Der Islam baut sein Fundament aus Glauben und Handeln auf dem Prinzip der vollkommenen Unterwerfung allein unter Gott auf. Seine Glaubensinhalte, Formen der Anbetung und Lebensregeln sind durchgehend Ausdruck dieser Unterwerfung und eine praktische Auslegung des Bekenntnisses, dass es keine Gottheit außer Gott gibt. Die Einzelheiten des Lebens leiten sich von der Praxis des Gesandten Gottes ﷺ ab und sind eine praktische Folge des Bekenntnisses, dass Muhammad der Gesandte Gottes ist ﷺ.

Islam constructs its foundation of belief and action on the principle of total submission to God alone. Its beliefs, forms of worship and rules of life are uniformly an expression of this submission and are a practical interpretation of the declaration that there is no deity except God. The details of life are derived from the practice of the Messenger of God - peace be on him-and are a practical consequence of the declaration that Muhammad is the Messenger of God.

Der Islam baut seine gesamte Struktur so auf, dass diese beiden Teile des Bekenntnisses sein System und seine Merkmale bestimmen. Indem der Islam seine Struktur in dieser Weise errichtet und ihr so eine eigenständige und einzigartige Stellung unter allen anderen dem Menschen bekannten Systemen verleiht, steht er tatsächlich im Einklang mit dem universellen Gesetz, das nicht nur im menschlichen Dasein, sondern im gesamten Universum wirksam ist.

Islam builds its entire structure in such a way that these two parts of the declaration determine its system and its characteristics. When Islam builds its structure in this manner, giving it a separate and unique position among all other systems known to man, then Islam actually becomes harmonious with the universal law, which is operative not only in human existence but throughout the whole universe as well.

Nach dem islamischen Verständnis wurde das gesamte Universum von Gott erschaffen. Das Universum entstand, als Gott es wollte, und danach bestimmte Er gewisse Naturgesetze, denen es folgt und nach denen alle seine verschiedenen Teile harmonisch zusammenwirken:

According to the Islamic concept, the whole universe has been created by God. The universe came into existence when God willed it, and then He ordained certain natural laws which it follows and according to which all its various parts operate harmoniously:

„Wenn Wir etwas erschaffen wollen, sprechen Wir nur zu ihm: ‚Sei!', und es ist.“ (16:40)

"When We wish to bring something into existence, We say to it, 'Be', and there it is." (16:40)

„Er hat alles erschaffen und es mit einem bestimmten Maß bemessen." (25:2)

"And He created everything, and measured it in due proportion." (25:2)

Hinter diesem Universum steht ein Wille, der es lenkt, eine Macht, die es bewegt, und ein Gesetz, das es regelt.

Behind this universe there is a Will which administers it, a Power which moves it, a Law which regulates it.

Diese Macht hält ein Gleichgewicht zwischen den verschiedenen Teilen des Universums aufrecht und lenkt ihre Bewegungen; so stoßen sie weder miteinander zusammen, noch gerät ihr System in Unordnung, noch kommen ihre regelmäßigen Bewegungen plötzlich zum Stillstand, noch werden sie ungeordnet. Dies wird so lange andauern, wie es der göttliche Wille wünscht. Das gesamte Universum ist dem Willen Gottes, Seiner Macht und Seiner Autorität gehorsam; es ist ihm nicht möglich, dem göttlichen Willen und seinem bestimmten Gesetz auch nur einen einzigen Augenblick zuwiderzuhandeln. Aufgrund dieses Gehorsams und dieser Unterwerfung besteht das Universum fort in harmonischer Weise, und keine Zerstörung, Auflösung oder Störung kann in es eindringen, es sei denn, Gott will es.

This Power keeps a balance between the various parts of the universe and controls their motions; thus they neither collide with each other nor is there any disturbance in their system, nor do their regular motions come to a sudden stop, nor do they become disorganized. This will continue as long as the Divine will wishes it to continue. The whole universe is obedient to God's Will, His Power and His Authority; it is not possible for it to disobey the Divine Will and its ordained law for a single moment. Due to this obedience and submission, the universe continues to go on in a harmonious fashion, and no destruction or dispersion or disturbance can enter into it unless God wills it.

