Anas juga menulis koleksi hadisnya. Sa‘id ibn Hilal berkata dalam al-Mustadrak karya Hakim:

Anas also wrote down his collection of ahadith. Sa‘id ibn Hilal says in the Mustadrak of Hakim:

Apabila kami banyak mengajukan pertanyaan, Anas mengeluarkan sebuah beg besar, membukanya, lalu berkata, "Ini adalah hadis-hadis yang telah saya dengar daripada Nabi ﷺ. Saya telah menuliskannya dan saya telah menunjukkannya kepada Nabi ﷺ."37

When we asked a lot of questions, Anas pulled out a big bag, opened it and would say, “These are the ahadith that I have heard from the Blessed Prophet (PBUH). I wrote them down and have already shown them to the Blessed Prophet (PBUH).”37

Ringkasan pengenalan ini ialah Allah (SWTH) telah mencipta alat-alat tertentu, seperti daya ingatan fotografi bangsa Arab, untuk membantu memelihara hadith. Kemudian Dia memberikan bentuk praktikal kepada ilmu ini melalui kehidupan para Sahabat, untuk melindunginya daripada menjadi sekadar satu lagi falsafah. Pemeliharaan ini berlaku melalui prinsip amalan. Seterusnya Dia melahirkan para ulama dan murid-murid mereka, yang mencurahkan seluruh hidup mereka untuk mendokumentasikan aḥādīth ini. Kemudian tiba satu masa apabila beratus-ratus ulama mengumpulkan semua hadith dan membukukannya. Kita akan membincangkan peringkat terakhir ini dalam bahagian-bahagian kemudian buku ini.

The summary of this introduction is that Allah (SWTH) created certain tools, like the photographic memories of the Arabs, to help preserve the ahadith. He then gave this knowledge a practical shape through the lives of the Sahaba to protect it from becoming another philosophy. This preservation came by way of the principle of practice. Then He produced the scholars and their students, who dedicated their lives to documenting these aúódõth. Then a time came when hundreds of scholars compiled all of the ahadith and put them in book form. We will discuss this last stage in the later sections of this book.