Esta frase y la siguiente («…y aquel con quien Tú muestres enemistad jamás será honrado») amplían y detallan nuestra petición anterior: «Cuídame como compañero junto a aquellos que Tú has cuidado». Si Allah vela por una persona y la protege como lo haría un compañero, tal persona jamás será humillada. Por el contrario, si Él mostrara enemistad hacia alguien, tal persona jamás será honrada. Esto nos obliga a buscar el honor únicamente en Allah (SWT), y a temer y buscar refugio ante Allah de ser deshonrados y degradados. No es posible que una persona sea verdaderamente humillada y degradada cuando Allah se ha convertido en su compañero y protector. Lo importante es esforzarse por alcanzar este tipo de compañía con Allah.

This sentence and the next one (“…and whoever You show enmity towards will never be honored.”) both provide more explanation and details of our previous request, “Care for me as a companion with those You have cared for.” If Allaah watches over and guards a person as a companion would, then he would definitely never be humiliated. On the contrary, if He were to show enmity towards someone, such a person would never be honored. So this requires us to seek honor only from Allaah () alone and we fear and seek refuge from being dishonored and disgraced before Allaah. It is not possible for one to be truly humiliated and disgraced when Allaah has become his companion and guardian. The important thing is to try to achieve this type of companionship with Allaah.

Entonces, ¿cómo se logra Su compañía y Su amistad?

Yet, how does one gain His companionship and loyalty?

Este tipo de lealtad, compañerismo y amistad se logra mediante la práctica de dos características significativas, ambas de las cuales Allaah (SWT) ha aclarado en Su libro: "Ciertamente, para los allegados de Allaah no habrá temor sobre ellos, ni se entristecerán: aquellos que creen y son constantemente conscientes (de Allaah) con temor." [Sūrat Yūnus, 10:62-63] De estas dos características (1-la fe, 2-la conciencia constante y temerosa de Allaah), una reside en el corazón y la otra en los miembros del cuerpo. "Aquellos que creen" está en el corazón, y "...y son constantemente conscientes (de Allaah) con temor" se manifiesta en los miembros. Así, cuando el corazón y los miembros son puros y correctos, las personas obtienen esta alianza y compañerismo en virtud de estas dos características. Sin embargo, no lo obtienen quienes simplemente afirman ser allegados de Allaah, como quienes siguen los caminos que solían seguir los monjes, o quienes introducen en la legislación de Allaah innovaciones ajenas a ella, pretendiendo: "¡Nosotros somos los allegados (Walee) de Allaah!" Por tanto, este compañerismo, lealtad y protección de parte de Allaah (SWT), que honra al siervo, se encierra en estos dos grandes atributos: la verdadera fe (Eemaan) y la conciencia constante y temerosa de Allaah (Taqwaa). El célebre erudito del Islam, Ibn Taymiyyah, dijo respecto a este aleya:

This kind of allegiance, companionship, and loyalty is achievable by actualizing two significant characteristics, both of which Allaah () has clarified in His book, “Indeed, for the close allies of Allaah there will be no fear upon them, nor will they grieve – those who believe and are constantly, fearfully conscious (of Allaah).” [Soorah Yoonus, 10:62-63] Of these two characteristics (1-belief, 2-constant, fearful consciousness of Allaah), one occurs in the heart and one upon the limbs. “Those who believe” is in the heart, and “…and are constantly, fearfully conscious (of Allaah)” occurs upon the limbs. So when the heart and limbs are pure and correct, people gain this alliance and companionship by virtue of these two characteristics. However, it is not obtained by those who merely claim to be close companions of Allaah such as those who take the same paths as the monks used to, or those who innovate into the legislation of Allaah that which is foreign to it, claiming, “We are the close ones (Walee) to Allaah!” So this companionship, loyalty, and guardianship from Allaah () which honors the servant is contained within these two great attributes: the true belief (Eemaan11) and the constant, fearful consciousness of Allaah (Taqwaa12). The famous scholar of Islaam, Ibn Taymiyyah, said regarding this verse:

«Aquellos que creen y que constantemente temen (a Allah) con conciencia.» [Sura Yunus, 10:63] Dijo: «Quien sea un verdadero creyente que permanezca constantemente consciente de Allah, Allah será para él un aliado, un protector y un compañero.» Esto es correcto porque así lo indica el Corán.

“Those who believe and are constantly, fearfully conscious (of Allaah).” [Soorah Yoonus, 10:63] He said, “Whoever is a true believer who constantly remains conscious of Allaah, then Allaah will be an ally, a guardian, and a companion to him.” This is correct because the Qur’aan indicates this.