سرمایہ داری کا دوسرا بڑا اصول وہ اصول ہے جو مصنوعات کی قدر (value) کا تعین کرتا ہے۔ کسی مصنوعہ کی قدر اس کی اہمیت کی وہ حد ہے جو کسی خاص شخص کے لحاظ سے یا کسی دوسری چیز کے مقابلے میں ہوتی ہے۔ جب قدر کسی شخص کے حوالے سے استعمال کی جائے تو اسے "فائدے کی قدر" یا محض "فائدہ" کہا جاتا ہے۔ جب کسی دوسری چیز کے مقابلے میں ماپا جائے تو اسے "تبادلے کی قدر" یا محض "قدر" کہا جاتا ہے۔ سرمایہ داری کے تحت، کسی چیز کے فائدے کی قدر کا تعین اس کے "حاشیاتی فائدے" (marginal benefit) سے کیا جاتا ہے۔ ایک اکائی کا حاشیاتی فائدہ وہ فائدہ ہے جو سب سے کمزور ضرورت کو پورا کرتا ہے۔ اسے "کم ہوتی ہوئی حاشیاتی افادیت" (diminishing marginal utility) کا نظریہ کہا جاتا ہے۔ اس نظریے کے مطابق، فائدے کا تعین صرف پیدا کار کے نقطہ نظر اور پیداواری لاگت سے نہیں کیا جاتا؛ کیونکہ یہ صرف رسد (supply) پر غور کرے گا لیکن طلب (demand) پر نہیں۔ اور نہ ہی اس کا تعین صرف صارف کے نقطہ نظر (فائدہ، مطلوبیت، اور نسبتی دستیابی یا قلت) سے کیا جاتا ہے؛ کیونکہ اس کا مطلب رسد کے بغیر صرف طلب پر غور کرنا ہوگا۔ فائدے کی قدر کا مشاہدہ اور تعین رسد اور طلب دونوں کے نقطہ نظر سے کیا جانا چاہیے۔

The second major principle of capitalism is the principle which defines the value of the product. The value of the product is the degree of its importance, relative to a particular person or relative to another thing. When the value is used relative to a person, it is called “the value of the benefit,” or simply the “benefit.” When measured against another thing, it is called the “value of exchange” or simply the “value.” Under capitalism, the value of the benefit of a thing is evaluated by its marginal benefit. The marginal benefit of a unit is that benefit which satisfies the weakest need. This is known as “the diminishing marginal utility” theory38. According to this theory, the benefit is not evaluated from the viewpoint of the producer and the costs of production only; this would only consider supply but not demand. Nor is it evaluated from the viewpoint of the consumer alone (benefit, desirability, and relative availability or shortage); this would imply the consideration of demand without supply. The benefit value should be observed and evaluated from the viewpoint of both supply and demand.

انتہائی افادیت (Marginal utility) کا نظریہ یہ بیان کرتا ہے کہ کسی چیز کے فائدے کا اندازہ اطمینان کے کم ترین یا ادنیٰ ترین نقطہ پر لگایا جانا چاہیے۔ مثال کے طور پر، روٹی کے ایک ٹکڑے کی قدر کا اندازہ بھوک کے کم ترین نقطہ پر لگایا جانا چاہیے، اور اس وقت نہیں لگایا جانا چاہیے جب ہر کوئی بھوکا ہو یا جب روٹی کی ضرورت مند شخص حد سے زیادہ بھوکا ہو۔ دوسرے لفظوں میں، روٹی کی افادیت کی قدر اس وقت ناپی جاتی ہے جب مارکیٹ میں روٹی وافر مقدار میں موجود ہو، نہ کہ اس وقت جب روٹی کی قلت ہو۔ گھٹتی ہوئی انتہائی افادیت کا قانون ہمیشہ برقرار نہیں رہتا جیسا کہ ہم بعد میں دیکھیں گے؛ یہ سرمایہ داری کی بنیاد میں نقائص اور پوشیدہ خامیوں کے ذرائع میں سے ایک ہو سکتا ہے۔

Marginal utility states that the benefit of a thing should be assessed at the least or minimum point of satisfaction. For example, the value of a loaf of bread should be assessed at the least point of hunger and should not be assessed when everybody is hungry or when the one who needs the bread is too hungry. In other words, the benefit value of the bread is measured at a time when bread is abundant in the market, not at a time when there is a shortage of bread. The law of diminishing marginal utility does not always hold as we shall see later; this could very well be one of the sources of defects and dormant faults in the foundation of capitalism.

