2.1 مقدمہ
2.1 Introduction
اسلام پر بحث تاریخ کے کسی بھی دور میں اس قدر متنازع نہیں ہو سکتی تھی جتنا کہ آج کے دور میں ہے۔ ایک طرف جہاں دنیا کے مالیاتی بحرانوں کے حل کے لیے حقیقی مشورے کے طور پر اسلام کی تلاش کی جا رہی ہے، وہیں دوسری طرف دہشت گردی کے واقعات کے وقت اسے ایک مشکوک چیز کے طور پر بھی دیکھا جاتا ہے۔ آج کی دنیا میں دہشت گردی کے اقدامات کے لیے اسلام کتنا ذمہ دار ہے، اس پر بحث بڑے میڈیا پلیٹ فارمز کی سرخیوں میں مسلسل برقرار ہے۔ اسی دوران، ایک زیادہ مستحکم مالیاتی نظام کی تعمیر میں اسلام کتنا حصہ ڈال سکتا ہے، اس پر بحث دن بدن بڑھ رہی ہے۔ اس کے باوجود، ایک نظام اور طرزِ زندگی کے طور پر اسلام کے امکانات بھی کم ڈرامائی نہیں ہیں۔ متعدد مسلم اور غیر مسلم علماء، ماہرینِ تعلیم اور مفکرین قوموں پر اسلام کے حکمرانی کے عروج اور ایسی خودمختاری کے ممکنہ نتائج اور اثرات پر غور و فکر کر رہے ہیں۔
The discussion of Islam could not have been more controversial at any time in history than the way it stands today. At the time Islam is being sought for a genuine advice on the financial predicaments of the world, it is also pursued as a suspect when terrorism strikes. The debate on how much Islam is responsible for the acts of terrorism in the world today continues to make headlines of major media platforms. In the meantime, the debate on how much Islam can contribute to the construction of a more sound financial system is growing day after day. Yet the prospects of Islam as a system and a way of life are not less dramatic. Scores of Muslim and non-Muslim scholars, academics, and thinkers continue to contemplate on the rise of Islam to the ruling reign of nations and the potential outcome and consequences of such sovereignty.
اس کتاب میں پیش کیا گیا اسلام کا عروج محض خلافت کی اسلامی ریاست کا قیام یا اسلامی ضابطہ، جسے شریعت بھی کہا جاتا ہے، کا مشینی نفاذ نہیں ہے۔ نہ ہی یہ مقدس جنگوں کا دوبارہ آغاز ہے جسے جہاد کہا جاتا ہے، اور نہ ہی یہ عدالتوں اور عدالتی نظام کی اسلامی عدالتوں میں منتقلی ہے۔ اگرچہ مکمل طور پر شریعت، جہاد اور عدالتیں اسلام کا لازمی حصہ ہیں۔ اس کتاب کے تناظر میں اسلام کا عروج ایک ایسے اسلامی طرزِ زندگی کے دوبارہ آغاز سے متعلق ہے جس میں مادیت پسندی پس منظر میں چلی جاتی ہے اور تقویٰ آگے آ جاتا ہے۔ یہ ایک ایسی زندگی ہے جس میں مادہ انسانی زندگی کے مقاصد کو پورا کرنے کا ایک ذریعہ بن جاتا ہے، بجائے اس کے کہ وہ خود وہ مقصد بن جائے جو انسانی رفتار کو چلا رہا ہو۔ یہ ایک معروف حقیقت ہے کہ نبی کریم ﷺ کے تئیس سالہ دورِ نبوت میں سے تیرہ سال تک، شریعت کا ضابطہ، جہاد اور عدالتیں اسلامی ثقافت کا غالب حصہ نہیں تھیں۔ اگرچہ ان تیرہ سالوں کے دوران قرآن کا ایک بڑا حصہ نازل ہوا تھا۔ اس دور میں بنیادی توجہ دین اور نظریے کی فکری بنیادوں کے ساتھ ساتھ نبی کریم ﷺ اور ان کے صحابہ کی قیادت میں ہونے والی غیر تشدد پسند نظریاتی اور سیاسی جدوجہد پر تھی۔
The rise of Islam, as presented in this book, does not only refer to the rise of the Islamic state of khilafah or to a mechanical implementation of the Islamic code, otherwise referred to as Shari’ah. Neither is it the resumption of holy wars, otherwise called jihad. Nor is it the transfer of the court and judicial system to Islamic courthouses. Although in the fullest extent, Shari’ah, jihad, and the courthouses are integral part of Islam. The rise of Islam in the context of this book refers to the resumption of an Islamic way of life in which materialism falls to the backseat while piety moves to the driver seat. It is a life in which matter becomes the tool for satisfying the objectives of the human life, rather than it being the objective which drives the human momentum It is a well-known fact that for thirteen years of Prophet Mohammad’s twenty-three years as a messenger, the code of Shari’ah, the jihad, and the courthouses were not a dominant part of the culture of Islam. Although a large portion of the Quran was revealed during these thirteen years. The main focus during this period was the intellectual foundation of the religion and ideology as well as the nonviolent ideological and political struggle led by Prophet Mohammad (PBUH) and his companions.