Wahrlich, euer Herr ist Gott, Der die Himmel und die Erde in sechs Zeitabschnitten erschuf und sich dann auf den Thron der Herrschaft erhob. Er lässt die Nacht den Tag umhüllen, und der Tag folgt der Nacht eilends. Die Sonne, der Mond und die Sterne sind durch Seinen Befehl dienstbar gemacht. Ihm allein gehören Schöpfung und Befehl. Gepriesen sei Gott, der Herr der Welten.

"Indeed, your Sustainer is God, Who created the heavens and the earth in six periods and then established Himself upon the throne of sovereignty. He causes the night to cover up the day and the day to follow the night. The sun and the moon and the stars are controlled by His command, The creation and the command are for Him alone. Glorious is God, the Sustainer of the worlds." (7:54)

Der Mensch ist ein Teil des Universums; die Gesetze, die die menschliche Natur bestimmen, unterscheiden sich nicht von den Gesetzen, die das Universum regieren. Gott ist der Schöpfer des Universums ebenso wie des Menschen. Der menschliche Körper besteht aus irdischem Material, doch hat Gott ihm bestimmte Eigenschaften verliehen, die ihn mehr sein lassen als die Erde, aus der er geschaffen ist; Gott versorgt ihn nach einem bestimmten Maß. In seinen körperlichen Funktionen folgt der Mensch unwillkürlich denselben Naturgesetzen wie andere Geschöpfe. Seine Erschaffung geschieht nach dem Willen Gottes und nicht nach dem Willen seines Vaters und seiner Mutter. Vater und Mutter können zusammenkommen; doch sie sind nicht in der Lage, einen Samen in einen Menschen zu verwandeln. Der Mensch wird nach dem Verlauf der Entwicklung und dem Geburtsweg geboren, den Gott für ihn bestimmt hat; er atmet Gottes Luft in der Menge und auf die Weise, wie Gott es vorgeschrieben hat; er hat Gefühle und Verstand, er empfindet Schmerz, wird hungrig und durstig, isst und trinkt - kurz gesagt, er muss nach den Gesetzen Gottes leben, und in dieser Hinsicht hat er keine Wahl. In dieser Hinsicht besteht kein Unterschied zwischen ihm und anderen unbelebten oder belebten Dingen des Universums. Alle unterwerfen sich bedingungslos dem Willen Gottes und den Gesetzen Seiner Schöpfung.

Man is a part of the universe; the laws which govern human nature are no different from the laws governing the universe. God is the Creator of the universe as well as of man. Man's body is made of earthly material, yet God has bestowed upon him certain characteristics which make him more than the earth from which he is made; God provides him according to a measure. In his bodily functions man involuntarily follows the same laws of nature as other creatures. His creation is according to the will of God rather than of his father and mother. The father and mother are able to come together; yet they are not able to transform a sperm into a human being. Man is born according to the method of development and the method of birth which God has prescribed for him; he breathes God's air in the quantity and fashion prescribed by God; he has feelings and understanding, he experiences pain, becomes hungry and thirsty, eats and drinks - in short, he has to live according to the laws of God and he has no choice in the matter. In this respect there is no difference between him and other inanimate or animate objects of the universe. All unconditionally submit to the Will of God and to the laws of His creation.

Derjenige, Der das Universum und den Menschen erschaffen hat und Der den Menschen den Gesetzen unterworfen hat, die auch das Universum regieren, hat auch für seine freiwilligen Handlungen eine Scharia vorgeschrieben. Folgt der Mensch diesem Gesetz, so steht sein Leben in Einklang mit seiner eigenen Natur. Von diesem Standpunkt aus ist diese Scharia auch ein Teil jenes universellen Gesetzes, das das gesamte Universum regiert, einschließlich der physischen und biologischen Aspekte des Menschen.

He Who has created the universe and man, and Who made man obedient to the laws which also govern the universe, has also prescribed a Shari'ah for his voluntary actions. If man follows this law, then his life is in harmony with his own nature. From this point of view, this Shari'ah is also a part of that universal law which governs the entire universe, including the physical and biological aspects of man.

Jedes Wort Gottes, sei es ein Gebot oder ein Verbot, ein Versprechen oder eine Ermahnung, eine Regel oder eine Anleitung, ist Teil des universalen Gesetzes und ist ebenso genau und wahr wie jedes der Gesetze, die als „Naturgesetze“ bekannt sind – die von Gott für das Universum verordneten Gesetze, die wir in jedem Augenblick wirksam finden, gemäß dem, was Gott ihnen seit Anbeginn der Schöpfung vorgeschrieben hat.

Each word of God, whether it is an injunction or a prohibition, a promise or an admonition, a rule or guidance, is a part of the universal law and is as accurate and true as any of the laws known as the "laws of nature" -the Divinely- ordained laws for the universe-which we find to be operative every moment according to what God has prescribed for them from the dawn of creation.

So die Scharia, die Gott dem Menschen zur Ordnung seines Lebens gegeben hat, ist ebenfalls ein universelles Gesetz, da sie mit dem allgemeinen Gesetz des Universums verbunden und mit ihm in Einklang ist. Diese Gehorsamkeit gegenüber der Scharia wird für den Menschen zur Notwendigkeit, damit sein Leben harmonisch wird und mit dem übrigen Universum im Einklang steht. Nicht nur dies, sondern der einzige Weg, auf dem Harmonie hergestellt werden kann zwischen den physikalischen Gesetzen, die im biologischen Leben des Menschen wirksam sind, und den moralischen Gesetzen, die sein willentliches Handeln regeln, besteht allein im Gehorsam gegenüber der Scharia. Nur auf diese Weise wird die Persönlichkeit des Menschen, innerlich wie äußerlich, integriert.

Thus the Shari'ah which God has given to man to organize his life is also a universal law, as it is related to the general law of the universe and is harmonious with it. This obedience to the Shari'ah becomes a necessity for human beings so that their lives may become harmonious and in tune with the rest of the universe; not only this, but the only way in which harmony can be brought about between the physical laws which are operative in the biological life of a man and the moral laws which govern his voluntary actions is solely through obedience to the Shari'ah. Only in this way does man's personality, internal and external, become integrated.

Der Mensch kann weder alle Gesetze des Universums begreifen noch die Einheit dieses Systems erfassen; er vermag nicht einmal die Gesetze zu verstehen, die seine eigene Person regieren und von denen er nicht um einen Haaresbreit abweichen kann. Daher ist er außerstande, Gesetze für eine Lebensordnung zu schaffen, die mit dem Universum in vollkommener Harmonie stehen oder auch nur seine körperlichen Bedürfnisse mit seinem äußeren Verhalten in Einklang bringen könnte. Diese Fähigkeit gehört allein dem Schöpfer des Universums und der Menschen, Der nicht nur das Universum lenkt, sondern auch die Angelegenheiten der Menschen, und Der ein einheitliches Gesetz gemäß Seinem Willen verwirklicht.

Man cannot understand all the laws of the universe, nor can he comprehend the unity of this system; he cannot even understand the laws which govern his own person, from which he cannot deviate by a hair's breadth. Thus he is incapable of making laws for a system of life which can be in complete harmony with the universe or which can even harmonize his physical needs with his external behavior. This capability belongs solely to the Creator of the universe and of men, Who not only controls the universe but also human affairs, and Who implements a uniform law according to His will.

Dieser Gehorsam gegenüber der Scharia Gottes ist für die Wahrung dieser Harmonie notwendig, sogar notwendiger als die Festigung des islamischen Glaubens, denn kein Einzelner und keine Gruppe von Einzelpersonen kann wahrhaft Muslim sein, bevor sie sich vollständig und allein Gott in der Weise unterwerfen, wie sie der Gesandte Gottes ﷺ gelehrt hat, und so durch ihre Taten bezeugen, dass es keine Gottheit gibt außer Gott und dass Muhammad der Gesandte Gottes ist.

This obedience to the Shari'ah of God is necessary for the sake of this harmony, even more necessary than the establishment of the Islamic belief, as no individual or group of individuals can be truly Muslim until they wholly submit to God alone in the manner taught by the Messenger of God- peace be on him, thus testifying by their actions that there is no deity except God and that Muhammad is God's Messenger.

Die völlige Harmonie zwischen dem menschlichen Leben und dem Gesetz des Universums ist für die Menschheit durchweg vorteilhaft, denn sie ist die einzige Garantie gegen jede Art von Zwietracht im Leben. Nur in diesem Zustand werden sie mit sich selbst und mit dem Universum im Frieden sein und im Einklang mit seinen Gesetzen und seinen Bewegungen leben. Ebenso werden sie Seelenfrieden haben, da ihre Handlungen mit ihren wahren natürlichen Bedürfnissen übereinstimmen und es zwischen beiden keinen Konflikt gibt. In der Tat bringt die Scharia Gottes das äußere Verhalten des Menschen auf mühelose Weise mit seiner inneren Natur in Einklang. Wenn ein Mensch mit seiner eigenen Natur Frieden schließt, folgen Frieden und Zusammenarbeit unter den Einzelnen automatisch, da sie alle unter einem System zusammenleben, das ein Teil des allgemeinen Systems des Universums ist.