تبادلے کی قدر ایک ایسی صفت ہے جو کسی چیز کو دوسری مصنوعات کے ساتھ تبادلے کے قابل بناتی ہے۔ کسی چیز کے تبادلے کی قوت کا اندازہ دوسری چیز کے مقابلے میں لگایا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، مکئی کے مقابلے میں گندم کی تبادلے کی قدر کا اندازہ مکئی کے ان یونٹس کی تعداد سے لگایا جاتا ہے جو گندم کا ایک یونٹ حاصل کرنے کے لیے دینے پڑیں گے۔

The exchange value is an attribute which makes a thing suitable for exchange with other products. The strength of exchange of a thing is measured relative to another thing. For example, the value of exchange of wheat relative to corn is estimated by the number of units of corn which should be conceded to obtain one unit of wheat.

تبادلہ دو ایسی اشیاء یا خدمات کے درمیان ہوتا ہے جن کی قیمتیں ایک جیسی یا قریب قریب ہوں۔ ماہرینِ معاشیات کے لیے تبادلی قیمت کا مطالعہ ضروری ہے کیونکہ یہ مصنوعات کے تبادلے کی بنیاد ہے۔ یہ ایک ایسی افادیت ہے جس کی پیمائش کی جا سکتی ہے؛ یہ ایک ایسے پیمانے کے طور پر بھی کام کرتی ہے جس کے ذریعے اشیاء اور خدمات کی پیمائش کی جاتی ہے اور جس کے ذریعے اعمال کی پیداواری صلاحیت کو ناپا جا سکتا ہے۔

Exchange occurs between two commodities or services which are similar or close in their values. The study of the exchange value is necessary for economists because it is the basis for the exchange of products. It is a utility which can be measured; it also serves as a scale with which commodities and services are measured and by which the productivity of actions can be measured.

پیداوار کی تعریف کسی چیز میں فائدہ پیدا کرنے یا اس فائدے میں اضافہ کرنے کے لیے لگائی گئی محنت کے طور پر کی گئی ہے۔ یہ پہچاننے کے لیے کہ کوئی کام پیداواری ہے یا نہیں، یا یہ تعین کرنے کے لیے کہ کس کام کی پیداواری صلاحیت زیادہ ہے، ایک درست پیمانے کا ہونا ضروری ہے جس کے ذریعے پیداواریت کی پیمائش کی جا سکے۔ یہ پیمانہ مختلف مصنوعات اور خدمات کی سماجی قدر ہے۔ دوسرے لفظوں میں، یہ خرچ کیے گئے کام اور فراہم کردہ خدمت کا اجتماعی تخمینہ ہے۔ اس طرح کا تخمینہ اس لیے ضروری ہے کیونکہ جدید دور میں، تبادلے کے مقصد کے لیے پیداوار کا غلبہ رہا ہے اور اس نے تقریباً استعمال کے لیے ہونے والی پیداوار کی جگہ لے لی ہے۔ آج کی معیشت میں، عملی طور پر ہر شخص اپنی پیداوار کا دوسرے لوگوں کی پیداوار کے ساتھ تبادلہ کرتا ہے۔ مصنوعات اور خدمات کے تبادلے کا صحیح طریقہ معاوضہ ہے۔ کسی مصنوعات یا خدمت کے لیے معاوضے کی مقدار کا اندازہ لگانے کے لیے، تبادلے کی قدر کا تخمینہ لگانا ضروری ہے۔ لہٰذا، "قدر" کا علم اور اس کی تعریف پیداوار اور استعمال میں ایک لازمی عنصر ہے؛ یہ ان تمام مطالعہ جات کے لیے ضروری ہے جو ضروریات کی تکمیل کی طرف لے جاتے ہیں۔

Production is defined as the work invested for creating benefit or increasing benefit in a thing. In order to identify whether a work is productive or not or to determine which work has greater productivity, there must be an accurate scale by which productivity can be measured. This scale is the societal value of the various products and services. In other words, it is the collective evaluation of the work spent and the service provided. Such an evaluation is necessary because in the modern time, production for the purpose of exchange has dominated and almost replaced production for consumption. In today’s economy, virtually every person exchanges his/her production with other people’s production. The proper way of exchanging products and services is through compensation. In order to estimate the amount of compensation for a product or service, the value of exchange needs to be estimated. Hence, the knowledge and definition of the “value” is an essential factor in production and consumption; it is essential for all the studies leading to the satisfaction of the needs.