اپنی زندگی کے بقیہ دس سال بطور رسول، نبی کریم ﷺ نے ایک ریاست تشکیل دی اور ایک معاشرہ تعمیر کیا۔ شریعت کا اسلامی ضابطہ معاشرے میں رفتہ رفتہ متعارف کرایا گیا یہاں تک کہ اس وقت تک مکمل ہو گیا جب تک کہ محمد ﷺ اپنی آخری منزل کے لیے اس دنیا سے رخصت نہیں ہو گئے۔ یہ دلیل دی جا سکتی ہے کہ زندگی کے پہلے تیرہ سالوں میں، نبی کریم ﷺ نے، قادرِ مطلق خدا کی طرف سے قرآن کے وحی کے ذریعے مدد حاصل کرتے ہوئے، ایک ایسی بنیاد قائم کی جس پر ریاست اور معاشرے کا نفاذ کیا گیا۔ اس بنیاد کے بغیر، وہ ضابطہ سیاسی، معاشی اور سماجی زندگی کے تصور کردہ نظام پیدا نہیں کر سکتا تھا۔ اس بنیاد کے بغیر، وہ نظام صرف نبی کریم ﷺ کی زندگی تک ہی زندہ رہ سکتے تھے اور آپ ﷺ کی وفات کے بعد مٹ جاتے۔ حقیقت یہ ہے کہ اسلام کے نظام ایک ہزار تین سو سال تک زندہ رہے اور انہوں نے پیروکاروں، دوستوں اور دشمنوں سب کی تعریف حاصل کی۔ آئرش مصنف اور 1925 کے نوبل انعام یافتہ برنارڈ شا نے محمد ﷺ اور ان کی قیادت کے بارے میں درج ذیل تبصرہ کیا: "میرا ماننا ہے کہ اگر محمد ﷺ جیسا شخص جدید دنیا کی آمریت سنبھال لے تو وہ اس کے مسائل کو اس طرح حل کرنے میں کامیاب ہو جائے گا جو اس کے لیے انتہائی ضروری امن اور خوشی لے کر آئے گا۔"1
The remaining ten years of his life as a messenger, Prophet Mohammad constructed a state and built a society. The Islamic code of Shari’ah was gradually introduced into the society until it was completed before Mohammad (PBUH) departed this life for his final destiny. It can be argued that the first thirteen years of his life, Prophet Mohammad, supported by revelation of the Quran from the Almighty God, established a foundation upon which the state and society was implemented. Without this foundation, the code could not have produced the envisioned systems of political, economic, and social life. Without this foundation, the systems could only have survived while the Prophet was alive only to disappear after his death. The truth of the matter is that the systems of Islam lived for 1,300 years and won the praise of the followers, the friends and the foes alike. Bernard Shaw, Irish writer and Nobel Prize winner in 1925, made the following comments on Mohammad and his leadership: “I believe that if a man like Mohammad were to assume the dictatorship of the modern world he would succeed in solving its problems in a way that would bring it the much needed peace and happiness.”1
جب ہم اسلام کے عروج کی بات کرتے ہیں، تو ہمیں اسلام کی بنیاد اور اس کے ڈھانچے، دونوں پر توجہ دینی ہوگی۔ یہی وہ چیز ہے جو اسلام کو اس کا نظریاتی فریم ورک (نظریاتی ڈھانچہ) عطا کرتی ہے۔ اور یہی وہ وجہ ہے جو اسلام کو اس وقت متعلقہ بناتی ہے جب ہم سرمایہ داری یا سوشلزم کے نظریات پر بحث کرتے ہیں، خاص طور پر جب یہ نظریات کسی سنگین چیلنج کا سامنا کر رہے ہوں۔
When we talk about the rise of Islam, we have to address both the foundation and the structure of Islam. This is what gives Islam its ideological framework. And this is exactly what makes Islam relevant when we discuss the ideologies of capitalism or socialism, especially when these ideologies face a serious challenge.
جب عالمی نظام کو اس نظریے سے پیدا ہونے والے بحران کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو اس کے معاشی اور مالیاتی نظام پر غالب ہے، تو ایک متبادل نظریے کا تصور ابھرتا ہے اور لوگوں کے ذہنوں پر چھا جاتا ہے۔ جب پرانے سوویت یونین میں سوشلزم ناکام ہونا شروع ہوا، تو سوویت یونین کی مقامی عوام اور دنیا کی عالمی عوام نے ایک متبادل نظریے کی تلاش شروع کر دی۔ سرمایہ داری، نظریات کے متلاشیوں کے ذہنوں کو اپنی طرف مائل کرنے اور سوشلزم کے خاتمے سے پیدا ہونے والے خلا کو پُر کرنے کے لیے تیار تھی۔ یہ ایک فطری عمل تھا۔
When the world order experiences a crisis stemming from the ideology which dominates its economic and financial system, the image of an alternative ideology rises and tackles the very minds of the people. When socialism began to fail in the old Soviet Union, the local public in the Soviet Union and the global public in the world began to search for an alternative ideology. Capitalism was ready to engage the minds of the ideology seekers and to fill the vacuum created by the collapse of socialism. That was a natural process.