Total harmony between human life and the law of the universe is entirely beneficial for mankind, as this is the only guarantee against any kind of discord in life. Only in this state will they be at peace with themselves and at peace with the universe, living in accord with its laws and its movements. In the same way, they will have peace of mind, as their actions will agree with their true natural demands, with no conflict between the two. Indeed, the Shari'ah of God harmonizes the external behavior of man with his internal nature in an easy way. When a man makes peace with his own nature, peace and cooperation among individuals follow automatically, as they all live together under one system, which is a part of the general system of the universe.

So profitieren alle Menschen von diesen Segnungen, denn dieser Weg führt auf einfache Weise zur Erkenntnis der Geheimnisse der Natur, ihrer verborgenen Kräfte und der Schätze, die in den Weiten des Universums verborgen liegen. Der Mensch nutzt diese zum Wohle der gesamten Menschheit, unter der Führung der Scharia Gottes, ohne Konflikt oder Wettstreit.

Thus, blessings fall on all mankind, as this way leads in an easy manner to the knowledge of the secrets of nature, its hidden forces, and the treasures concealed in the expanses of the universe. Man uses these for the benefit of all mankind, under the guidance of the Shari'ah of God, without any conflict or competition.

Im Gegensatz zur Scharia Gottes stehen die Launen der Menschen:

In contrast to the Shari'ah of God are men's whims:

„Und wenn die Wahrheit ihren Neigungen gefolgt wäre, wären gewiss die Himmel und die Erde und wer immer darin ist verdorben worden." (23:71)

"Had the truth followed their opinions, the heavens and the earth and whosoever is in them would surely have been corrupted." (23:71)

Daraus erkennen wir, dass die Wahrheit eine ist und nicht viele. Sie ist das Fundament dieser Religion, Himmel und Erde gründen auf ihr, alle Angelegenheiten dieser Welt und der nächsten werden durch sie geordnet, der Mensch wird Gott auf ihrer Grundlage zur Rechenschaft gezogen, und diejenigen, die von der Wahrheit abweichen, werden durch sie bestraft, und die Menschen werden von Gott gemäß ihr gerichtet. Die Wahrheit ist unteilbar, und sie ist der Name jenes allgemeinen Gesetzes, das Gott für alle Angelegenheiten bestimmt hat; und alles, was existiert, folgt ihr entweder oder wird durch sie bestraft.

From this we come to know that the truth is one and not many. It is the foundation of this religion, the heavens and earth are based upon it, all the affairs of this world and of the next are settled by it, man will be accountable to God on the basis of it, and those who deviate from the truth are punished by it, and people will be judged by God according to it. Truth is indivisible, and it is the name of that general law which God has ordained for all affairs; and everything in existence either follows it or is punished by it.

{Wir haben euch ein Buch herabgesandt, in dem von euch die Rede ist. Versteht ihr denn nicht?} {Wie manche frevelhafte Stadt haben Wir vernichtet und an ihrer Stelle andere Völker entstehen lassen. Als sie Unsere Strafe nahen spürten, begannen sie zu fliehen. (Es wurde zu ihnen gesagt:) "Flieht nicht! Kehrt zurück zu dem Wohlleben, in dem ihr geschwelgt habt, und zu euren Wohnungen; vielleicht werdet ihr zur Rechenschaft gezogen."}

"We have sent to you a Book which speaks about you; do you not then use your reason? Many a wicked town have We destroyed and have replaced them with other people. When they felt Our Might approaching, they started to run. (It was said to them), 'Do not run; return to the luxury that you gloated in and to your homes; maybe you shall be questioned' .

Sie sagten: „Wehe uns! Wir waren Frevler." Und sie hörten nicht auf zu klagen, bis Wir sie zu abgemähten Feldern machten, zu Stille und Regungslosigkeit. Wir haben den Himmel und die Erde und alles, was zwischen ihnen ist, nicht als Spiel erschaffen. Hätten Wir eine Zerstreuung haben wollen, hätten Wir sie, wenn Wir es getan hätten, aus Uns selbst genommen. Nein, sondern Wir setzen die Wahrheit gegen die Falschheit, und sie vernichtet diese, und siehe da: Die Falschheit vergeht. Wehe euch für das, was ihr (Gott) zuschreibt. Ihm gehört, was in den Himmeln und auf der Erde ist, und jene, die bei Ihm sind, sind nicht zu hochmütig, Ihn anzubeten, noch werden sie müde, Ihn zu preisen, bei Nacht und bei Tag, ohne zu ermatten.

