بیشکه ټول ستاینې الله ته دي. موږ هغه ستایو، له هغه مرسته غواړو او د هغه بښنه غواړو. موږ د خپلو نفسونو له شرّ او د خپلو عملونو له غلطیو د الله پناه غواړو. هغه څوک چې الله لارښوونه کړي، هغه د هیچا لخوا ګمراه کیدی نشي، او هغه څوک چې الله ګمراه کړي، هیڅوک هغه لارښوونه نشي کولی. او زه شهادت ورکوم چې له الله پرته بل هیڅ عبادت کېدونکی حق معبود نشته، او زه شهادت ورکوم چې محمد ﷺ د هغه بنده او رسول دی.

Indeed, all praise is due to Allah. We praise Him, seek refuge with Him, and seek His Forgiveness. We seek refuge with Allah from the evils of our souls, and the mistakes in our actions. Whoever Allah Guides, there is none who can misguide him, and whoever Allah misguides, there is none who can guide him. And I testify that there is none worthy of being worshipped except Allah, and I testify that Muhammad (peace be upon him) is his servant and Messenger.

{اے ایمان والو! اللہ سے اس طرح ڈرو جس طرح اس سے ڈرنے کا حق ہے، اور تم ہرگز نہ مرو مگر اس حال میں کہ تم مسلمان ہو۔}1

{“O you who believe! Have taqwa of Allah as He deserves, and do not die except as Muslims.”}1

{اے لوگو! اپنے رب سے ڈرو جس نے تمہیں ایک ہی جان سے پیدا کیا، اور اسی سے اس کا جوڑا بنایا، اور ان دونوں سے بہت سے مرد و عورتیں پھیلا دیں۔ اور اس اللہ سے ڈرو جس کے واسطے سے تم ایک دوسرے سے اپنے حق مانگتے ہو، اور رشتہ داریوں کو نہ توڑو۔ بے شک اللہ تم پر نگہبان ہے۔}2

{“O people! Have taqwa of your Lord Who Created you from a single soul, and Created from it its mate, and sprouted from it many men and women. And have taqwa of Allah, from Whom you demand your mutual rights, and do not cut off the relations of the womb. Verily, Allah is Ever-Watching over you.”}2

{ای هغو کسانو چې ایمان یې راوړی دی! د الله څخه ویره وکړئ، او هغه خبره وکړئ چې رښتیا وي. هغه به ستاسو عملونه درسته کړي او ستاسو ګناهونه به وبخښي، او هڅوک چې الله او د هغه رسول ته غاړه کیږدي، په حقیقت کې لوی بریالیتوب یې ترلاسه کړی دی.}3

{“O you who believe! Have taqwa of Allah, and say that which is truthful. He will rectify your actions for you and Forgive you your sins, and whoever obeys Allah and His Messenger has indeed achieved a great success.”}3

بې شکه، د خبرو تر ټولو ریښتینې خبره د الله خبره ده، او تر ټولو ښه لارښوونه د محمد ﷺ لارښوونه ده. د کارونو تر ټولو بد هغه کارونه دي چې نوي راوستل شوي، او هر نوی راوستل شوی کار بدعت دی، او هر بدعت ګمراهي ده، او هره ګمراهي دوزخ ته وړي.

Indeed, the most truthful of speech is the Speech of Allah, and the best guidance is the guidance of Muhammad (peace be upon him). The worst of affairs are those that are newly introduced, and every newly introduced affair is an innovation, and every innovation is a misguidance, and every misguidance leads to the Fire.

The user message is missing: there is no text after "As for what follows:" to translate. Please send the text you want translated into Pashto.

As for what follows:

چونکه علم د زړه عبادت، د هغې ژوند راز، او د هغې د ځواک سرچینه دی، نو د هغه غوښتونکي لپاره ضروري ده چې د هغې پورې اړوند ادبونه وپېژني، او د دې ادبونو د ترلاسه کولو لپاره خپل ټول توان وکاروي. که نه نو هغه به په یوه لوری روان وي، او علم به په بل لوری، لکه چې ویل شوي دي:

Since knowledge is the worship of the heart, the secret of its life, and the source of its power, it is a must for its seeker to come to know the manners related to it, and to strive his utmost to obtain these manners. Otherwise, he will be going in one direction, and knowledge will be going in another, as it is said:

ایا مشرق ته لاړ او زه لویدیځ ته ولاړم * د ختیځ او لویدیځ ترمنځ څومره توپیر دی! باید دا هم په یاد ولرو چې دا اخلاق د نورو اخلاقو په شان نه دي، چې دواړه په دې برابر وي چې دوی ترلاسه کړو یا نه، یا دا چې ټول په یوه درجه وي. بلکه ځینې یې په هرچا او هرڅای باندې فرض دي، که څوک د علم زده کوونکی وي یا نه.

It went east, and I went west * What a difference there is between the east and west! One should also realize that these manners are not like any other manners, where it is the same whether you obtain them or not, or that they are all of one level. Rather, some of them are obligatory upon everyone everywhere, whether or not they are students of knowledge.

د شریعت د علم د حاصلولو مقصد د خپلې ژبې د خبرو د بشپړ کولو وي، او د خبرو د بشپړ کولو مقصد د الله جل جلاله یوازې کول او عبادت کول دي. نو د علم د زده کړې مقصد د الله جل جلاله یوازې کول او عبادت کول دي، او پیغام هغه وخت ډیر بهتر رسیږي چې هغه څوک چې دې علم سره د معاملې لپاره ځان چمتو کړی - که هغه زده کوونکی وي که استاد - دا د یوازې کولو او عبادت کولو نښې په ښکاره توګه وښیي، د پاکې شریعت او عالي دین ته بشپړ تسلیم کیدو سره.

The purpose of attaining knowledge of the Shari’ah is to perfect one’s clarity of expression, and the purpose of perfecting one’s clarity of expression is to single out Allah and worship Him. Therefore, the purpose of seeking knowledge is to single out Allah – the Mighty and Majestic – and worship Him, and the message gets across much better when the one who has positioned himself to deal with this knowledge – whether he is a student or teacher – clearly shows these signs of singling out Allah and worshipping Him by submitting completely to the pure Shari’ah and noble Religion.

پر دې بنسټ، د دې علم د زده کړې adab (آداب) د هغه څوک څخه چې دې سره معامله کوي بالکل نه جلا کیږي، ځکه چې نصوص همدا ښيي، او ځکه چې دا آداب د دين لويې اصول شامل کوي چې د هېچا لپاره دا ممکنه نده چې ورسره مخالفت وکړي یا ورته د جدي توجه پرته مخ واړوي.

Based on this, the manners of seeking this knowledge are completely inseparable from the person who deals with it, because this is what the texts show, and because these manners include vast principles of the Religion that are not within anybody’s luxury to contradict or look to without taking seriously.

او دا آداب په هر وخت کې د علم د طالب په ذمه حتمي واجب دي، او الله مددګار دی، او یوازې هغه ته توکل دی.

And these manners are at all times a definite obligation upon the seeker of knowledge, and Allah is the source of help, and upon Him is all reliance.

هغه ادبونه چې د علم طالب باید پرې عمل وکړي، دا دي:

What follows is a collection of the manners that the seeker of knowledge must abide by: