamu, maka fikirkanlah apa yang akan kamu perintahkan}. Dengan itu, mereka menunjukkan ketaatan sepenuhnya kepadanya, dan setelah memperlihatkan kebolehan mereka di hadapannya, mereka menyerahkan urusan itu ke tangannya untuk melihat apa yang sepatutnya dilakukan. Sesungguhnya pendapatnya lebih bijaksana dan lebih baik daripada pendapat mereka, kerana dia tahu bahawa pengirim surat itu tidak boleh ditentang, ditipu atau bahkan diperdaya. {Dia berkata: Sesungguhnya raja-raja, apabila mereka memasuki sesebuah negeri, mereka merosakkannya dan menjadikan orang-orang yang paling mulia di kalangan penduduknya sebagai yang paling hina. Demikianlah mereka lakukan}, iaitu dia menjelaskan kepada mereka bahawa jika raja itu menguasai kerajaan mereka, dialah yang akan menerima hukuman dan kehinaan yang paling berat. {Tetapi sesungguhnya! Saya akan menghantar hadiah kepadanya, dan lihat dengan apa (jawapan) para utusan itu kembali} Dia (Ratu Balqis) mahu menyogok Sulaiman dengan hadiah dan pemberian, sedangkan dia tahu bahawa Sulaiman (Peace be upon him) tidak akan menerima daripada mereka kecuali Islam, kerana dia dan kaumnya adalah kafir, sedangkan Sulaiman dan tenteranya jauh lebih kuat daripada mereka semua. Kerana itu {Ketika (utusan yang membawa hadiah) itu sampai kepada Sulaiman, dia berkata: Apakah kamu hendak menolong aku dengan harta? Apa yang Allah berikan kepadaku adalah lebih baik daripada yang Dia berikan kepadamu! Bahkan kamu bergembira dengan hadiah kamu!} Lalu Sulaiman (Solomon) berkata kepada ketua utusan-utusan yang membawa hadiah itu {Kembalilah kepada mereka. Sesungguhnya kami akan datang kepada mereka dengan tentera yang tidak dapat mereka tentang, dan kami akan mengusir mereka dari sana dalam keadaan hina, dan mereka akan direndahkan}, iaitu: kembalilah dengan hadiah-hadiah kamu, kerana apa yang telah dikurniakan Allah kepadaku jauh lebih baik daripada harta, kekayaan dan hadiah yang kamu banggakan ini, yang membuatkan kamu sombong dan angkuh terhadap kaum kamu sendiri. {Sesungguhnya kami akan datang kepada mereka dengan tentera yang tidak dapat mereka tentang} iaitu tentera yang tidak tertahan dan tidak dapat dikalahkan atau dihadapi, dan lebih daripada itu kami akan mengusir mereka dari negeri, harta dan kekayaan mereka {dalam keadaan hina, dan mereka akan direndahkan} iaitu dengan menanggung malu, kehinaan dan kebinasaan.

Apabila mereka mendengar berita itu, mereka segera datang dengan menyatakan penyerahan diri sepenuhnya, ketaatan yang sempurna, dan kesediaan untuk mengiringi ratu mereka dalam perjalanannya menemui Sulaiman (Peace be upon him). Apabila Baginda (Peace be upon him) mendengar tentang kedatangan mereka dan niat mereka untuk menghadap kepadanya, Baginda berkata kepada mereka (jin) dari kalangan tetamu yang hadir di sisinya, sama ada mereka dapat membawa kepadanya singgahsana wanita itu sebelum dia sempat datang. {Seorang ʿIfrit (yang kuat) dari kalangan jin berkata: Aku akan membawanya kepadamu sebelum kamu bangun dari tempat duduk (majlis) kamu. Sesungguhnya aku benar-benar kuat, dan amanah untuk tugas sebegitu} iaitu sebelum kamu selesai daripada majlis pemerintahanmu. Dikatakan bahawa Baginda biasa menguruskan urusan Bani Israil dari awal hari hingga tengah hari. {Sesungguhnya aku benar-benar kuat, dan amanah untuk tugas sebegitu} iaitu aku cukup kuat untuk membawa singgahsana itu kepadamu, dan pada masa yang sama aku dipercayai untuk menjaga apa yang terkandung di dalamnya, iaitu permata dan mutiara yang berharga. Tetapi {Seorang yang mempunyai ilmu daripada Kitab berkata} iaitu Asif bin Barkhiya, yang merupakan sepupu sebelah ibu Sulaiman, berkata bahawa ia adalah salah seorang mukmin dari kalangan jin yang mengetahui Nama Agung Allah Yang Maha Tinggi. Turut diriwayatkan bahawa dia adalah salah seorang ulama Bani Israil. Selain itu, dikatakan bahawa ia adalah Sulaiman sendiri, yang merupakan pendapat yang sangat ganjil dan pelik, dan yang digambarkan oleh As-Suhaili sebagai tidak sesuai dengan konteks. Pendapat keempat berpendirian bahawa ia adalah Gabriel (Peace be upon him).