جدید تاریخ میں، تبادلے کی اس قدر پر ایک ہی قسم کے تبادلے کا غلبہ رہا ہے، اور وہ ہے کسی مصنوعہ یا خدمت کا رقم کے بدلے تبادلہ۔ کسی شے یا خدمت کا رقم کے بدلے تبادلی قدر کو "قیمت" کہا جاتا ہے۔ لہٰذا، قیمت کسی شے یا خدمت کا رقم کے مقابلے میں تبادلے کی مقدار ہے۔ تبادلی قدر اور قیمت کے درمیان فرق یہ ہے کہ تبادلی قدر کسی ایک چیز کا دوسری (کسی بھی) چیز کے ساتھ تبادلے کا تناسب ہے، جبکہ قیمت کسی ایک چیز کا رقم کے ساتھ تبادلے کا تناسب ہے۔ یہ مشاہدہ کیا جا سکتا ہے کہ تمام اشیاء کی قیمتیں ایک ہی وقت میں بڑھتی یا گھٹتی ہیں۔ تاہم، یہ ناممکن ہے کہ تمام اشیاء کی ایک دوسرے کے مقابلے میں تبادلی قدریں ایک ہی وقت میں بڑھیں یا گھٹیں۔ یہ بھی ممکن ہے کہ اشیاء کی قیمتوں میں تبدیلی آئے لیکن اس سے ان کی تبادلی قدر یا افادیت کی قدر میں تبدیلی نہ آئے۔ کسی شے کی قیمت اس کی قدروں میں سے صرف ایک ہے؛ یہ رقم کے مقابلے میں اس شے کی قدر ہے۔ قدرتی طور پر، قیمت اس بات کا عملی پیمانہ بن چکی ہے کہ آیا کوئی چیز فائدہ مند ہے یا نہیں، اور اس چیز کے فائدے کی حد کا تعین کرنے کے لیے بھی۔ کسی شے یا خدمت کو پیداواری یا فائدہ مند اس صورت میں سمجھا جاتا ہے اگر معاشرہ اس شے یا خدمت کے لیے زیادہ قیمت مقرر کرے۔ اس شے یا خدمت کے فائدے کی حد اس قیمت سے ناپی جاتی ہے جس پر صارفین کی اکثریت اسے حاصل کرنے یا استعمال کرنے کے لیے راضی ہوتی ہے۔ قیمت کے ذریعے جانچ کیے جانے والے پروڈکٹس اور سروسز کوئی بھی شے یا خدمت ہو سکتی ہے: زرعی یا صنعتی مصنوعہ؛ یا پھر کسی تاجر یا ٹرانسپورٹ کمپنی، ڈاکٹر یا انجینئر کی خدمت۔

In modern history, this value of exchange has been dominated by one type of exchange, the exchange of a product or service for money. The exchange value of a commodity or a service for money is called the “price.” The price, therefore, is the amount of exchange of a commodity or a service relative to money. The difference between the value of exchange and the price is that the value of exchange is the exchange ratio of one thing related to (any) other thing, while the price is the exchange ratio of one thing related to money. It is perceivable that the prices of all goods rise or fall at the same time. It is impossible, however, for the exchange values of all commodities relative to each other to rise or fall at the same time. It is also possible for the prices of commodities to change without resulting in a change in their value of exchange or value of benefit. The price of a commodity is only one of its values; it is the value of a commodity relative to money. Naturally, the price has become the de facto scale for deciding whether a thing is beneficial or not and for defining the degree of benefit of that thing. The commodity or the service is considered productive or beneficial if the society puts a high price for this commodity or service. The degree of benefit of this commodity or service is measured by the price which the majority of the consumers agree to pay for possessing or utilizing it. Products and services evaluated by a price can be any commodity or service: agricultural or industrial product; the service is that of a trader or transportation company, doctor or engineer.

