Pengenalan
Introduction
Sesungguhnya segala puji bagi Allah. Kami memuji-Nya, memohon pertolongan kepada-Nya, dan memohon ampunan-Nya. Kami berlindung kepada Allah daripada kejahatan diri kami dan daripada kesalahan dalam perbuatan kami. Sesiapa yang Allah beri petunjuk, maka tiada seorang pun yang dapat menyesatkannya, dan sesiapa yang Allah sesatkan, maka tiada seorang pun yang dapat memberinya petunjuk. Dan aku bersaksi bahawa tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah, dan aku bersaksi bahawa Muhammad ﷺ ialah hamba-Nya dan Rasul-Nya.
Indeed, all praise is due to Allah. We praise Him, seek refuge with Him, and seek His Forgiveness. We seek refuge with Allah from the evils of our souls, and the mistakes in our actions. Whoever Allah Guides, there is none who can misguide him, and whoever Allah misguides, there is none who can guide him. And I testify that there is none worthy of being worshipped except Allah, and I testify that Muhammad (peace be upon him) is his servant and Messenger.
{"Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dengan sebenar-benar takwa, dan janganlah kamu mati melainkan dalam keadaan kamu sebagai orang-orang Islam."}1
{“O you who believe! Have taqwa of Allah as He deserves, and do not die except as Muslims.”}1
{"Wahai manusia! Bertakwalah kepada Tuhan kamu yang telah menciptakan kamu daripada satu diri, dan menciptakan daripadanya pasangannya, serta mengembangbiakkan daripada keduanya ramai lelaki dan perempuan. Dan bertakwalah kepada Allah, yang dengan nama-Nya kamu saling menuntut hak masing-masing, dan janganlah kamu memutuskan hubungan silaturahim. Sesungguhnya Allah sentiasa Maha Mengawasi kamu."}2
{“O people! Have taqwa of your Lord Who Created you from a single soul, and Created from it its mate, and sprouted from it many men and women. And have taqwa of Allah, from Whom you demand your mutual rights, and do not cut off the relations of the womb. Verily, Allah is Ever-Watching over you.”}2
{"Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kepada Allah dan ucapkanlah perkataan yang benar. Nescaya Dia akan memperbaiki amalan-amalan kamu dan mengampuni dosa-dosa kamu. Dan sesiapa yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya dia telah memperoleh kejayaan yang besar."}
{“O you who believe! Have taqwa of Allah, and say that which is truthful. He will rectify your actions for you and Forgive you your sins, and whoever obeys Allah and His Messenger has indeed achieved a great success.”}3
Sesungguhnya sebaik-baik ucapan ialah Kalam Allah, dan sebaik-baik petunjuk ialah petunjuk Muhammad ﷺ. Seburuk-buruk perkara ialah perkara yang diada-adakan, dan setiap perkara yang diada-adakan ialah bid'ah, dan setiap bid'ah ialah kesesatan, dan setiap kesesatan membawa ke Neraka.
Indeed, the most truthful of speech is the Speech of Allah, and the best guidance is the guidance of Muhammad (peace be upon him). The worst of affairs are those that are newly introduced, and every newly introduced affair is an innovation, and every innovation is a misguidance, and every misguidance leads to the Fire.
Sila berikan teks yang ingin diterjemahkan.
As for what follows:
Oleh kerana ilmu ialah ibadah hati, rahsia kehidupannya, dan sumber kekuatannya, maka wajib bagi penuntutnya untuk mengenali adab-adab yang berkaitan dengannya, dan bersungguh-sungguh sedaya upaya untuk memperoleh adab-adab ini. Jika tidak, dia akan berjalan ke satu arah, sedangkan ilmu berjalan ke arah yang lain, sebagaimana dikatakan:
Since knowledge is the worship of the heart, the secret of its life, and the source of its power, it is a must for its seeker to come to know the manners related to it, and to strive his utmost to obtain these manners. Otherwise, he will be going in one direction, and knowledge will be going in another, as it is said:
"Ia pergi ke timur, dan saya pergi ke barat" * Betapa jauhnya perbezaan antara timur dan barat! Hendaklah juga disedari bahawa adab-adab ini tidaklah seperti adab-adab lain, yang sama sahaja sama ada seseorang memperolehinya atau tidak, atau yang semuanya berada pada satu tahap yang sama. Sebaliknya, sebahagian daripadanya adalah wajib ke atas setiap orang di mana-mana sahaja, sama ada mereka penuntut ilmu atau bukan.
It went east, and I went west * What a difference there is between the east and west! One should also realize that these manners are not like any other manners, where it is the same whether you obtain them or not, or that they are all of one level. Rather, some of them are obligatory upon everyone everywhere, whether or not they are students of knowledge.
Tujuan menuntut ilmu Syariah adalah untuk menyempurnakan kejelasan ungkapan seseorang, dan tujuan menyempurnakan kejelasan ungkapan itu adalah untuk mengesakan Allah dan beribadah kepada-Nya. Oleh itu, tujuan menuntut ilmu ialah untuk mengesakan Allah – Yang Maha Mulia lagi Maha Agung – dan beribadah kepada-Nya, dan mesej itu akan tersampai dengan jauh lebih baik apabila orang yang telah menempatkan dirinya untuk berurusan dengan ilmu ini – sama ada dia seorang penuntut atau guru – dengan jelas menzahirkan tanda-tanda mengesakan Allah dan beribadah kepada-Nya, iaitu dengan berserah sepenuhnya kepada Syariah yang suci dan Agama yang mulia.
The purpose of attaining knowledge of the Shari’ah is to perfect one’s clarity of expression, and the purpose of perfecting one’s clarity of expression is to single out Allah and worship Him. Therefore, the purpose of seeking knowledge is to single out Allah – the Mighty and Majestic – and worship Him, and the message gets across much better when the one who has positioned himself to deal with this knowledge – whether he is a student or teacher – clearly shows these signs of singling out Allah and worshipping Him by submitting completely to the pure Shari’ah and noble Religion.
Berdasarkan ini, adab-adab dalam menuntut ilmu ini tidak dapat dipisahkan sama sekali daripada orang yang mempelajarinya, kerana inilah yang ditunjukkan oleh nas-nas, dan kerana adab-adab ini mengandungi prinsip-prinsip agama yang luas, yang tidak menjadi kemewahan sesiapa pun untuk menyanggahinya atau memandangnya ringan tanpa mengambil serius.
Based on this, the manners of seeking this knowledge are completely inseparable from the person who deals with it, because this is what the texts show, and because these manners include vast principles of the Religion that are not within anybody’s luxury to contradict or look to without taking seriously.
Adab-adab ini sentiasa menjadi kewajipan yang pasti ke atas penuntut ilmu, dan Allah jualah sumber pertolongan, dan kepada-Nya sahajalah tempat bergantung.
And these manners are at all times a definite obligation upon the seeker of knowledge, and Allah is the source of help, and upon Him is all reliance.
Berikut ialah koleksi adab-adab yang mesti dipatuhi oleh penuntut ilmu:
What follows is a collection of the manners that the seeker of knowledge must abide by:
Al-'Imran; 102
1 Al ‘Imran; 102
2 an-Nisa'; 1
2 an-Nisa’; 1
3 al-Ahzab; 70-71
3 al-Ahzab; 70-71