When they heard the news, they rushed declaring their full submission and perfect obedience and willingness to accompany their queen in her leaving for meeting Sulaiman (Peace be upon him). When he (Peace be upon him) heard of their coming and their intention to present themselves before his hand, he said to those (Jinn) from among his present hosts if they would bring him her throne before she manage to come: {A`Ifrit (strong one) from the jinn said: I will bring it to you before you rise from your place (council). And verily, I am indeed strong, and trustworthy for such work) i.e. before you finish your ruling council. It was said that he used to run the affairs of the Banu Israel from the beginning of the day till the noon. {Verily, I am indeed strong, and trustworthy for such work} i.e. I am strong enough to bring the throne to you, and at the same time I am to be entrusted with what it contains of the precious jewels and pearls. But {One with whom was knowledge of the Scripture said} i.e. Asif Ibn Barkhiya who was Sulaiman's maternal cousin, said it was one of the believers from among the Jinn who knew the Greatest Name of Allah the Almighty. It is also said that he was one from among the scholars of the Banu Israel. Moreover, it was said to be Sulaiman himself, which is very strange and odd opinion and which As-Suhaili described to be out of context. A fourth opinion held that it was Gabriel (Peace be upon him).

{Aku akan membawanya kepadamu dalam sekelip mata!} iaitu sebelum seorang utusan sempat dihantar ke tempat yang paling jauh di bumi lalu kembali kepadamu. Ada juga yang berkata: sebelum orang yang paling jauh yang dapat kamu lihat sampai kepadamu; atau sebelum penglihatanmu letih merenung sesuatu titik lalu matamu terpejam; atau sebelum kamu mendapat semula penglihatanmu sekiranya kamu melihat ke tempat yang paling jauh dapat dicapai penglihatanmu kemudian kamu pejamkan mata, (dan inilah tafsiran yang paling mungkin). {Maka apabila dia [Sulaiman (Solomon)] melihatnya terletak di hadapannya} iaitu apabila dia melihat takhta Balqis dibawa dan diletakkan di hadapannya, dalam tempoh yang amat singkat ini, dari Yaman ke Baitulmaqdis, {dia berkata: "Ini ialah dari kurniaan Tuhanku — untuk menguji aku sama ada aku bersyukur atau kufur!} iaitu ini ialah kurniaan Allah yang dianugerahkan kepadaku, dan kurniaan-Nya kepada semua manusia adalah untuk menguji mereka sama ada mereka bersyukur atau kufur. {Dan sesiapa yang bersyukur, sesungguhnya kesyukurannya itu adalah untuk (kebaikan) dirinya sendiri} iaitu manfaatnya kembali kepada dirinya sendiri, {dan sesiapa yang kufur, (maka kekufurannya hanyalah merugikan dirinya sendiri). Sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu), Maha Pemurah} iaitu Dia tidak memerlukan ucapan syukur daripada orang yang bersyukur, dan Dia tidak dirugikan oleh kekufuran orang yang kufur.