سرمایہ داری کے تحت کسی بھی شے کی قیمت ایک نسبتی (خیالی) قیمت ہوتی ہے نہ کہ مطلق۔ مثال کے طور پر، روٹی کے ایک ٹکڑے کی قیمت اس کا حاشیاتی فائدہ (marginal benefit) ہے، بشرطیکہ مارکیٹ میں روٹی وافر مقدار میں موجود ہو؛ یہ تصور 'کم ہوتی ہوئی حاشیاتی افادیت' (diminishing marginal utility) پر مبنی ہے۔ جب روٹی کا ایک ٹکڑا کسی بھوکے شخص کو پیش کیا جائے اور روٹی کی کمی ہو، تو روٹی کی قیمت بہت زیادہ ہوتی ہے۔ یہ قیمت اس وقت تک کم ہوتی رہتی ہے جب تک کہ وہ اس سطح پر نہ آ جائے جہاں روٹی مانگنے والے لوگ اب بھوکے نہ ہوں اور ان لوگوں کے لیے بھی کافی روٹی موجود ہو جو اسے حاصل کرنا چاہتے ہیں۔ لہٰذا، قیمت (جو کہ مصنوعہ کا فائدہ ہے) کا تخمینہ اس وقت لگایا جانا چاہیے جب مصنوعہ کی طلب سب سے کم ہو اور مصنوعہ کی سپلائی وافر ہو۔

he value of a commodity under capitalism is a relative (virtual) one and not absolute. The value of a loaf of bread, for example, is its marginal benefit assuming that the bread is abundant in the market; this is based on the diminishing marginal utility concept. When the loaf of bread is offered to one who is hungry and the bread is scarce, the value of the bread is too high. The value diminishes until it settles down when the people demanding the bread are no longer hungry and there is enough bread for those who want to acquire it. So the value (which is the benefit of the product) needs to be estimated at the time when the demand for the product is the lowest and the supply of the product is plentiful.

اس مصنوعات کی ایک دوسری قدر بھی ہے، جو کہ تبادلی کی قدر ہے۔ تبادلی کی قدر ان اشیاء اور کوششوں کی مقدار ہے جو روٹی کے بدلے میں حاصل کی جا سکتی ہیں۔ اگر روٹی کے بدلے میں حاصل ہونے والی چیز رقم ہو، تو یہ قدر قیمت بن جاتی ہے۔ سرمایہ پوجی (کیپٹلزم) کے تحت یہ دونوں قدریں الگ الگ ہیں، اور ان کے دو مختلف نام ہیں: فائدہ اور تبادلی کی قدر یا رقم۔

The product also has another value, which is the exchange value. The exchange value is the quantity of commodities and efforts that could be exchanged in return for the loaf of the bread. The value becomes a price if what is obtained for the loaf of the bread is money. These two values, under capitalism, are separate, and have two distinct names, benefit and the value of exchange or money.

قدر کی یہ تعریف غیر درست ہے۔ غور کریں کہ قدر کے دونوں نظریات (فائدہ اور قیمت) میں، تخمینہ لگانے والا صارف کے لحاظ سے قدر کی پیمائش کر رہا ہے۔ یہ نظریہ خود پروڈکٹ کے فائدے کی کوئی پیمائش فراہم نہیں کرتا۔ روٹی کی مثال میں، قدر کی تعریف سے مراد روٹی میں موجود وہ ذاتی فائدہ نہیں ہے جس کا مطلب یہ ہے کہ روٹی میں بھوک مٹانے کی صفت موجود ہے۔ حقیقت میں، روٹی کی قدر اس میں موجود فائدے کی مقدار ہے۔ جب اس مقدار کی پیمائش کی جائے تو قلت کے عنصر کو مدنظر رکھنا چاہیے، لیکن اسے قدر کا تعین نہیں کرنا چاہیے۔ قدر کا یہ نظریہ (پروڈکٹ میں موجود فائدے کی مقدار) اس وقت بھی برقرار رہتا ہے چاہے پروڈکٹ شکار، مینوفیکچرنگ، کاشتکاری، فروخت یا خریداری کے ذریعے حاصل کی گئی ہو۔ فائدہ وہی رہتا ہے چاہے اس کا تعلق کسی شخص سے ہو یا کسی دوسری چیز سے، اور چاہے پروڈکٹ کثیر ہو یا قلیل۔ درحقیقت، قدر ایک ایسی مخصوص چیز کا نام ہے جس کی ایک مخصوص حقیقت ہے؛ یہ کسی ایسی متعلقہ (relative) چیز کا نام نہیں ہے جو وقت کے ساتھ اور ایک حالت سے دوسری حالت میں بدلتی رہے۔ دوسرے لفظوں میں، قدر فائدے کی ایک معروضی (objective) پیمائش ہونی چاہیے نہ کہ ایک متعلقہ پیمائش۔