ফিতরা এই আট শ্রেণির মানুষকে, অথবা তাদের যেকোনো একজনকে দেওয়া উচিত, যারা ফিতরা প্রদানকারী ব্যক্তির বসবাসের একই শহরে থাকে। সেই আট শ্রেণির মানুষ হলো নিম্নরূপ:
Firtrah should be given to the following eight types of people or any of them who is living in the same town where the person paying Fitrah lives. The eight types of people are as follows:
১. ফুকারা (যাদের মৌলিক প্রয়োজনের অতিরিক্ত সম্পদ আছে, কিন্তু সেই সম্পদ নিসাবের সমান নয়)।
1. Fuqaraa (those who possess more than basic need but do not possess wealth equal to the Nisaab).
২. মাসাকীন (এমন অত্যন্ত অভাবগ্রস্ত মানুষ যারা তাদের দৈনন্দিন খাদ্যের জন্য ভিক্ষা করতে বাধ্য হয়)।
2. Masaakeen (people who are extremely needy to the extent that they are forced to beg for their daily food ration).
৩. ওয়াল-আ'মিলীন (যারা ইসলামী রাষ্ট্রপ্রধান বা সরকার কর্তৃক যাকাতের তহবিল পরিচালনার জন্য নিযুক্ত, যদিও তারা ধনী হয়)।
3. Wal-Aamileen (those who are appointed by the Islaamic head of state or government to administer the funds of Zakaa,t though they are rich).
৪. মুআল্লাফাতুল কুলূব (এমন লোকেরা যাদের অন্তরকে ঈমান ও মুসলিমদের স্বার্থে আকৃষ্ট করা উদ্দেশ্য। এর অন্তর্ভুক্ত হলেন ধনী ব্যক্তিরাও।)
4. Muallafatul Quloob (the category of those whose hearts are to be reconciled in the interest of Faith and Muslims. It includes the rich as well.).
৫. আর-রিকাব (দাসমুক্তি এবং শত্রুর হাতে বন্দী যুদ্ধবন্দীদের মুক্তিপণের বিনিময়ে মুক্ত করা)।
5. Ar-Riqaab (liberation of slaves and ransoming of the prisoners of war held by the enemy).
৬. আল-গারিমীন (যারা ভারী ঋণে জর্জরিত এবং নিজে নিজে তা পরিশোধ করতে অক্ষম)।
6. Alghaarimeen (those who are heavily indebted and not able to cope on their own).
৭. ফী সাবীলিল্লাহ (আল্লাহর পথে ব্যয়; ধর্মের প্রতিরক্ষা ও সুরক্ষা এবং আল্লাহর বাণীর শ্রেষ্ঠত্ব প্রতিষ্ঠার প্রয়োজনসমূহ)।
7. Fee Sabeelillah (the needs relating to the defense and protection of faith and supremacy of the Word of Allah).
৮. ইবনুস সাবীল (শরিয়তের দৃষ্টিতে যারা মুসাফির, এবং সফরের মাঝে তাদের কাছে প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র থাকে না, যদিও তারা নিজ বাড়িতে ধনী)।
8. Ibnussabeel (those who are travelers in the view of Shariah and during the course of their journey do not possess basic necessities, though they are rich at home).