Na verdade, todo o louvor é devido a Allah. Nós O louvamos, buscamos refúgio n'Ele e pedimos Seu perdão. Buscamos refúgio em Allah contra os males de nossas almas e contra os erros em nossas ações. Aquele a quem Allah guia, ninguém pode desviar, e aquele a quem Allah desvia, ninguém pode guiar. E testemunho que não há divindade digna de adoração senão Allah, e testemunho que Muhammad ﷺ é Seu servo e Mensageiro.

Indeed, all praise is due to Allah. We praise Him, seek refuge with Him, and seek His Forgiveness. We seek refuge with Allah from the evils of our souls, and the mistakes in our actions. Whoever Allah Guides, there is none who can misguide him, and whoever Allah misguides, there is none who can guide him. And I testify that there is none worthy of being worshipped except Allah, and I testify that Muhammad (peace be upon him) is his servant and Messenger.

{"Ó vós que credes! Temei a Allah como Ele merece ser temido, e não morrais senão como muçulmanos."}1

{“O you who believe! Have taqwa of Allah as He deserves, and do not die except as Muslims.”}1

{"Ó humanidade! Temam a vosso Senhor, que vos criou de uma única alma, criou dela o seu par e fez espalhar de ambos muitos homens e mulheres. E temam a Allah, em nome de Quem vos pedis direitos mútuos, e não cortem os laços de parentesco. Certamente Allah é Vigilante sobre vós."}2

{“O people! Have taqwa of your Lord Who Created you from a single soul, and Created from it its mate, and sprouted from it many men and women. And have taqwa of Allah, from Whom you demand your mutual rights, and do not cut off the relations of the womb. Verily, Allah is Ever-Watching over you.”}2

{“Ó vós que credes! Temei a Allah e dizei o que é verdadeiro. Ele corrigirá para vós as vossas ações e perdoar-vos-á os vossos pecados. E quem obedecer a Allah e ao Seu Mensageiro, na verdade alcançou uma grande vitória.”}3

{“O you who believe! Have taqwa of Allah, and say that which is truthful. He will rectify your actions for you and Forgive you your sins, and whoever obeys Allah and His Messenger has indeed achieved a great success.”}3

Na verdade, a mais verdadeira das palavras é a Palavra de Allah, e a melhor orientação é a orientação de Muhammad ﷺ. As piores das questões são as que são introduzidas de novo, e toda questão introduzida de novo é uma inovação, e toda inovação é um desvio, e todo desvio leva ao Fogo.

Indeed, the most truthful of speech is the Speech of Allah, and the best guidance is the guidance of Muhammad (peace be upon him). The worst of affairs are those that are newly introduced, and every newly introduced affair is an innovation, and every innovation is a misguidance, and every misguidance leads to the Fire.

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As for what follows:

Como o conhecimento é a adoração do coração, o segredo de sua vida e a fonte de seu poder, é indispensável que quem o busca conheça os modos de conduta relacionados a ele e se esforce ao máximo para adquirir esses modos. Caso contrário, ele estará seguindo em uma direção, enquanto o conhecimento seguirá em outra, como se diz:

Since knowledge is the worship of the heart, the secret of its life, and the source of its power, it is a must for its seeker to come to know the manners related to it, and to strive his utmost to obtain these manners. Otherwise, he will be going in one direction, and knowledge will be going in another, as it is said:

Ele foi para o leste, e eu fui para o oeste * Que diferença existe entre o leste e o oeste! Deve-se também perceber que estes modos não são como quaisquer outros modos, em que dá no mesmo obtê-los ou não, ou em que todos estão no mesmo nível. Pelo contrário, alguns deles são obrigatórios para todos, em todo lugar, quer sejam estudantes de conhecimento, quer não.

It went east, and I went west * What a difference there is between the east and west! One should also realize that these manners are not like any other manners, where it is the same whether you obtain them or not, or that they are all of one level. Rather, some of them are obligatory upon everyone everywhere, whether or not they are students of knowledge.

O propósito de adquirir conhecimento da Sharia é aperfeiçoar a clareza da expressão, e o propósito de aperfeiçoar a clareza da expressão é isolar Allah e adorá-Lo. Portanto, o propósito de buscar conhecimento é isolar Allah – o Poderoso e Majestoso – e adorá-Lo, e a mensagem se transmite muito melhor quando aquele que se posicionou para lidar com esse conhecimento – seja ele estudante ou professor – demonstra claramente esses sinais de isolar Allah e adorá-Lo, submetendo-se por completo à Sharia pura e à nobre Religião.

The purpose of attaining knowledge of the Shari’ah is to perfect one’s clarity of expression, and the purpose of perfecting one’s clarity of expression is to single out Allah and worship Him. Therefore, the purpose of seeking knowledge is to single out Allah – the Mighty and Majestic – and worship Him, and the message gets across much better when the one who has positioned himself to deal with this knowledge – whether he is a student or teacher – clearly shows these signs of singling out Allah and worshipping Him by submitting completely to the pure Shari’ah and noble Religion.

Com base nisso, os adabs (boas maneiras) de buscar este conhecimento são completamente inseparáveis da pessoa que o pratica, porque é isso que os textos demonstram, e porque esses adabs incluem vastos princípios da Religião que ninguém tem o luxo de contradizer ou de desconsiderar sem levá-los a sério.

Based on this, the manners of seeking this knowledge are completely inseparable from the person who deals with it, because this is what the texts show, and because these manners include vast principles of the Religion that are not within anybody’s luxury to contradict or look to without taking seriously.

Esses modos de conduta são, em todos os momentos, uma obrigação definida para o buscador de conhecimento, e Allah é a fonte de ajuda, e n'Ele está toda a confiança.

And these manners are at all times a definite obligation upon the seeker of knowledge, and Allah is the source of help, and upon Him is all reliance.

Segue-se uma coleção dos bons modos que o buscador do conhecimento deve observar:

What follows is a collection of the manners that the seeker of knowledge must abide by: