تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں۔ ہم اسی کی تعریف کرتے ہیں، اسی کی پناہ مانگتے ہیں اور اسی سے مغفرت طلب کرتے ہیں۔ ہم اپنے نفس کی برائیوں اور اپنے اعمال کی غلطیوں سے اللہ کی پناہ چاہتے ہیں۔ جسے اللہ ہدایت دے دے اسے کوئی گمراہ نہیں کر سکتا، اور جسے اللہ گمراہ کر دے اسے کوئی ہدایت نہیں دے سکتا۔ اور میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد ﷺ اس کے بندے اور رسول ہیں۔

Indeed, all praise is due to Allah. We praise Him, seek refuge with Him, and seek His Forgiveness. We seek refuge with Allah from the evils of our souls, and the mistakes in our actions. Whoever Allah Guides, there is none who can misguide him, and whoever Allah misguides, there is none who can guide him. And I testify that there is none worthy of being worshipped except Allah, and I testify that Muhammad (peace be upon him) is his servant and Messenger.

{“اے ایمان والو! اللہ سے ویسا تقویٰ رکھو جیسا کہ اس سے تقویٰ رکھنے کا حق ہے، اور تمہاری موت نہ آئے مگر اس حال میں کہ تم مسلمان ہو۔”}1

{“O you who believe! Have taqwa of Allah as He deserves, and do not die except as Muslims.”}1

{“اے لوگو! اپنے رب سے تقویٰ اختیار کرو جس نے تمہیں ایک جان سے پیدا کیا، اور اسی سے اس کا جوڑا پیدا کیا، اور ان دونوں سے بہت سے مرد اور عورتیں پھیلا دیں۔ اور اللہ سے ڈرو جس کے نام پر تم ایک دوسرے سے حقوق مانگتے ہو، اور رشتہ داریوں کو توڑنے سے بچو۔ بے شک اللہ تمہیں دیکھ رہا ہے۔”}2

{“O people! Have taqwa of your Lord Who Created you from a single soul, and Created from it its mate, and sprouted from it many men and women. And have taqwa of Allah, from Whom you demand your mutual rights, and do not cut off the relations of the womb. Verily, Allah is Ever-Watching over you.”}2

{“اے ایمان والو! اللہ سے تقویٰ اختیار کرو اور سچی بات کہا کرو۔ وہ تمہارے اعمال کی اصلاح کر دے گا اور تمہارے گناہ بخش دے گا، اور جس نے اللہ اور اس کے رسول ﷺ کی اطاعت کی، تو یقیناً اس نے بڑی کامیابی حاصل کر لی۔”}3

{“O you who believe! Have taqwa of Allah, and say that which is truthful. He will rectify your actions for you and Forgive you your sins, and whoever obeys Allah and His Messenger has indeed achieved a great success.”}3

بے شک، سب سے سچا کلام اللہ کا کلام ہے، اور بہترین ہدایت محمد ﷺ کی ہدایت ہے۔ اور سب سے برے معاملات وہ ہیں جو (دین میں) نئی ایجاد کیے گئے ہیں، اور ہر نئی ایجاد بدعت ہے، اور ہر بدعت گمراہی ہے، اور ہر گمراہی آگ (جہنم) کی طرف لے جاتی ہے۔

Indeed, the most truthful of speech is the Speech of Allah, and the best guidance is the guidance of Muhammad (peace be upon him). The worst of affairs are those that are newly introduced, and every newly introduced affair is an innovation, and every innovation is a misguidance, and every misguidance leads to the Fire.

جہاں تک درج ذیل کا تعلق ہے:

As for what follows:

چونکہ علم دل کی عبادت، اس کی زندگی کا راز اور اس کی قوت کا منبع ہے، اس لیے طالبِ علم کے لیے یہ ضروری ہے کہ وہ اس سے متعلق آداب کو پہچانے اور ان آداب کو حاصل کرنے کے لیے اپنی پوری کوشش کرے۔ ورنہ وہ ایک سمت میں جا رہا ہوگا اور علم دوسری سمت میں، جیسا کہ کہا گیا ہے:

Since knowledge is the worship of the heart, the secret of its life, and the source of its power, it is a must for its seeker to come to know the manners related to it, and to strive his utmost to obtain these manners. Otherwise, he will be going in one direction, and knowledge will be going in another, as it is said:

وہ مشرق کی طرف گیا اور میں مغرب کی طرف گیا * مشرق اور مغرب میں کتنا فرق ہے! انسان کو یہ بھی احساس ہونا چاہیے کہ یہ آداب کسی دوسرے آداب کی طرح نہیں ہیں، جہاں ان کے حصول یا عدم حصول سے کوئی فرق نہ پڑتا ہو، یا یہ کہ وہ سب ایک ہی درجے کے ہوں۔ بلکہ، ان میں سے کچھ ہر جگہ ہر شخص پر واجب ہیں، خواہ وہ طالبِ علم ہو یا نہ ہو۔

It went east, and I went west * What a difference there is between the east and west! One should also realize that these manners are not like any other manners, where it is the same whether you obtain them or not, or that they are all of one level. Rather, some of them are obligatory upon everyone everywhere, whether or not they are students of knowledge.

شریعت کے علم کو حاصل کرنے کا مقصد اپنے اظہار کی وضاحت کو مکمل کرنا ہے، اور اظہار کی وضاحت کو مکمل کرنے کا مقصد اللہ کو یکتا ماننا اور اس کی عبادت کرنا ہے۔ لہٰذا، علم حاصل کرنے کا مقصد اللہ تعالیٰ کو یکتا ماننا اور اس کی عبادت کرنا ہے، اور پیغام اس وقت کہیں زیادہ بہتر طریقے سے پہنچتا ہے جب وہ شخص جو اس علم سے تعلق رکھتا ہے – خواہ وہ طالب علم ہو یا استاد – خالص شریعت اور عظیم دین کے مکمل تابع ہو کر اللہ کو یکتا ماننے اور اس کی عبادت کرنے کی ان نشانیوں کو واضح طور پر ظاہر کرتا ہے۔

The purpose of attaining knowledge of the Shari’ah is to perfect one’s clarity of expression, and the purpose of perfecting one’s clarity of expression is to single out Allah and worship Him. Therefore, the purpose of seeking knowledge is to single out Allah – the Mighty and Majestic – and worship Him, and the message gets across much better when the one who has positioned himself to deal with this knowledge – whether he is a student or teacher – clearly shows these signs of singling out Allah and worshipping Him by submitting completely to the pure Shari’ah and noble Religion.

اس کی بنیاد پر، اس علم کے حصول کے آداب اس شخص سے مکمل طور پر جڑے ہوئے ہیں جو اس سے معاملہ کرتا ہے، کیونکہ نصوص یہی ظاہر کرتی ہیں، اور اس لیے کہ ان آداب میں دین کے وہ وسیع اصول شامل ہیں جن کی مخالفت کرنا یا جنہیں سنجیدگی سے لیے بغیر نظر انداز کرنا کسی کے بس میں نہیں ہے۔

Based on this, the manners of seeking this knowledge are completely inseparable from the person who deals with it, because this is what the texts show, and because these manners include vast principles of the Religion that are not within anybody’s luxury to contradict or look to without taking seriously.

اور یہ آداب طالبِ علم پر ہر وقت واجب ہیں، اور اللہ ہی مدد کرنے والا ہے، اور اسی پر تمام بھروسہ ہے۔

And these manners are at all times a definite obligation upon the seeker of knowledge, and Allah is the source of help, and upon Him is all reliance.

ذیل میں ان آداب کا مجموعہ ہے جن کی طالبِ علم کو پابندی کرنی چاہیے:

What follows is a collection of the manners that the seeker of knowledge must abide by: