Introducción
Introduction
Ciertamente, toda alabanza y gratitud pertenecen a Allah. Lo alabamos, buscamos Su ayuda y Su perdón. Nos refugiamos en Él de los males de nuestras propias almas y de nuestras malas acciones. A quien Allah guía, nadie puede extraviarlo, y a quien Él extravía, no hay otro guía para él. Doy testimonio de que no hay dios con derecho a ser adorado salvo Allah, sin socio alguno, y doy testimonio de que Muhammad es Su siervo y Mensajero ﷺ; que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él, su familia, sus compañeros y quienes los sigan en el bien hasta el Día del Juicio.
Indeed, all praise and thanks are due to Allaah. We praise Him; seek His help and His forgiveness. We seek protection from Him from the evils of our own souls and from our bad deeds. Whomever Allaah guides, no one can misguide him, and whomever He sends astray, there is no other guide for him. I testify that nothing has any right to be worshipped except Allaah alone, having no partner, and I testify that Muhammad is His servant and Messenger-may the peace and blessings of Allaah be upon him, his family, companions and those who follow them in goodness until the Day of Judgment.
Para continuar:
To proceed:
Esta es una explicación concisa de la du'á, o súplica, que se dice durante la oración del Witr.² Esta explicación fue dada por el Shaij Muhammad Ibn Salih al-'Uzaymin, que Allah tenga misericordia de él, durante las clases que impartía en la mezquita central de La Meca (al-Masyid al-Haram) durante el bendito mes de Ramadán.
This is a concise explanation of the Du’aa, or supplication that is said during the Witr prayer.2 This explanation was given by Shaykh Muhammad Ibn Saalih al-‘Uthaymeen, may Allaah have mercy on him, during his lectures which he used to present in the central mosque in Mecca (al-Masjid al-Haraam) during the blessed month of Ramadhaan.
Se agradece al Shaykh Muhammad bin Saalih bin Muhammad al-Harbee —que Allah le recompense con bien— por haberlo revisado junto a su eminencia, el Shaykh, el autor —que Allah tenga misericordia de él—, así como por su cuidado en la primera publicación impresa en el año 1417 —que Allah le recompense por ello.
Thanks is given to ash-Shaykh Muhammad bin Saalih bin Muhammad al-Harbee may Allaah reward him with good for reviewing it over with his eminence, the Shaykh, the author-may Allaah have mercy upon him-as well as his looking after its first printed publication in the year 1417-may Allaah reward him for this.
Con el fin de difundir el beneficio de esta sencilla explicación, y tras cotejarla con la copia escrita que fue revisada y aprobada por su eminencia, el Shaykh, el autor —que Allāh tenga misericordia de él—, se facilitó al Lajnah ‘Ilmiyyah (Comité de Investigación Científica) la tarea de reunir de forma ordenada este tratado y reanudar su publicación, junto con una fatwa emitida por su eminencia —que Allāh tenga misericordia de él— sobre dos cuestiones relacionadas con el tema.
For the sake of spreading benefit of this simple explanation, and after comparing the written copy that was reviewed and relied upon by his eminence, the Shaykh, the authormay Allaah have mercy upon him, then facilitated for the Lajnah ‘Ilmiyyah (The Committee of Scholarly Research) to combine distinctly this treatise and reinstate it’s publication with a fatwa given by his eminence-may Allaah have mercy upon himconcerning two questions related to the topic.
Pedimos a Allāh Altísimo que haga que esta obra sea únicamente por Su Noble Rostro, como beneficio para Sus siervos, y que recompense a su eminencia, nuestro Shaykh, el Autor, además del Islam y los musulmanes, con la mejor de las recompensas, y que lo haga morar en Su espacioso Paraíso. Ciertamente Él es el Todo Oyente, el Todo Cercano. Toda alabanza pertenece a Allāh, Señor de todos los mundos, y que las bendiciones, la paz y las salutaciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad ﷺ, así como sobre su familia y todos sus compañeros.
We ask Allaah Most High to place this action purely for His Noble Face, as a benefit to His servants, and that He reward his eminence, Our Shaykh, the Author in addition to Islaam and the Muslims, with the best of rewards, and that He place him to dwell in His spacious paradise, Verily He is All Hearing, All Near. All praise is to Allaah, Lord of all the worlds, and may the salutations, peace, and blessings be upon our Prophet Muhammad as well as his family and all of his companions.
Al-Lajnah al-‘Ilmiyyah para la Organización Benéfica del Shaykh Muhammad bin Saalih al-Uthaymeen.
Al-Lajnah al-‘Ilmiyyah for the ash-Shaykh Muhammad bin Saalih al-Uthaymeen Charitable Organization.
Esta conferencia fue proporcionada por la Fundación Benéfica Muhammad Ibn Saalih al-‘Uthaymeen. Para más información, o para escuchar o leer (en árabe) más del Shaykh Ibn al-‘Uthaymeen, por favor visite:
1 This lecture was provided by the Muhammd Ibn Saalih al-‘Uthaymeen Charitable Foundation. For more information or to listen or read (in Arabic) more from Shaykh Ibn al-‘Uthaymeen, please visit:
http://www.ibnothaimeen.com/index.shtml.
http://www.ibnothaimeen.com/index.shtml.
2 La oración del Witr o "impar" es la última oración que se puede rezar por la noche, antes de la oración del amanecer, y consiste en un número impar de rak'ahs, o unidades de oración. El Profeta ﷺ solía recitar a veces el du'aa del Qunoot mientras permanecía de pie durante la oración del Witr. Levantaba las manos al suplicar y a veces lo hacía antes de inclinarse o después de inclinarse.
2 The Witr or “Odd” prayer is the last prayer one may pray at night, before the Morning Prayer, consisting of an odd number of Raka’hs, or units of prayer. The Prophet () used to say the Du’aa of Qunoot sometimes while standing during the Witr prayer. He would raise his hands while supplicating and would sometimes do it before bowing or after bowing.