Das Wort E!?' (Barakah), „Segen", bedeutet wörtlich eine große Menge von allem Guten, die anhaltend ist. Die Gelehrten führen dieses Wort und seine Bedeutung sogar auf das Wort E!?' (Birkah) zurück, was eine große Menge Wasser bezeichnet. Es ist jeder weite Behälter oder jede Ansammlung von Wasser, die fortwährend eine große Menge Wasser enthält. Ebenso ist Segen auch eine anhaltend große Menge an Gutem. Die Bedeutung dieser Aussage lautet also: Lass Segen herabkommen auf das, was Du mir gegeben hast.

The word E!?
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 (Barakah) “blessing” literally means a lot of anything good that is continuous. The scholars even trace this word and its meaning back to the word E!?'  (Birkah) which means a large amount of water. It is any wide container or gathering of water that continuously contains a large amount of water. Similarly, blessing is also a continuously large amount of good. So the meaning of this statement is: Send blessings down upon that which You have given me.

Die Formulierung „in dem, was Du gegeben hast“ ist umfassend und schließt alles ein, was Allah (SWT) uns an Reichtum, Kindern, Wissen und allem anderen geschenkt hat. Daher bittet man Allah darum, Segen in all dem zu legen. Wenn Allah in das, was Er dir gegeben hat, keinen Segen legt, wird dir gewiss eine große Menge an Gutem vorenthalten werden.

The wording, “in what You have given” is comprehensive including anything Allaah has given us of wealth, children, knowledge, and everything else Allaah () has bestowed upon us. Therefore, you ask Allaah to put blessings in all of that. If Allaah does not put blessings into that which He has given you, a great amount of good will surely be prevented from you.

Wie viele Menschen besitzen einen großen Reichtum und leben dennoch, als wären sie arm?

How many people possess a vast amount of wealth, yet it is as if they are living in poverty?

Das liegt daran, dass sie aus ihrem Reichtum keinen wirklichen Nutzen ziehen; sie sammeln ihn lediglich an und haben nie einen Vorteil davon. Das ist die Folge davon, dass der Segen daraus entfernt wurde.

This is because they gain no real benefit from their wealth; they simply collect it and never benefit from it. This is the result of the blessings being removed from it.

Ebenso gibt es viele Menschen, die zahlreiche Kinder und Enkelkinder haben und ihren Eltern dennoch in nichts nützen, aufgrund ihres Ungehorsams und ihrer Undankbarkeit. Solche Menschen sind mit ihren Kindern nicht gesegnet worden.

Likewise, many people have lots of children and grandchildren, yet they do not benefit their parents in anything due to their disobedience and ungratefulness. Such people have not been blessed in their children.

Man trifft auch auf Menschen, denen Allah ein großes Maß an Wissen geschenkt hat, und doch wirkt es, als wären sie ungebildet. Man sieht keine Spuren dieses Wissens an ihrer Gottesverehrung, an ihrem Charakter, an ihren Umgangsformen oder an der Art, wie sie mit anderen umgehen. Vielmehr kann ihr Wissen sie sogar hochmütig machen, sodass sie meinen, über den übrigen Dienern Allahs zu stehen, und sie geringschätzen und demütigen. Eine solche Person begreift nicht, dass derjenige, der ihr dieses Wissen verliehen hat, niemand anderes als Allah ist. Man sieht, dass sie den Menschen mit ihrem Wissen nie nützt, weder mit Unterricht, noch mit Ermahnung, noch mit Schriften. Im Gegenteil, sie dreht sich ausschließlich um sich selbst. Dies ist zweifellos eine große Benachteiligung, obwohl religiöses Wissen zu den gesegnetsten Gaben gehört, die Allah einem Diener schenkt.

