Рами в одиннадцатый день совершается так же, как и в десятый, для джамры Укба. Закончив это бросание камней, отойдите в сторону от толпы, повернитесь лицом к Кибле, поднимите руки и совершите дуа.
The Rami of the eleventh will be performed in the same way as on the tenth, for the Jamarah Uqbah. After completing this Rami, stand away from the crowd, face the Qibla, raise the hands and make duaa.
Делайте это столько времени, сколько нужно, чтобы прочитать двадцать аятов. В течение этого времени делайте паузы, произносите такбир, тахлиль, истигфар и дуруд шариф. Молитесь за себя, за своих спутников и за мусульман в целом. Это место, где мольбы (дуа) легко принимаются.
Do this for as long as it takes to recite twenty aayaats. During this period, pause, engage in Takbeer, Tahleel, Istighfaar and Durood Shareef. Pray for yourself, your companions and the Muslims in general. This is a place where one's duaas are easily accepted.
После этого переходите к Джамарат аль-Wуста и поступайте так же, как и прежде, то есть бросайте семь камешков. После этого также отойдите в сторону и совершите молитву, как и прежде. Затем переходите к Джамарат аль-Уля и повторите ту же процедуру. Однако на этот раз не останавливайтесь для дуа. Остановка для дуа не подтверждена доказательствами, но следует совершать дуа, возвращаясь отсюда.
After this, proceed to the Jamarah e Wusta and do the same as before(i.e. pelt the seven pebbles).After this also, move aside and pray as before. Then proceed to the Jamaraah e Ula and repeat the same procedure again. However, this time, do not stop for duaa. To stop for duaa has not been proven, but one should make duaa while returning from here.
На сегодняшний день всё, что нужно было сделать, уже сделано. Оставшееся время проведите в Мине. Постоянно занимайтесь зикром, чтением Корана и мольбами к Аллаху. Не тратьте своё драгоценное время впустую на пустые, небрежные и бесполезные разговоры.
For this day, whatever had to be done has been done. Spend the remaining time in Mina. Remain engaged in Zikr, Tilaawat and duaa. Do not waste your precious time in vain, negligent and futile talks.
Женщинам следует совершать побивание камнями (рами) в ночь одиннадцатого дня. Не следует полностью отказываться от него и не следует поручать его кому-либо другому, чтобы он совершил его вместо вас. Ночью людей меньше, и тогда это весьма удобно.
The women should make their Rami during the night of the eleventh. Do not totally discard it nor delegate it to someone else to do on your behalf. There are less crowds at night and it is quite convenient then.
ЗАКОНЫ ИЗ КИТААБУЛЬ ХАДЖ
На 4-й день Хаджа вы должны бросать камни в Шайтана только после заワал. Мы советуем делать это после Аср. Женщины, пожилые и больные могут делать это также после Магриб и Иша. Совет, данный ранее, применим и здесь. В палатке не ссорьтесь из-за мелочей, не спорьте из-за глупых вещей, не оскорбляйте друг друга из-за праздности. Занимайте себя чтением Корана, зикром, помогайте другим, будьте щедрыми, поддерживайте слабых, заботьтесь о пожилых, создавайте удобства для других. Регулярно совершайте намаз с джамаатом. Имам должен быть «мукыйм» для четырёхракаатного намаза. Старайтесь организовывать лекции надёжных благочестивых учёных (уламā) после каждого намаза, особенно после намаза Иша.
LAWS FROM KITAABUL HAJJ On the 4th day of Hajj you will only have to pelt the Satan after Zawaal. We suggest that you do so after Asr. The women, elderly and sick may do so after Maghrib and Esha as well. The advice rendered before applies here again. In the tent, please do not fight over petty things, quarrel over stupid matters, be abusive due to idleness. Engage yourself in Quraan Tilaawat, zikr, be helpful to others, be generous, aid the weak, support the elderly, make it comfortable for others. Be regular in Salaat with Jamaat. The Imaam has to be a ‘Muqeem’ for a 4 Rakaat Salaat. Try to arrange lectures by reliable pious Ulema after every Salaat, especially after Esha Salaat.
Не тратьте время впустую на бесполезные занятия и пустые разговоры. Помните, что вы — хаджи: исправляйтесь, меняйтесь, оцените себя и поймите, зачем вы совершаете Хадж. Учитесь, изучайте и преподавайте Дин. Больше читайте Тиляват Корана и занимайтесь зикром. Если вы не можете совершать больше ибадата, то сон и отдых лучше, чем делать то, что неправильно. Не сравнивайте еду в вашей палатке с тем, что подают в других местах. Будьте довольны, будьте счастливы, и помните, как вам повезло по сравнению с другими.
Do not waste your time in vain, futile activities and discussion. Be aware, you a Haji, reform, change, take stock of yourself, know why you are performing Hajj. Learn, study and teach Deen. Engage in extra Tilaawat and zikr. If you cannot do more Ibaadat then sleep and rest it is better than doing the wrong things. Do not compare the food in your tent to what is being served elsewhere. Be content, be happy, consider how fortunate one is when compared to others.
Не занимайтесь бид'ой. Если вы принимаете какие-либо лекарства, обязательно принимайте их регулярно и будьте осторожны; не выносите постановлений от себя. Обращайтесь к надёжному, благочестивому и опытному алиму, знающему в вопросах хаджа, ибо иначе вас заставят зарезать ферму, дав неверные фетвы.
Do not engage in Bid’at. If you are under any medication, make sure you take these regularly, be cautious, do not give rulings from your side. Contact a reliable, pious, experience Alim on Hajj, others will make you slaughter a farm, by giving you the wrong Fatawas.
Некоторые люди полагают, что отращивать длинные волосы перед умрой является частью религии, а также что после завершения умры не следует полностью брить голову (халк), чтобы оставить волосы для халка во время хаджа, — и это тоже часть религии. Пожалуйста, не обращайте внимания на бид’а.
Some people are under the impression that to keep lengthy hair before Umrah is part of Deen and then also on completion of Umrah not to shave the head completely (Halq) is part of Deen in order to leave hair for Halq at the time of Hajj. Please do not concern yourself with Bid’at.