They said: 'Woe upon us! We have been evil-doers'. So they did not stop crying until We made them stubble, silent and still. We did not create the heavens and the earth and whatsoever is between them as a sport. Had We desired to adopt it for Us as a diversion, We would have taken it to Us from Ourselves, had We done so. Nay, but We held the truth against falsehood, and it prevails over it, and behold! falsehood vanishes away. Then woe to you for what you ascribe (to God). To Him belongs whatsoever is in the heavens and the earth, and those who are with Him do not be- come too proud to worship Him; neither do they grow weary of glorifying Him by night and by day and never failing." (21: 10-20)

Die menschliche Natur hat in ihrer Tiefe ein volles Bewusstsein dieser Wahrheit. Die Gestalt und der Körper des Menschen sowie die Ordnung des weiten Universums um ihn herum erinnern ihn daran, dass dieses Universum auf der Wahrheit gründet, dass die Wahrheit sein Wesen ist und dass es mit einem zentralen Gesetz verbunden ist, das es erhält. Somit gibt es in ihm keine Störung und keinen Widerspruch zwischen seinen Teilen; es bewegt sich nicht zufällig und hängt nicht vom Zufall ab, und es entbehrt nicht eines Gesamtplans; es ist auch kein Spielball menschlicher Launen, sondern verläuft reibungslos auf einem genauen, detaillierten und vorgeschriebenen Weg.

Human nature in its depths has full awareness of this truth. Man's form and body, and the organization of the vast universe around him, reminds him that this universe is based on truth, and truth is its essence, and it is related to a central law which sustains it. Thus, there is no disturbance in it, no conflict between its parts; it does not move at random, nor does it depend on chance, nor is it devoid of an overall plan; neither is it a sport in the hands of human caprices, but runs smoothly on a precise, detailed and prescribed course.

Der Konflikt beginnt, wenn der Mensch unter dem Einfluss seiner Begierden von der Wahrheit abweicht, die in den Tiefen seiner eigenen Natur verborgen liegt, und wenn er Gesetzen folgt, die auf seinen eigenen Meinungen beruhen, anstatt den Geboten Gottes zu folgen. Statt sich zusammen mit dem übrigen Universum seinem wahren Herrn zu unterwerfen, lehnt er sich auf und begehrt auf.

Conflict begins when man deviates from the truth which is hidden in the depths of his own nature, under the influence of his desires, and when he follows laws based on his own opinions instead of following God's commandments. Instead of submitting to his True Master along with the rest of the universe, he rebels and revolts.

Wenn sich dieser Konflikt zwischen dem Menschen und seiner eigenen Natur sowie zwischen dem Menschen und dem Universum auf menschliche Gruppen, Nationen und Rassen ausweitet, dann werden alle Kräfte und Ressourcen des Universums nicht zum Nutzen der gesamten Menschheit eingesetzt, sondern zu ihrer Zerstörung und zur Gewalt gegen andere.

When this conflict between man and his own nature, and man and the universe, spreads to human groups, nations and races, then all the forces and resources of the universe are utilized not for the benefit of all mankind, but for its destruction and for violence against others.

Aus der obigen Erörterung wird deutlich, dass die Errichtung des Gesetzes Gottes auf Erden nicht allein um der jenseitigen Welt willen geschieht. Diese Welt und die jenseitige Welt sind keine zwei voneinander getrennten Bereiche, sondern aufeinander bezogene Stufen, die einander ergänzen. Das von Gott gegebene Gesetz bringt diese beiden Stufen nicht nur in Einklang, sondern stimmt auch das menschliche Leben mit dem allgemeinen Gesetz des Universums in Einklang. Wenn also Harmonie zwischen dem menschlichen Leben und dem Universum entsteht, werden deren Ergebnisse nicht auf die jenseitige Welt verschoben, sondern wirken bereits in dieser Welt. Ihre Vollendung werden sie jedoch im Jenseits erreichen.