{I will bring it to you within the twinkling of an eye!} i.e. before you send a messenger to the farthest place on earth and he comes back to you. It was also said: before the farthest person you can see reaches you; or before your sight gets weary of starring at some point and your eye closes; or before you regain your sight if you look to the farthest place your sight can reach then you close your eye, (which is the most likely interpretation). {Then when he [Sulaiman (Solomon)) saw it placed before him} i.e. when he saw the throne of Bilqis brought and placed before him, in this too short period, from the Yemen to Jerusalem, {he said: "This is by the Grace of my Lord -to test me whether I am grateful or ungrateful!} i.e. this is by the Grace of Allah lam granted and His Grace all people are granted testing them whether they are grateful or ungrateful. {And whoever is grateful, truly, his gratitude is for (the good of) his own self} i.e. the benefit of this returns onto himself, {and whoever is ungrateful, (he is ungrateful only for the loss of his own self. Certainly my Lord is Rich (Free of all needs), Bountiful} i.e. He is neither in need of thanking of the thankful, nor is He harmed by disbelief of the disbelievers.

Kemudian, Sulaiman (Peace be upon him) memerintahkan agar singgasananya diubah dan disamarkan untuk menguji kewarasan serta pemahamannya, sambil berfirman {supaya kami dapat melihat sama ada dia akan mendapat petunjuk (untuk mengenali singgasananya), ataupun dia termasuk dalam golongan yang tidak mendapat petunjuk. Maka apabila dia datang, dikatakan kepadanya: Adakah singgasanamu seperti ini? Dia menjawab: (Seolah-olah ia adalah yang sama)}. Ini adalah kerana pemahaman dan ketajaman fikirannya yang jelas, di mana dia mengetepikan kemungkinan bahawa itu singgasananya sendiri, kerana dia baru sahaja meninggalkannya jauh di Yaman, dan dia tidak menyangka bahawa ada sesiapa yang mampu melakukan perbuatan yang menakjubkan memindahkannya ke Baitulmaqdis.

Then, Sulaiman (Peace be upon him) ordered her throne to be altered and disguised to test her mentality and understanding, saying {that we may see whether she will be guided (to recognize her throne), or she will be one of those not guided. So when she came, it was said (to her): Is your throne like this? She said: (It is) as though it were the very same}, this is due to her understanding and clear insight that she set aside the possibility that it was her own throne for she has just left it far away in the Yemen, and that she did not know that there is any who can do this marvelous act of removing it to Jerusalem.

Allah Yang Maha Kuasa berfirman mengenai Sulaiman (Peace be upon him) dan kaumnya {Dan (Sulaiman (Solomon)) berkata: Kami telah diberi ilmu sebelum dia (Ratu Balqis), dan kami adalah orang-orang yang berserah diri (Muslim) sebelumnya. Dan apa yang selama ini disembahnya selain Allah telah menghalanginya (dari Islam), kerana dia dahulunya termasuk kaum yang kafir} yakni

Allah the Almighty says pertaining to Sulaiman (Peace be upon him) and his people {And (Sulaiman (Solomon)) said: Knowledge was bestowed on us before her, and we were submitted to Allah (in Islam as Muslims before her). And that which she used to worship besides Allah has prevented her (from Islam), for she was of a disbelieving people} i.e.

menyembah matahari, yang kepadanya dia dan kaumnya dahulu sujud, bukan kepada Allah Yang Maha Kuasa, dengan mengikuti agama nenek moyang dan leluhur mereka, tanpa sebarang bukti atau dalil. Sulaiman (عليه السلام)

worshipping the sun to whom she used to prostrate herself and her people instead of Allah the Almighty in follow of the religion of her fathers and ancestors with no evidence or proof of this. Sulaiman (Peace be upon him)