آج سرمایہ پسندی ایک نظریے کے طور پر ایسے بحران کا شکار ہے جو مجموعی طور پر دنیا میں اس کے نظریاتی ڈھانچے کے خاتمے کا خطرہ پیدا کر رہا ہے۔ یہ لوگوں کے لیے فطری بات ہے کہ وہ متبادل نظریات کی تلاش اور تحقیق کریں۔ دنیا جس کشمکش کا سامنا کر رہی ہے وہ یہ ہے کہ موجودہ نظریے کی جگہ لینے کے لیے دیگر دو ممکنہ نظریات فوری طور پر دستیاب نہیں ہیں۔ سوشلزم بیس سال سے زائد عرصہ قبل تباہ ہو چکا ہے، اور اسے دوبارہ زندہ کرنے کی کوئی سنجیدہ کوشش نہیں کی جا رہی۔ اسلام ایک نظریے کے طور پر اسی سے زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی سے کہیں زیادہ، یعنی اسی
طنز یہ ہے کہ بیسویں صدی کے آغاز میں اسلام کے نظریاتی ڈھانچے (بنیاد اور ساخت دونوں) کو عملی طور پر دنیا سے ختم کر دیا گیا تھا۔ چنانچہ، اسلام کو موجودہ نظریات کے متبادل کے طور پر قابلِ عمل بنانے کے لیے ضروری ہے کہ وہ ایک نظریے کے طور پر دوبارہ ابھرے۔ ابھرنے کا یہ عمل حقیقت میں شروع ہو چکا ہے، اور زیادہ وقت نہیں گزرے گا کہ دنیا اسلام کے نظریے کو عملی طور پر محسوس کرنا شروع کر دے گی۔ پیٹرک بکہنن نے اس عمل کو ایک ایسے خیال کے طور پر بیان کیا ہے جس کا وقت آ گیا ہے، اور دنیا کی کوئی بھی فوج اس عروج کو نہیں روک سکتی۔ اس عمل کا اگلے حصوں میں مزید تجزیہ اور بحث کی جائے گی۔
The irony is that the ideological framework of Islam (the foundation plus the structure) was practically removed from the world at the start of the twentieth century. Hence, for Islam to be applicable as a viable alternative to current ideologies, it must rise again in its capacity as an ideology. The process of rising has indeed started, and it will not be too long before the world begins to experience the ideology of Islam in practice. Patrick Buchanan described this process as an idea whose time has come, and that no army in the world could stop this rise. This process will be further analyzed and discussed in the subsequent sections.
لہٰذا، اس کتاب میں اسلام کے عروج سے مراد اسلام کا نظریہ ہے۔ اس سے وہ تشویش کم ہونی چاہیے جو کچھ لوگوں کو اس حقیقت کے بارے میں ہو سکتی ہے کہ اسلام بطور مذہب کبھی زوال پذیر نہیں ہوا اور پیروکاروں کی تعداد کے لحاظ سے ایک مسلسل بڑھتا ہوا مذہب ہے۔ اس سے وہ الجھن بھی دور ہونی چاہیے جو اس حقیقت سے پیدا ہوتی ہے کہ اسلام کے مآخذ، بالخصوص قرآن اور نبی کریم ﷺ کے اقوال، انتہائی درستگی کے ساتھ محفوظ اور دستاویزی شکل میں موجود ہیں؛ چنانچہ اسلام کا زوال اور عروج کا اصطلاحی استعمال اسلام کے اس حصے پر بھی لاگو نہیں ہوتا۔ درحقیقت، اسلام کے عروج سے مراد خاص طور پر ایک فکری بنیاد کے طور پر اسلام کے نظریے کی بحالی، اس بنیاد پر قائم ڈھانچے، اور اس نظریے پر عمل درآمد کے لیے ایک طریقہ کار ہے۔
Hence, the term rise of Islam in this book refers to the rise of the ideology of Islam. This should relax the concern that some may have regarding the fact that Islam as a religion has never fallen and continues to be an ever-growing religion in terms of the number of followers. It should also remove the confusion stemming from the fact that the sources of Islam, in particular the Quran and the statements of Prophet Mohammad, have been preserved and documented with utmost accuracy; so the term fall and rise of Islam does not apply to this part of Islam either. In effect, the term rise of Islam refers specifically to the revival of the ideology of Islam in its capacity as an intellectual foundation, a structure built upon that foundation, and a methodology for implementing the ideology.
اگلا حصہ ایک نظریے کے طور پر اسلام کی تفصیلات کا جائزہ لے گا؛ اس سے یہ بالکل واضح ہو جانا چاہیے کہ ہماری مراد اسلام کا نظریاتی ڈھانچہ کیا ہے اور اس نظریے کے اہم اجزاء کیا ہیں۔
The next section will explore the details of Islam as an ideology; this should clarify exactly what we mean by the ideological framework of Islam and what are the major components of this ideology.