It becomes clear from the above discussion that the purpose of the establishment of God's law on earth is not merely for the sake of the next world. This world and the next world are not two separate entities, but are stages complementary to each other. The law given by God not only harmonizes these two stages but also harmonizes human life with the general law of the universe. Thus, when harmony between human life and the universe ensues, its results are not postponed for the next world but are operative even in this world. However, they will reach their perfection in the Hereafter.

Dies ist also die Grundlage des islamischen Konzepts vom Universum und vom menschlichen Leben als einem Teil dieses Universums. Seinem Wesen nach unterscheidet sich dieses Konzept von allen anderen Konzepten, die der Menschheit bekannt sind. Deshalb bringt es gewisse Verantwortlichkeiten und Pflichten mit sich, die in anderen Lebenskonzepten nicht zu finden sind.

This, then, is the foundation of the Islamic concept of the universe and of human life as a part of this universe. By its very nature, this concept is different from all other concepts known to mankind. This is why this concept implies certain responsibilities and obligations which are not found in other concepts of life.

Nach diesem Konzept ist der Gehorsam gegenüber der Scharia Gottes tatsächlich eine Folge des Bedürfnisses, das menschliche Leben mit jenem Gesetz in Einklang zu bringen, das sowohl im Menschen selbst als auch im übrigen Universum wirksam ist.

According to this concept, obedience to the Shari'ah of God is actually a consequence of the need to harmonize human life with that law which is operative within man himself and in the rest of the universe.

Diese Notwendigkeit verlangt, dass das Gesetz, das die gesellschaftlichen Angelegenheiten der Menschen regelt, mit dem allgemeinen Gesetz des Universums übereinstimmt; sie verlangt, dass der Mensch allein Gott unterworfen ist, zusammen mit dem übrigen Universum, und dass kein Mensch Herrschaft über andere beanspruchen darf.

This need demands that the law which governs the social affairs of human beings should be in accordance with the general law of the universe; it demands that man submit to God alone, with the rest of the universe, and that no man should claim lordship over others.

Ein Hinweis auf dieses Bedürfnis nach Harmonie, von dem wir gesprochen haben, findet sich im Gespräch zwischen Abraham – Friede sei auf ihm – dem Vater der muslimischen Gemeinschaft, und Nimrod. Dieser Mann war ein Tyrann und beanspruchte uneingeschränkte Herrschaft über seine Untertanen; dennoch erhob er keinen Anspruch auf Herrschaft über die Himmel, die Planeten und Sterne. Als der Prophet Abraham – Friede sei auf ihm – das Argument vorbrachte, dass Derjenige, der über das Universum gebietet, auch allein über die Menschen gebieten darf, verstummte er.

A suggestion of this need for harmony which we have been talking about is found in the conversation between Abraham- peace be on him - the father of the Muslim community, and Nimrod. This man was a tyrant and claimed absolute sovereignty over his subjects; yet he did not claim sovereignty over the heavens, the planets and stars. When the Prophet Abraham - peace be on him - put forward the argument that He Who has authority over the universe is the only One to have authority over human beings too, he became speechless:

„Hast du den Fall des Mannes bedacht, der mit Abraham über dessen Herrn stritt, weil Gott ihm die Herrschaft über ein Land gegeben hatte? Als Abraham sagte: ‚Mein Herr ist Der, Der lebendig macht und sterben lässt', sagte er: ‚Ich mache lebendig und ich lasse sterben.' Abraham sagte: ‚Gewiss, Gott lässt die Sonne aus dem Osten aufgehen. So lass du sie aus dem Westen aufgehen!' Da verstummte der Ungläubige. Und Gott leitet das frevelhafte Volk nicht recht."

"Have you considered the case of the man who argued with Abraham concerning his Sustainer, because God had given him rule over a country? When Abraham said: My Lord is He Who gives life and Who gives death,' he replied: 'I give life and I give death.' Abraham said: 'Indeed, God brings out the sun from the east. Then do you bring it out from the west?' Then the unbeliever became speechless. And God does not guide the evil-doing people". (2: 258)

„Suchen sie etwa eine andere Religion als die Religion Gottes, während sich ihm alles, was in den Himmeln und auf der Erde ist, freiwillig unterwirft und zu ihm zurückgebracht wird?" (3:83)

"Do they seek a religion other than the religion of God, while whatever is in the heavens and the earth submits to Him willingly, and will return to Him?" (3:83)