You also find some people to whom Allaah has given a great amount of knowledge, yet it is as if he is illiterate. You see no traces of knowledge upon him in his worship, in his character, in his manners, or in the way he treats others. Rather, his knowledge may even increase him in arrogance and thinking himself to be above the rest of Allaah’s servants, belittling and humiliating them. Such a person does not realize the one who bestowed this knowledge upon him is none other than Allaah. You see that he never benefits people with his knowledge, neither with lessons, nor advice, nor with writings. On the contrary, he is exclusively centered only upon himself. This is without doubt a great deprivation, even though religious knowledge is one of the most blessed things Allaah gives to a servant.

Ein Grund dafür ist, dass man dafür belohnt wird, wenn man dieses Wissen anderen beibringt und unter den Menschen verbreitet, und zwar aus vielen verschiedenen Blickwinkeln:

One reason for this is that when you teach it to others and spread this knowledge among the people, you are rewarded for that and this is from many different perspectives:

1. Wenn du dieses religiöse Wissen verbreitest, tust du es für die Religion Allahs (SWT).

1. When you spread this religious knowledge, you do so for the religion of Allaah ().

So wirst du einer der Mujāhidūn auf dem Weg Allahs, denn du hast deine Herzen dem religiösen Wissen geöffnet, so wie der Mujāhid, der ein Land mit Rechtleitung und Glauben erobert.

So you become from the Mujaahidoon in the path of Allaah: that is because you have opened the hearts to religious knowledge like the Mujaahid who conquers a land with rectification and faith.

2. Zu den Segnungen der Verbreitung und Lehre des Wissens gehört, dass dadurch die Bewahrung und der Schutz der Gesetzgebung Allahs (der Scharia) gewährleistet werden. Wäre die Weitergabe des Wissens nicht gewesen, so wäre die Gesetzgebung nicht bewahrt worden.

2. From the blessings of spreading knowledge and teaching it is that by doing so, there is the preservation and protection of Allaah’s legislation (the Sharee’ah). If it were not for the passing on of knowledge, the legislation would not have been preserved.

3. Zu den Segnungen der Verbreitung von Wissen gehört auch, dass du anderen großen Nutzen bringst, wenn du sie lehrst. Du verschaffst ihnen Einsicht in die Religion Allahs (). Wenn der Diener Allah dann zudem mit Wissen und Einsicht verehrt, wird dir ein Lohn zuteil, der dem ihren gleicht, weil du sie auf ein bestimmtes Gute hingeleitet hast. Wer einen anderen zu einer guten Tat anleitet, steht dem gleich, der sie selbst ausführt.9

3. Also from the blessings of spreading knowledge is that when you teach others, you are doing them a great deal of good. You give them insight into the religion of Allaah (). Moreover, when the servant then worships Allaah with knowledge and insight, similar rewards they are given will be your reward, because you directed them towards a particular good. The one who directs another to do something good is just like the one who actually does it.9

4. Außerdem wächst das eigene Wissen durch das Verbreiten und Lehren von Wissen. Es ist bekannt, dass sich das Wissen eines Menschen in einem bestimmten Gebiet vergrößert, wenn er dieses Wissen den Menschen lehrt. Dies liegt daran, dass man beim Lehren das, was man zuvor gelernt und auswendig gelernt hat, wieder abruft, und zugleich Neues lernt, das man vorbereiten muss. In diesem Sinne gibt es das bekannte (arabische) Sprichwort über den Reichtum: „Er vermehrt sich durch häufiges Ausgeben, und er vermindert sich, wenn man ihn in einer geballten Faust festhält.“ Ebenso gilt: Wird Wissen zurückgehalten und nicht gelehrt, so nimmt es schließlich ab.

4. Also, by spreading and teaching knowledge, one’s own knowledge increases. It is known that anyone who teaches a particular knowledge to people, his knowledge in that subject will increase. This is because in teaching, one is recalling what he previously learned and memorized as well as learning new things that he must prepare. In this meaning, there is a famous (Arabic) proverb regarding wealth, “It increases by spending it often, and it decreases if held in a tight fist.” Similarly, if knowledge is withheld and not taught, it will eventually decrease.