Введение
Introduction
С самого начала человеческой жизни на этой планете человек всегда стремился понять природу, своё место в устройстве творения и цель самой жизни. В этом поиске истины, длившемся многие века и охватывавшем различные цивилизации, организованная религия формировала человеческую жизнь и во многом определяла ход истории. Одни религии опирались на письменный текст, который их последователи считали богодухновенным, тогда как другие полагались исключительно на человеческий опыт.
Ever since the dawn of human life on this planet, Man has always tried to understand Nature, his own place in the scheme of Creation and the purpose of Life itself. In this quest for Truth, spanning many centuries and diverse civilizations, organized religion has shaped human life and, to a large extent, has determined the course of history. While some religions have been based on written text, claimed by their followers to be divinely inspired, others have relied solely on human experience.
Коран, главный источник исламской веры, — это книга, которую её последователи, мусульмане, считают полностью боговдохновенной. Мусульмане также верят, что она содержит руководство для всего человечества. Поскольку послание Корана, как считается, предназначено для всех времён, оно должно быть актуальным для каждой эпохи. Но выдерживает ли Коран эту проверку?
Al-Qur’an, the main source of the Islamic faith, is a book believed by its followers, the Muslims, to be completely of Divine origin. Muslims also believe that it contains guidance for all humankind. Since the message of the Qur’an is believed to be for all times, it should be relevant to every age. But does the Qur’an pass this test?
В этой брошюре я намерен дать объективный анализ мусульманского убеждения о божественном происхождении Корана, в особенности в свете установленных научных открытий.
In this booklet, I intend to give an objective analysis of the Muslim belief regarding the Divine origin of the Qur’an, particularly in the light of established scientific discoveries.
Был период в истории мировой цивилизации, когда «чудеса», или то, что воспринималось как чудеса, ставились выше человеческого разума и логики. Разумеется, обычное определение «чуда» таково: всё, что происходит вне обычного хода жизни и для чего человечество не имеет объяснения.
There was a time, in the history of world civilization, when ‘miracles’, or what were perceived to be miracles, took precedence over human reason and logic. Of course, the normal defination of ‘miracle’ is simply, anything that takes place out of the normal course of life and for which humankind has no explanation.
Однако нужно быть осторожными, прежде чем принимать что-либо за чудо. В 1993 году газета «The Times of India» (Мумбаи) сообщила, что некий «святой» по имени Баба Пилот заявил, будто три дня и три ночи подряд находился под водой в резервуаре. Однако когда журналисты захотели осмотреть дно резервуара, в котором он утверждал, что совершил своё «чудесное деяние», он отказался это позволить. В свою защиту он спросил, как можно осмотреть чрево матери, которая рожает ребёнка.
However, we must be careful before accepting something as a miracle. In 1993, ‘The Times of India’, Mumbai, reported that ‘a saint’ by the name ‘Baba Pilot’ claimed to have stayed continuously submerged under water in a tank for three consecutive days and nights. However, when reporters wanted to examine the bottom of the tank of water in which he claimed to have performed his ‘miraculous feat’, he refused to let them do so. He argued by asking as to how one could examine the womb of a mother that gives birth to a child.
Разумеется, у этого «святого» было что скрывать! Его заявление было уловкой, призванной лишь привлечь внимание публики.
Obviously the ‘saint’ had something to conceal! His claim was a gimmick simply to gain publicity.
Конечно, ни один современный человек, обладающий хотя бы малейшим стремлением к рациональному мышлению, не принял бы такое «чудо». Если такие ложные чудеса являются признаком божественности, то нам пришлось бы признать подлинными богами-людьми все известных во всём мире фокусников, прославившихся своими изобретательными магическими трюками и иллюзиями! Книга, претендующая на божественное происхождение, фактически претендует на то, что она сама является чудом. Такое заявление должно легко проверяться в любую эпоху по стандартам этой эпохи. Мусульмане верят, что Коран является последним и окончательным откровением Бога, величайшим из чудес, ниспосланным как милость человечеству.
Surely, no modern person with even the slightest inkling towards rational thinking would accept such a ‘miracle’. If such false miracles are the tests of divinity, then we would have to accept all world famous magicians known for their ingenious magical tricks and illusions, as genuine God-men! A book, claiming to be of Divine origin, is in effect, claiming to be a miracle. Such a claim should be easily verifiable in any age, according to the standards of that age. Muslims believe, that the Qur’an is the last and final revelation of God, the miracle of miracles, revealed as a mercy to mankind.
Давайте же исследуем достоверность этого убеждения.
Let us therefore investigate the veracity of this belief.
Вызов Корана
The Challenge Of The Qur’an
Литература и поэзия были орудиями человеческого самовыражения и творчества во всех культурах.
Literature and poetry have been instruments of human expression and creativity, in all cultures.
Мир также был свидетелем эпохи, когда литература и поэзия занимали почётное место, подобное тому, которое сегодня занимают наука и технологии.
The world also witnessed an age when literature and poetry occupied pride of position, similar to that now enjoyed by science and technology.
Даже немусульманские учёные соглашаются с тем, что Коран — это арабская литература par excellence, то есть лучшая арабская литература на всей земле. Коран бросает вызов человечеству: создать нечто подобное ему.
Even non-Muslim scholars agree that the Qur’an is Arabic literature par excellence – that it is the best Arabic literature on the face of the earth. The Qur’an challenges mankind to produce the likes of it:
«И если вы сомневаетесь в том, что Мы ниспослали Нашему рабу, то создайте подобную этой суру и призовите ваших свидетелей или помощников (если они у вас есть) помимо Аллаха, если ваши сомнения справедливы.
“And if ye are in doubt as to what We have revealed from time to time to Our servant, then produce a Surah like thereunto; and call your witnesses or helpers (if there are any) besides Allah, if your (doubts) are true.
«Но если вы не можете — а вы, несомненно, не можете — то остерегайтесь Огня, топливом которого являются люди и камни и который приготовлен для тех, кто отвергает веру». [Аль-Куръан 2:23-24]
“But if ye cannot – and of a surety you cannot – then fear the Fire whose fuel is Men and Stones – which is prepared for those who reject Faith.” [Al-Qur’an 2:23-24]1
Вызов Корана состоит в том, чтобы создать одну суру (главу), подобную сурам, которые он содержит. Этот вызов повторяется в Коране несколько раз.
The challenge of the Qur’an, is to produce a single Surah (chapter) like the Surahs it contains. The same challenge is repeated in the Qur’an several times.
Вызов создать суру, которая по красоте, красноречию, глубине и смыслу хотя бы отчасти походила бы на суру Корана, и по сей день остаётся невыполненным.
The challenge to produce a Surah, which, in beauty, eloquence, depth and meaning is at least somewhat similar to a Qur’anic Surah remains unmet to this day.
1 Аль-Куран 2:23-24 указывает на суру или главу № 2 и аяты или стихи 23 и 24. Такое же обозначение используется во всей этой книге. Ссылки на Коран и его перевод приводятся по переводу Корана Абдуллы Юсуфа Али, новое исправленное издание, 1989 год, опубликовано Amana Corporation, Мэриленд, США.
1 Al-Qur’an 2:23-24 indicates Surah or Chapter No. 2 and Aayaat or Verses 23 and 24. The same notation is followed throughout this book. References and translation of the Qur’an are from the translation of the Qur’an by Abdullah Yusuf Ali, new revised edition, 1989, published by Amana Corporation, Maryland, USA.