Sebelum itu, sebuah Sarh (permukaan kaca dengan air di bawahnya yang di dalamnya terdapat pelbagai jenis ikan dan hidupan laut lain) telah diperintahkan untuk dibina. Selepas itu, Bilqis diperintahkan untuk memasuki Sarh itu ketika Sulaiman (Selamat sejahtera ke atasnya) sedang duduk di atas takhtanya, {Maka apabila dia melihatnya, dia menyangka ia adalah sebuah kolam, lalu dia menyingsingkan pakaiannya (dan menyingkap betisnya). (Sulaiman (Solomon))

previously ordered a Sarh (a glass surface with water underneath in which there are various sorts of fish and other seacreatures) to be built. Afterwards, Bilqis was ordered to enter the Sarh while Sulaiman (Peace be upon him) was sitting on his throne, {But when she saw it, she thought it was a pool, and she (tucked up her clothes) uncovering her legs. (Sulaiman (Solomon))

Baginda bersabda: "Sesungguhnya ia adalah Sarh (permukaan kaca dengan air di bawahnya, atau sebuah istana)." Dia berkata: "Wahai Tuhanku! Sesungguhnya aku telah menzalimi diriku sendiri, dan aku berserah diri [dalam Islam, bersama Sulaiman (Nabi Sulaiman)] kepada Allah, Tuhan sekalian alam (manusia, jin dan segala yang wujud)}."

said: "Verily, it is a Sarh (a glass surface with water underneath it or a palace)." She said: "My Lord! Verily, I have wronged myself, and I submit [in Islam, together with Sulaiman (Solomon)). to Allah, the Lord of the" Alamin (mankind, jinn and all that exists)}.

Dikatakan: Bahawa apabila Sulaiman (ﷺ)... wait, the rule: honorific written in words stays words in Malay. Sulaiman is not the Prophet Muhammad, so no ﷺ. "(Peace be upon him)" should be translated into Malay as words: "(Selawat dan salam ke atasnya)". Dikatakan: Bahawa apabila Sulaiman (Selawat dan salam ke atasnya) ingin mengahwininya, beliau bertanya kepada manusia tentang cara untuk menghilangkan bulu dari kakinya, lalu mereka menyebut pisau cukur, tetapi dia takut daripadanya. Kemudian, beliau (Selawat dan salam ke atasnya)

It was said: That when Sulaiman (Peace be upon him) wanted to marry her he asked mankind about a way of removing the hair from her legs, and they mentioned the razor, but she feared thereof. Then, he (Peace be upon him)

Baginda berunding dengan jin yang membuatkan pemandian untuknya. Maka, dialah yang pertama masuk ke dalam pemandian itu.

consulted the Jinn who made the bath for him. Thus, he was the first to enter the bath.

At-Tha`labi dan lain-lain berkata: Apabila Sulaiman mengahwininya, dia mengembalikan kerajaan Yaman kepadanya, dan dia biasa mengunjunginya di sana dan tinggal selama tiga hari sebulan, kemudian kembali ke Baitul Maqdis dengan permaidani terbang. Selain itu, dia memerintahkan jin untuk membina untuknya tiga istana di Yaman: Ghamdan, Salhin dan Bitun. Dan Allah lebih mengetahui! Ibnu Ishaq meriwayatkan daripada sebahagian ulama, dengan sanad daripada Wahb bin Munabbih, bahawa Sulaiman ﷺ tidak mengahwininya, tetapi dia menikahkannya dengan raja Ramadan dan membiarkannya memerintah Yaman semula, dan dia (Sulaiman ﷺ) menundukkan raja jin di Yaman untuk membina untuknya tiga istana yang disebutkan tadi. Riwayat ini tidak thabit (sahih) seperti riwayat yang sebelumnya, dan Allah lebih mengetahui!

At-Tha`labi and others said: When Sulaiman married her he returned the kingdom of Yemen to her and he used to visit her there and stay for three days a month then comes back to Jerusalem on the flying carpet. In addition, he ordered the Jinn to build him three palaces in the Yemen: Ghamdan, Salhin and Bitun. And, Allah knows best! Ibn Ishaq transmitted after some scholars on the authority of Wahb Ibn Munabih that Sulaiman (Peace be upon him) did not marry her, but he got her married to the king of Ramadan and let her ruling over the Yemen again, and he (Peace be upon him) subjected to her the king of the Jinn in Yemen to build her the aforementioned three palaces. This narration is not authenticated like the previous one, and Allah knows best!